На главную Лекции и практикум по психологии Психология семейных отношений Курс для студентов: "Психология семейных отношений"
Курс для студентов: "Психология семейных отношений"
Лекции и практикум по психологии - Психология семейных отношений
Индекс материала
Курс для студентов: "Психология семейных отношений"
Функционально-ролевая структура семейных отношений
Выбор партнера. Мотивация вступления в брак
Нравственно-психологическая готовность молодежи к семейной жизни
Характеристика современной семьи
Специфика супружеского конфликта
Феномен любви и ее типы
Причины семейных конфликтов
Предупреждение конфликтов между супругами
Все страницы

ВВЕДЕНИЕ

Проблематика психологических исследований семьи и семейных отношений.

Приступая к изучению данной научной дисциплины, студент может столкнуться с некоторыми трудностями:

  • Представление о мистическом характере происходящего в семье (бог, судьба, гороскоп либо еще какая-то посторонняя неведомая сила ответственны за все процессы возникновения и существования семьи).
  • Кажущаяся легкость овладения предметом, его доступность и понятность, и, как следствие, обилие дилетантов в этой сфере. Стоит студентам сообщить окружающим о том, что они изучают психологию семейных отношений. Как непременно найдется "крупный специалист" в этой области, готовый поделиться своим "богатым багажом" знаний в этой области. Ю.Б. Гиппенрейтер подчеркивает, что источник житейской психологии – индивидуальный опыт – случаен, интуитивен и несистематичен. Ситуативность и метафоричность житейского знания хорошо иллюстрируется примерами поговорок, крылатых фраз. На каждую пословицу можно подобрать альтернативу, что объясняется их ситуационным контекстом.

Насильно мил не будешь

Стерпится – слюбится

Не плюй в колодец – пригодится воды напиться

Что ни делается – все к лучшему

Вода и камень точит

Плетью обуха не перешибешь

Муж да жена – одна сатана

На что и клад, коли в семье - лад

Женский ум лучше всяких дум

У бабы семь пятниц на неделе

Старый конь борозды не испортит

Укатали сивку крутые горки

Существуют различия между житейской и научной психологией.

Житейская психология

Научная психология

Объектом житейской психологии всегда выступают конкретные люди. Индивидуальный психологический опыт в основном составляется из опыта общения и взаимоотношений с ближайшим окружением.

Объект научной психологии исторически изменялся и включал в себя многообразные проявления человеческой психики.

Знания житейской психологии связаны с конкретными ситуациями и конкретными людьми и поэтому ситуативны и мало обобщены. Часто они выражаются образно, метафорически.

Знания научной психологии фиксируют факты и закономерности поведения, общения, взаимодействия людей. Как правило, они выражены в понятиях.

Житейские знания о психологии человека приобретаются путем непосредственного наблюдения за другими людьми и самонаблюдения.

Научная психология для получения новых знаний и их логического структурирования использует целый арсенал методов.

  • Молодость научной проблематики: в начале формировался практический запрос, а потом возникали и внедрялись в эту сферу научные исследования.
  • Заполнение в настоящее время терапевтического вакуума путем прямого заимствования зарубежных методик и техник порождает немало негативных результатов. Наметившийся в 90-е годы "бум" психотерапии вызвал всплеск интереса к проблеме семейных отношений. Наряду с позитивными моментами такой ситуации обнаруживается пристрастность, одержимость исследователей, забвение исторических различий в изучении семьи.
  • Сложность семейных отношений как предмета изучения, сохраняющаяся отсталость психологической науки, терминологии в данной области. Труднодоступность изучения семейных отношений связана а) с проблемой разработки и внедрения методического инструментария, не наносящего ущерба респондентам и их семейным отношениям; б) с влиянием самого факта участия испытуемых в исследовании на их взаимоотношения и психическое состояние; в) с характером воздействия экспериментатора на образ жизни в семье, близость и интимные отношения.

Обычно в общественном сознании представления об истории семьи и развитии семейных отношений сводятся к набору простых закономерностей, которые мы попытаемся опровергнуть.

Представления о семье

Противоречивые свидетельства

Раньше семья была больше, теперь она стала меньше.

Размеры семьи известны разные. Если под размерами семьи понимать количество детей в семье, то встречались царские, королевские семьи, в которых было мало детей, а то и вовсе – единственный наследник. Вспомним хотя бы народные сказки, в которых распространены описания семей, имевших 2-3 детей, иногда 1. В крестьянских семьях, семьях небогатых людей тоже были разные варианты детности. Вспомним пушкинскую "Барышню-крестьянку", "Станционного смотрителя" и те же сказки.

Раньше семья была стабильной.

Развод известен и в древние времена. Его "варианты" в виде побегов из домашней среды, интриг и расправ хорошо описаны в художественной литературе, например, развод между Наполеоном и Жозефиной.

Прежде власть в семье принадлежала мужчине, и это обеспечивало порядок в доме.

Литературные образы Кабанихи, Простаковой никак не тянут на покорных женщин.

Раньше семья была дружнее, т.к. жили вместе представители нескольких поколений.

Нередко в состав семьи включали весьма далеких, но бездетных или неимущих родственников, которые не только не встречали любви в семье, где они вынуждены были проживать, но и приветливости.

Упражнение. Приведите пример метафорического представления о семье. Например, -это город, который нам предстоит построить и сохранить; -попытка людей жить правильно; -психологически замкнутый круг; -веник, который трудно сломать; -четыре ножки стола, объединенных общей столешницей; -гавань, где тебя ждут; -красивый букет; -те люди, с которыми хорошо по жизни; -социальный институт-инкубатор; -грибница опят и др.


 

ФУНКЦИОНАЛЬНО-РОЛЕВАЯ СТРУКТУРА СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

 

1. Понятие семьи. Семья как малая социальная группа.
2. Направления в изучении психологии семейных отношений.
3. Основные функции семьи и их характеристика.
4. Различия традиционной и эгалитарной семьи.
5. Ролевая структура семьи.
6. Периодизация семейной жизни.

Литература :
Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. М.,2000.
Голод С.И. Молодая семья: молодежь и современность. Л., 1975.
Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн., 1989.
Гребенников И.В. Основы семейной жизни. М., 1991.
Ковалев С.В. Психология семейных отношений. М., 1987.
Антонюк Е.В. Представления супругов о распределении ролей и становление ролевой структуры молодой семьи. М., 1992.
Мацковский М.С. Тенденции развития брачно-семейных отношений в СССР // Молодожены. М., 1981.
Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. Социально-демографическое исследование. М., 1978.

Семья – важнейший из феноменов, сопровождающий человека в течение всей его жизни. Значимость ее влияния на личность, ее сложность, многогранность и проблемность обуславливают большое количество
различных подходов к изучению семьи и определений, встречающихся в научной литературе.
Людвиг ван Берталанфи (австрийский биолог-теоретик) писал: "Семья не есть простая сумма членов этой семьи, это предже всего определенная сеть взаимоотношений между всеми членами семьи. Для того, чтобы понять состояние семьи, необходимо нечто большее, чем простой анализ состояния каждого отдельного члена семьи. Для этого необходимо проанализировать всю семейную систему как целое".
Захаров А.И.: "В социальной психологии существует понятие "первичная группа". Связи в этой группе строятся на непосредственных контактах, на эмоциональном вовлечении ее членов в дела группы, обеспечивающем высокую степень отождествления и слияния ее участников. Такой первичной группой является семья – единственная группа, которая увеличивается и разрастается не благодаря "приему" новых членов извне, а благодаря рождению детей".
Традиционно "ядром" семьи считают супружескую пару с добавлением к "ядру" детей, родственников, родителей супругов. Среди определений семьи, построенных по категориям семейных отношений, выделяется определение, данное Харчевым А.Г.: семья – это "исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения".
Семья становится объектом внимания различных разделов психологии: социальной, возрастной, клинической, педагогической и др. Предметом изучения становится семья как социальный институт, малая группа и система взаимоотношений.
Между понятиями "брак" и "семья" существует тесная взаимосвязь. Однако в сути этих понятий есть и немало особенного, специфического. Так, ученые убедительно доказали, что брак и семья возникли в разные исторические периоды. Харчев А.Г. определяет брак "как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские и родительские права и обязанности".
В этом определении ключевыми моментами для понятия сущности брака являются представления об изменчивости форм брака, его социальной репрезентации и роли общества в его упорядочивании и санкционировании, правовом регулировании, обеспечивающимся как прямыми методами, так и косвенными (опосредованными).
Так, в разных обществах устанавливается разный возраст вступления в брак, регулируются процедуры оформления брака и его расторжения. Половое санкционирование также хорошо известно ( ограничение возможностей репродуктивного поведения в Китае или стимулирование деторождения в других странах).
По мнению Харчева А.Г., семья представляет собой более сложную систему отношений, чем брак, поскольку она, как правило, объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей.
Семья связывает биологическую и социальную жизнь человека, или личную и общественную. Она выполняет роль посредника между индивидом и обществом. И хотя потребности человека и общества не совпадают целиком, многие из них удовлетворяются именно в семье.
Специфика семьи в том, что в ней отражаются все структурные особенности общества. В семье представлено взаимодействие между представителями разных групп: половых (мужчины и женщины), возрастных (представители разных поколений), профессиональных (люди разных специальностей), религиозных и др.
В семье отражаются социальные ценности и нормы общества. В семье существуют следующие системы отношений:
супружеские персональные (мать-сын)
родительские групповые (родители-дети)
сиблинговые

К настоящему времени выделяются следующие направления в изучении психологии семейных отношений: эволюционизм, функционализм, биологизм, эмпиризм и сциентизм (Антонов А.И., Медиков В.М. Социология семьи. М., 1996).
Эволюционный подход. Баховен И.Я., швейцарский историк и Мак-Леннан Дж.Ф., шотландский юрист внесли наибольший вклад в историческую реконструкцию семейных отношений. Они подчеркивают идею изменчивости форм брака.
Уже в античные времена имелись представления как о "патриархальности" семейного уклада (Платон – отец "патриархальной теории"), так и о наличии беспорядочной половой связи – "промискуитета" (Геродот). Эволюционистский подход исходит из теории изначального промискуитета, сменяющегося экзогамным материнским родом. Позднее теория экзогамного рода дополняется идеей о дуально-родовой организации.
Сорокин П.А. указывает главные положения эволюционистского подхода:

    почти у всех исследованных народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу;
    на первичной ступени половых отношений, наряду с временными моногамическими сношениями, господствует широкая свобода брачных сношений;
    эволюция брака состояла в постепенном ограничении этой свободы половой жизни;
    эволюция брака заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному.

Функциональный подход. Семейные отношения являются производными от образа жизни семьи и семейного уклада, обусловлены социокультурными функциями семьи и строятся на системе социокультурных ролей, связанных с браком, родством и родительством. Родоначальник Дюркгейм Э., французский социолог, обратил внимание на то, что ряд семейных функций изменяется и даже утрачивается под влиянием урбанизации. Функционализм признает брачные отношения лишь при появлении беременности и рождении ребенка. Ключевой момент функционализма – проблема ответственности. Мера ответственности способна задавать динамику семейных отношений.
Эмпирический подход. Семья – малая социальная группа, имеющая свою историю возникновения, функционирования и распада. Семейные отношения строятся на эмоциональной близости членов семьи, на их потребностях и влечениях. Родоначальник Ф. Ле Пле полагал спонтанную устойчивость семьи при смене поколений благодаря склонности к солидарности и сплоченности. Он подчеркивал нестабильный характер семейных отношений, разрозненное существование родителей и детей, ослабление отцовского авторитета.
Сциентистский подход. Семейные отношения рассматриваются в нем во взаимосвязи личности и общества (У.Джемс, Ч.Кули, У.Томас, Ж.Пиаже, З.Фрейд). Ключевые моменты: межличностные отношения, Я и Другой, значимый характер близких отношений, семья как "единство взаимодействующих личностей". У.Джемс, классик психологии личности: человек имеет столько же социальных Я, сколько имеется индивидов, которые признают его и имеют представление о нем. Социолог Ч.Кули: идея "зеркального Я", как в зеркале в воображении человек пытается представить, как в мыслях других людей отражается он (его внешность, цели, поступки, характер, друзья). Г.Салливан, американский психолог и психотерапевт описал влияние значимых других на онтогенез личности. Далее эти идеи развивали Мясищев В.Н., Ананьев Б.Г., Кроник А.А. и другие.
Биологический подход (этологический). Ч.Дарвин и другие представители оперируют методами сравнительной этологии, разбираясь в скрытых, инстинктивных основах поведения человека. В разгар биологической эволюции человек вышел из-под действия естественного отбора, т.к. главным условием успеха стала не генетически передаваемая информация, а внегенетически передаваемые знания, необходимость в социализации.

Сфера жизнедеятельности семьи, непосредственно связанная с удовлетворением определенных потребностей ее членов, называется
функцией. Соловьев Н.Я. считает, что "функций семьи столько, сколько видов потребностей в устойчивой, повторяющейся форме она удовлетворяет". Навайтис Г. выделяет основные группы семейных потребностей:
-создание и поддержание материальных условий жизнедеятельности семьи
-потребности в любви и опеке, связанные с материнством
-потребность в психологической и физической близости
-потребность в семейном общении.
Исходя из такого деления, четко обозначаются основные сферы семейного влияния: быт, дети, интимность и семейное общение.
Разные авторы, перечисляя функции семьи, называют их по-разному, но совокупность функций довольно схожа. Гребенников И.В. выделяет репродуктивную, экономическую, воспитательную, коммуникативную функции. Эйдмиллер Э.Г., Юстицкис В.В. называют воспитательную, хозяйственно-бытовую, эмоциональную, духовного общения, первичного социального контроля, сексуально-эротическую функции.
Назовем традиционные функции, т.е. устойчивые к изменениям:
1) хозяйственно-экономическая. Она связана с питанием семьи, приобретением и содержанием домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройством жилища, созданием домашнего уюта, организацией жизни и быта семьи, формированием и расходованием домашнего бюджета. В сфере "домашних дел" формируются внутрисемейные отношения, лучше познаются мотивационные и волевые компоненты каждого члена семьи, создаются предпосылки формирования сплоченности семьи, а также определяются возможные конфликтогенные области взаимоотношений. Проблемы, возникающие в этой сфере жизнедеятельности, касаются распределения домашних обязанностей, управления и лидерства в семье.
2) репродуктивная. Характеризуется целостностью сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода, и любви как высшего чувства. Супружеская любовь зависит от характера удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения супругов к проблеме деторождения, самим детям. Семья должна воспроизвести на свет психологически и физически здорового человека.
3) регенеративная (лат. regeneratio – возрождение, возобновление). Связана с наследованием статуса, фамилии, имущества, социального положения, с передачей фамильных драгоценностей (фотографий).
4) образовательно-воспитательная (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях.
5) рекреативная (лат. recreatio – восстановление). Она связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи. Досуг – 1) нерабочее время, затрачиваемое на домашний труд и
самообслуживание; 2) время, затрачиваемое на сон и еду; 3) время, которое связано с работой и учебой, но не входящее в рабочее время; 4) свободное время, которое затрачивается на учебу, воспитание детей, отдых. Опасности: 1) превращение досуга в развлечение; 2) превращение досуга во вторую работу.

  • психотерапевтическая. Брак удачен или нет в зависимости от активизации этой функции, т.е. семейное существование зависит от стабильности близких эмоциональных отношений.

Различия традиционной и эгалитарной семьи. Традиционная – семья, где за супругами в соответствии с их полом закреплены определенные роли (жена – хозяйка, мать, муж – ответственен за материальное обеспечение и сексуальные отношения). Эгалитарная семья – та, в которой все роли распределяются преимущественно поровну.

сфера жизнедеятельности

традиционная семья

эгалитарная семья

репродуктивная

чем больше детей, тем лучше, т.к. дети – будущие работники

рождаемость ограничивается супругами в соответствии с их представлениями и образом жизни

производственная

работает муж

повысилась экономическая самостоятельность женщин, рост образования, повышение духовной культуры

воспитательная

воспитание определяет отец, но занимается им жена

стремление супругов вносить равный вклад в воспитание детей

хозяйственная

занимается  жена

гибкое распределение обязанностей в семье

материальная

муж обеспечивает семью

обоюдный вклад в благосостояние семьи

досуговая

общение с гостями, развлечения осуществляются супругами совместно, либо муж имеет право на некоторую автономию

муж и жена имеют одинаковые права на проведение свободного времени вне дома и нередко проводят свой досуг отдельно друг от друга

духовного общения

общение носит характер узких внутрисемейных проблем

обсуждаются и производственные отношения, и любительские увлечения

отношений с друзьями и родственниками

поддерживаются родственные контакты

ориентация на дружеские связи и общение по интересам, тенденция к уменьшению родственных контактов

власти и лидерства

муж – глава семьи и принимает решения по
основным вопросам

лидерство разделяется по сферам

первичного социального контроля

семья осуществляет жесткий контроль за поведением женщины, выбор жениха или невесты принадлежит родителям

семья осуществляет контроль за отклонениями от социальных норм мужчин и женщин.

эмоциональных отношений

жена исполняет роль семейного терапевта

супруги ориентируются на эмоциональную поддержку друг друга с учетом специфики мужского и женского характера

сексуальная

тесно связана с репродуктивной

отделяется от репродуктивной функции. Сексуальная активность женщин растет и требования к половой жизни возрастают

нравственная

ценности сосредоточены вокруг быта

Ценности личного счастья, сохранения любви и уважения, долг, забота



Само понятие семейной роли как конкретизация социальных ролей мужа, жены, матери, отца, детей и т.д. является социологическим. Роль – это "социальная функция личности, соответствующая принятым нормам, способ поведения людей в зависимости от их статуса, или позиции в обществе, в системе межличностных отношений". В настоящее время качество межличностных отношений супругов определяется тем, как воспринимают их сами супруги, насколько благополучными и успешными они их считают.
Как отечественные, так и зарубежные исследователи указывают, что правила ролевого поведения и ролевого отношения в семье устанавливаются в процессе жизнедеятельности семьи, в тесной взаимосвязи с межличностными отношениями и общением членов семьи.
Приведем классификацию основных ролей в семье, описанных Алешиной Ю.Е.::
1. Ответственный за материальное обеспечение семьи.
2. Хозяин – хозяйка.
3. Роль ответственного по уходу за младенцем.
4. Роль воспитателя.
5. Роль сексуального партнера.
6. Роль организатора развлечений.
7. Организатор семейной субкультуры.
8. Роль ответственного за поддержание родственных связей.
9. Роль "психотерапевта".
Существенным моментом является, насколько мнение члена семьи о своей роли совпадает с представлением о ней других.
Структура семьи:
1. Доминирование – подчинение. Вопрос распределения власти в семье может решаться по-разному: отец – патриархальное лидерство; мать – матриархальное; дети – детоцентрическое. (Анекдот. Социологи проводили опрос. Собрали 100 мужчин, попросили их искренне ответить на вопрос: "У кого в доме главенствует жена, отойдите влево". 99 человек отошло влево, Остался один. К нему подходят все остальные и спрашивают: "Эй, брат, открой секрет, как тебе удается держать власть в своих руках?" Он отвечает: "Мужики, а я вообще не в курсе. Меня сюда жена привела, сказала стоять на месте и никуда не отходить".) Как правило, социальные психологи связывают доминирование с принятием социальной ответственности за действия группы: доминирующий член группы отвечает за успешность выполнения общей задачи и несет ответственность за сохранение нормальных отношений между членами группы. Задача доминирующей личности – обеспечение безопасности группы, координация действий ее членов для достижения групповых целей, определение перспектив жизни и развития группы и внушение веры в будущее.
Соглашаясь с исследователями А. Янковой, Е. Ачиловой и О. Лосевой, нужно добавить, что доминирование одного из супругов является необходимым условием устойчивости семьи, хотя не меньшее значение может иметь удовлетворенность браком при условии паритетных отношений и совместимости проведения досуга.
2. Ответственность. Либо один берет на себя ответственность, либо ответственность распределена между всеми членами семьи. Доминирование может быть у одного, а ответственность – у другого. Важно знать, за кого отвечает человек: за себя, за детей, за семью, а также за что отвечает: за характер отношений, за деятельность, за прошлое, за настоящее, за будущее (по длительности времени). Хорошо, если ответственность носит непрерывный характер, если прерывается – это плохо. Одним из важнейших параметров, входящих в модель современной семьи, является ответственность. В. Энгельгарт указывает, что ответственность по своей направленности может иметь позитивную и негативную направленность. Внешняя ответственность, ориентированная на общество, в случае позитивной направленности означает причастность, участие, состязание. В случае же негативной направленности выступает в форме дискриминации, насилия. Наряду с внешней существует внутренняя ответственность, т.е. ориентированная на себя. Позитивная внутренняя ответственность означает самовыражение: готовность самостоятельно действовать, осуществлять свободный выбор и принимать обдуманные решения, направленные на активное преобразование окружающего мира и развитие нравственных качеств личности, отвечать за их последствия не только перед обществом, но и прежде всего выступает в форме саморазрушения и деструкции.
3. Отношение (эмоциональная близость). Существует как в диадах, так и в триадах. Это может быть как эмоциональный симбиоз (слияние), так и эмоциональное отчуждение. Потребность в аффилиации – это потребность "заводить дружбу и испытывать привязанность. Радоваться другим и жить вместе с ними. Сотрудничать и общаться. Любить. Присоединяться к группам"(Мюррей). Хотя при этом мотивация может быть не только положительной (надежда на установление хороших отношений), но и отрицательной (страх отвержения).
Аффилиация противоположна власти – любовь толкает человека на поступки, которые он хочет совершить, а страх власти (мотивация подчинения) принуждает к таким действиям, которые человек не совершал бы по своей воле. Поэтому аффилиативная мотивация почти всегда выступает компенсатором мотивации "власти-подчинения".

Различные авторы выделяют различные этапы развития семьи. Нойберт Р. выделяет этапы жизни вдвоем, жизни после рождения детей, воспитания детей старшего школьного возраста, отделения детей от родителей и воспитания внуков. А.Баркай выделяет семью без детей, семью с малыми детьми, семью с детьми, посещающими детский сад, семью школьника, семью, в которой дети отчасти независимы от родителей, семью, которую оставили дети.
С.Кратохвил указывает, что в жизни семьи есть свои критические периоды, и относит к ним 4-6 и 17-25 годы общей жизни. Эти повторяющиеся периоды семейных кризисов легко связываются с изменениями функций и структуры семьи.
В.Сатир пишет, что по мере роста каждого члена семейного коллектива семья должна пройти определенные этапы. Все эти этапы сопровождаются кризисом и повышенной тревожностью, поэтому требуют подготовительного периода и последующего перераспределения всех сил.
Первый кризис: зачатие, беременность и рождение ребенка.
Второй кризис: начало освоения ребенком человеческой речи.
Третий кризис: ребенок налаживает отношения с внешней средой, чаще всего это происходит в школе. В семью проникают элементы другого, школьного мира, нового как для родителей, так и для самих детей.
Четвертый кризис: ребенок вступает в подростковый возраст.
Пятый кризис: ребенок становится взрослым и покидает дом в поисках независимости и самостоятельности. Этот кризис часто ощущается родителями как потеря.
Шестой кризис: молодые люди женятся, и в семью входят невестки и зятья.
Седьмой кризис: наступление климакса в жизни женщины.
Восьмой кризис: уменьшение сексуальной активности у мужчин. Это проблема не физиологическая, а психологическая.
Девятый кризис: родители становятся бабушками и дедушками. На этом этапе их ждет много радостей и проблем.
Десятый кризис: умирает один из супругов, а потом и второй.
Это, по мнению Сатир В., естественные кризисы, переживаемые большинством людей.
Возможно выделение определенных этапов развития семьи по соответствующим им задачам.
Добрачное общение (достижение частичной психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобретение опыта общения с другим полом, выбор брачного партнера, приобретение опыта эмоционального и делового взаимодействия с ним).
Брак (принятие супружеских социальных ролей, включение отношений в паре в более широкий контекст отношений, трудности, возникающие при решении указанных задач, для преодоления которых нужна профессиональная психологическая помощь).
Этап "медового месяца" (принятие изменений в интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов организации быта семьи, создание интимности, первичное согласование семейных ролей).
Этап молодой семьи (разделение ролей, связанных с отцовством и материнством, их согласование, материальное обеспечение новых условий жизни семьи, приспособление к большим физическим и психологическим нагрузкам, к ограничению общей активности супругов за пределами семьи, к недостаточной возможности побыть в одиночестве и т.д.).
Зрелая семья (изменение ролей родителей, возможности удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности, способности воспитывать, организовывать социальные связи ребенка).
Семья людей старшего возраста (возобновление супружеских отношений, новое содержание семейных функций).
В современной отечественной психологии известна периодизация Э.К. Васильевой, которая выделяет 5 стадий жизненного цикла семьи:

  • зарождение семьи до рождения ребенка;
  • рождение и воспитание детей;
  • окончание выполнения семьей воспитательных функций;
  • дети живут с родителями, и хотя бы один не имеет собственной семьи;
  • супруги живут одни или с детьми, имеющими собственные семьи.

В зарубежной психологии распространена периодизация жизненного цикла семьи Р. Хилла. Он выделяет:
À стадию монады;
À стадию вступления в брак;
À стадию рождения ребенка;
È стадию проживания с ребенком до подросткового возраста;
È стадию "вылета детей из гнезда";
È смерти одного из супругов;
È вновь стадию монады.
Наиболее удобной для решения прикладных задач психологии семейных отношений является периодизация жизненного цикла семьи М. Эриксона:
-период ухаживания;
-брак и его следствия (брачное поведение);
-рождение ребенка и взаимодействие с ним;
-зрелая стадия брака;
-отлучение детей от родителей;
-пенсия и старость.


ВЫБОР ПАРТНЕРА. МОТИВАЦИЯ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК


1. Стадии гетеросексуальных отношений.
2. Критерии брачного выбора.
3. Особенности предбрачного периода.
4. Добрачные факторы риска.
5. Модели выбора спутника жизни.
6.Мотивация вступления в брак.

Литература:
Майерс Д. Социальная психология. С.-П. 1998.
Квин В.Н. Прикладная психология. С.-П. 2000.
Шнейдер Л.Б. Психология семейных отношений. М. 2000.
Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн. 1989.
Гурко Т.А. Влияние добрачного поведения на стабильность молодой семьи.// Социологические исследования. 1993. С.58-74.
Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни.// Вопросы психологии. 1983 №3. С.83-89.
Ковалев С.В. Психология современной семьи. М. 1988.
Меньшутин В.В. Помощь молодой семье. М. 1987.
Сатир В. Как строить себя и свою семью. М. 1992.
Филюкова Л.Ф. Современная молодая семья. М. 1993.

Исследования на материале 37 культур, от Австралии до Замбии, показали, что повсюду мужчин привлекают женщины, чьи физические черты, такие как юное лицо и фигура, подразумевают плодовитость. Женщин всегда и везде привлекают мужчины, чье богатство, авторитет и честолюбие обещают обеспечить возможности для защиты и пестования потомства.
Во всем мире мужчины склонны жениться на женщинах моложе себя. Более того, чем старше мужчина, тем к большей разнице в возрасте он стремится, подбирая себе пару. Двадцатилетние мужчины предпочитают жениться – и женятся – на женщинах лишь немного моложе себя. Шестидесятилетние предпочитают жениться – и женятся – на женщинах моложе примерно лет на десять. Женщины в любом возрасте предпочитают мужчин лишь ненамного старше себя. Мы видим, что естественный отбор создает у мужчин предрасположение считать привлекательными такие женские черты, которые подразумевают плодовитость.

Ганьон и Гринблат (Gagnon, Greenblat, 1978) описывают три стадии развития гетеросексуальных отношений: 1) стадия влечения; 2) стадия эмоционального сближения; 3) стадия сексуальной близости. Рассмотрим их более подробно.
1) стадия влечения.
Психологи установили, что в юности человек часто выбирает себе партнера, в чем-то похожего на одного из его старших знакомых, которого он любит или которым восхищается. Самым важным фактором возникновения взаимного влечения является естественная близость. У вас скорее сложатся отношения с человеком, который живет неподалеку от вас, с которым вы учитесь или работаете. Нас также привлекают люди, чьи жизненные позиции и манеры поведения схожи с нашими. Люди склонны выбирать себе в партнеры человека той же расы, религии, того же уровня образования, социального класса и даже с таким же прошлым семейным опытом. Так, разведенному мужчине скорее понравится разведенная женщина, вдова скорее проникнется приязнью к вдовцу, а убежденный холостяк почувствует влечение к женщине, никогда не бывавшей замужем. Если два человека придерживаются сходных религиозных воззрений, если они одинаково планируют семейную жизнь и относятся к алкоголю, то их взаимная приязнь и влечение усиливаются. В процессе общения крепнет не только взаимное чувство мужчины и женщины, но все более схожими становятся их личностные особенности и индивидуальные способности. Исследования
показывают, что по мере совместной жизни муж и жена становятся все более похожими друг на друга. Они усваивают мысли друг друга, взгляд на окружающий мир и даже математические способности.

Упражнение. Представьте, что вы поступили на работу в службу знакомств. Ваш предшественник оставил на письменном столе заметки с описанием возможных пар. Выскажите аргументированное мнение по каждой из предложенных пар.
А) Борис, 55 лет, разведен, трижды состоял в браке, закончил университет, совладелец юридической фирмы, атеист. Желает познакомиться с молодой женщиной. Любит вечеринки, не прочь выпить.
Татьяна, 20 лет, образование среднее, служащая в универмаге, в браке не состояла, исповедует православную религию. Желает познакомиться с мужчиной старше себя. Любит тихие развлечения в кругу близких друзей.
(Разница в возрасте, уровне образования, социальном статусе, вероисповедании, прошлом семейном опыте, интересах.)
Б) Михаил, 48 лет, вдовец с тремя маленькими детьми, частный предприниматель, иудей. Желает найти женщину с целью создания семьи.
Лариса, 43 года, вдова, есть дочь-подросток, работает косметологом, еврейка. Ищет мужчину, который позволил бы ей посвятить себя домашнему хозяйству и воспитанию детей.
В) Александр, 22 года, холостяк, студент старшего курса университета, изучает английскую филологию, католик. Учеба не оставляет ему времени на встречи с женщинами. Желает найти умную, интересную собеседницу.
Мария, 21 год, в браке не состояла, студентка предпоследнего курса университета, изучает астрономию и историю, католичка. Желает познакомиться с молодым человеком, который смог бы стать ее товарищем по учебе и составить компанию в различных университетских мероприятиях.

В действительности не географическое расстояние является критическим, а "функциональная дистанция" - то есть то, насколько часто люди сталкиваются в повседневной жизни. Коллеги, которые случайно оказались соседями по рабочей комнате и, разумеется, обречены на постоянное взаимодействие, гораздо чаще становятся приятелями, а не врагами. Подобное взаимодействие дает людям возможность обнаруживать в другом свои черты, чувствовать взаимную приязнь и воспринимать друг друга как сочленов некоего социального союза. Итак, если вы обживаетесь в новом городе и хотите завести друзей, то квартиру постарайтесь снять так, чтобы ее дверь соседствовала с ящиками для писем и газет, в офисе займите
ближайшее к кофейнику место, а машину припарковывайте у главного здания. Почему же близость рождает приязнь? Один из факторов – взаимная досягаемость; ведь очевидно, что гораздо меньше шансов познакомиться с
-кем-либо, кто ходит в другую школу или живет в другом городе. Большинство людей любит своих соседей по комнате или соседей за первой ближайшей дверью больше, чем соседей за второй дверью.
Кроме того, возникновению приязни способствует антиципация взаимодействия. Позитивное ожидание – антиципация того, что он или она непременно будет приятным человеком и что вы будете прекрасно совместимы, -повышает шансы на то, что между вами сложатся самые благоприятные отношения. Необходимо отметить и эффект простого нахождения в поле зрения, т.е. тенденция испытывать большую расположенность и давать более позитивную оценку ранее незнакомым раздражителям после их неоднократного появления в поле зрения.
Несколько слов о физической привлекательности. Философ Бертран Рассел считает, что "в целом женщины любят мужчин за характер, тогда как мужчины склонны любить женщин за внешность. Но не всем достается ошеломляюще привлекательный партнер. Люди формируют пары с теми, кто настолько же привлекателен. Люди склонны выбирать себе друзей и особенно вступать в брак с теми, кто является им ровней не только по интеллектуальному уровню, но и по уровню привлекательности. Эксперименты подтверждают этот "феномен ровни". Решаясь к кому-то подойти для знакомства и зная, что другой может ответить "да" или "нет", люди обычно подходят к тому, чья привлекательность примерно соответствует их собственной. Возможно, этот материал побуждает вас подумать о счастливых парах, в которых привлекательность была различной. В этих случаях менее привлекательный человек имеет компенсирующие качества. Мужчины обычно предлагают статус и ищут привлекательности; женщины чаще делают обратное: "Привлекательная, яркая женщина, 38, стройная, ищет сердечного мужчину с надежным заработком".
Кроме того, существует стереотип физической привлекательности: презумпция того, что физически привлекательные люди также обладают социально желательными чертами: что красиво, то и хорошо. Дети усваивают этот стереотип весьма рано. Белоснежка и Золушка красивые – и хорошие. Колдунья и сводные сестры безобразные – и плохие. На самом ли деле красивые люди обладают прекрасным характером? Или прав был Лев Толстой, когда написал, что "странное заблуждение думать…будто красота есть добро"? И все же оттенок правды в этом стереотипе есть. Привлекательные люди не более и не менее способны в учебе, они отличаются большей раскрепощенностью и гибкостью в общении.
Кто же привлекателен? В общем и целом привлекательные фигура и лицо не так уж отличаются от "средних". Люди воспринимают те носы, ноги и фигуры, которые не являются чрезмерно маленькими или большими, как относительно привлекательные. Психологи доказали это, заложив в компьютер изображение лиц 32 студентов колледжа и путем наложения вывели среднее арифметическое. Студенты оценили усредненное лицо как более привлекательное, чем 96% индивидуальных лиц.
Существуют и другие факторы, определяющие, станет ли знакомство дружбой. Возникновению приязни к другому человеку в значительной степени способствует сходство установок, убеждений и ценностей. Друзья, помолвленные пары и супруги с несравненно большей вероятностью будут разделять установки, убеждения и ценности друг друга, чем пары, составленные произвольно. Обнаружение этой корреляции весьма интригует. Но что является причиной, а что следствием? Сходство вызывает приязнь или приязнь – сходство? И разве нас не привлекают люди, отличные от нас? Люди, чьи потребности и личные свойства дополняют наши собственные? Определенная взаимодополнительность может развиваться по мере развития отношений. И все же люди несколько более склонны жениться на тех, чьи потребности и личные качества подобны их собственным. Мы склонны дружить с теми, кому мы нравимся.
2) стадия эмоциональной близости.
Эмоциональная близость возникает между людьми, когда они начинают доверять друг другу свои самые сокровенные мысли и чувства. Даже если мужчина и женщина не любят друг друга, подобная близость может создать у них иллюзию любви. Быстротечную, преходящую влюбленность принято называть увлечением. Увлечение обычно длится недолго. Теннов (Tennov, 1979) использует в качестве научного термина простое слово привязанность. Привязанность – это абсолютная эмоциональная зависимость, порождающая ощущение влюбленности или любви. Мужчина, испытывающий привязанность, специально сделает крюк, чтобы проехать мимо дома, в котором живет объект его вожделений, даже если знает, что ее в это время нет дома. Он испытывает ревность, когда видит ее разговаривающей с другими мужчинами. Он думает о ней постоянно, во сне и на яву, ему нужно, чтобы она все время была рядом. Ради ее счастья он готов на все. Но столь сильная привязанность не может длиться слишком долго. Как правило, человек переживает ее от восемнадцати месяцев до трех лет. Только в очень редких случаях она продолжается всю жизнь.
Довольно часто в гетеросексуальных отношениях один из партнеров испытывает более сильную привязанность, чем другой, и ради сохранения отношений готов пойти на всяческие жертвы. Однако, как отмечает Рубенштейн (Rubenstein, 1981), счастье человека, приносящего себя в жертву, длится не больше полутора лет, но еще больше несчастен бывает при этом его партнер. Чтобы эмоциональная близость приносила счастье обоим, оба должны трудиться над своими отношениями друг с другом, постоянно углубляя свои чувства.
3) сексуальная близость.
Половые контакты не всегда вызваны сексуальным влечением. Зачастую причиной оказывается социальное давление. Нередко юноши воспринимают половой акт как способ мужского самоутверждения, а девушки идут на близость для того, чтобы убедиться в своей сексуальной привлекательности и желанности. Сравнительные исследования показали, что физически привлекательные, красивые девушки менее склонны к раннему началу половой жизни, в то время как девушкам с низкой самооценкой секс дает возможность почувствовать себя увереннее. Добрачные половые связи, как правило, шире распространены среди подростков с низкой успеваемостью, а также среди тех, чьи родители имеют низкий образовательный уровень и злоупотребляют алкоголем.
Другой важный фактор, повышающий вероятность добрачных половых контактов среди подростков – враждебность. Некоторые юноши и девушки используют сексуальные отношения для того, чтобы унизить представителя противоположного пола. Кроме того, девушки, испытывающие враждебные чувства к своим родителям, зачастую вступают в половые контакты с мужчинами в пику родителям: они знают, что родители не одобряют такого поведения и, следовательно, будут расстроены.
Другая тенденция, наметившаяся в сексуальном сознании и поведении людей, - более ответственный подход к выбору сексуального партнера.
Эмоциональная и сексуальная близость не всегда сопутствуют друг другу. Иногда одна порождает другую, но это не обязательно. Браки, основывающиеся только на сексуальной близости, редко бывают успешными. По убеждению Маслоу (Maslow, 1970), сексуальная близость приносит истинную радость и удовлетворение лишь в тех случаях, когда партнеры близки эмоционально.

Фрейд одним из первых стал размышлять над теми причинами, по которым люди вступают в брак. Одним из краеугольных камней его психоаналитической теории является его предположение о влечении, которое дети испытывают к родителю противоположного пола. Благодаря сложному бессознательному процессу, они могут переносить любовь, испытываемую ими к этому родителю, на другие, общественно одобряемые объекты – своих потенциальных супругов. Теория комплиментарных потребностей Уинча (Winch, 1958) основывается на старом как мир принципе, гласящем, что противоположности притягиваются. Это означает, что властного мужчину может привлекать кроткая женщина, а спокойного и мягкого мужчину может влечь к энергичной и прямой женщине. Инструментальная теория подбора супругов, разработанная Сентерсом (Centers, 1975), также уделяет первостепенное внимание удовлетворению потребностей, но при этом утверждает, что одни потребности (например, половая и потребность в принадлежности) более важны, чем другие, и что некоторые потребности более присущи мужчинам, чем женщинам, и наоборот. Согласно Сентерсу, человека влечет к тому, чьи потребности схожи с его собственными или дополняют их.
Теория "стимул-ценность-роль", разработанная Мурштейном (Murstein, 1982), гласит, что подбор супругов мотивирован стремлением каждого партнера сделать наилучшее из всех возможных приобретений. Достоинства и недостатки другого человека исследуются в процессе развития отношений с ним, когда различные факторы пропускаются через систему фильтров для определения того, стоит ли продолжать эти отношения. Такое исследование происходит на каждой из трех стадий ухаживания. На стадии стимула, когда мужчина и женщина встречаются или видят друг друга впервые, складывается первоначальное мнение по поводу внешности другого человека, его ума и умения держаться в обществе. Если первое впечатление благоприятно, пара переходит ко второй стадии ухаживания, или стадии сравнения ценностей, - времени, когда из совместных бесед мужчина и женщина должны понять, согласуются ли их интересы, установки, взгляды и потребности. В течение заключительной ролевой стадии возможные партнеры выясняют, насколько совместимо выполнение ими своих ролей в браке или другом типе отношений.
Согласно Адамсу (Adams, 1979), первичное влечение основано скорее на внешних особенностях, таких как физическая привлекательность, общительность, уравновешенность и общие интересы. Завязавшиеся отношения укрепляются благодаря реакциям окружающих, получению статуса пары, ощущению уюта и спокойствия в присутствии друг друга и действию других подобных факторов. Затем пара вступает в стадию взаимных обязательств и близости, что еще больше притягивает партнеров друг к другу. Члены пары, связавшие себя взаимными обязательствами, изучают взгляды и ценности друг друга. На этой стадии пара часто готова к тому, чтобы принять решение о вступлении в брак.
В противоположность этому, Мак-Гоулдрик (McGoldrick, 1980) рассматривает процесс образования пары с позиции теории семейных систем. Такой подход делает акцент на том, что образование пары представляет собой развитие новой структуры, равно как и процесс узнавания друг друга. В образовании пары решающее значение имеет задача переопределения границ. Постепенно пара переопределяет свои отношения с окружающими – своими семьями и друзьями – и друг с другом. В отношениях происходит целый ряд как неформальных перемен, так и формальных событий, таких как ритуал вступления в брак, который должен официально установить границы семейной пары.
Специалисты считают, что для оптимального выбора необходимо перебрать 60 000 вариантов. Здесь без помощи компьютера не обойтись. Опыт такого подбора уже есть во многих странах, а также и в нашей стране.
В нашей стране каждый 7-8 взрослый не состоит в браке. Количество одиноких людей настораживает. Известно, например, что наличие полноценной семьи является одним из условий гармонического и всестороннего развития личности. Основная причина безбрачия, которую называют одинокие, - трудности в поиске и выборе партнера. Действительно, выбор партнера, формирование чувства любви является сложной психологической проблемой. Как же происходит выбор? Обратимся с этим вопросом к тем, кто уже сделал его.
"Муж знал меня где-то около года, а я не подозревала об этом. Случай нас познакомил. Он мне понравился своей открытой улыбкой, высоким ростом, был очень интересен в разговоре, хорошо умел рассказывать и заразительно смеяться, к тому же оказался человеком, любящим спорт".
"Мужчина, ставший моим мужем, поразил меня при первой встрече. Я связываю это с тем, что внешность, черты характера совпали с тем образом, который сформировался у меня в очень молодые годы".
Обозова А.Н выделяет общие критерии брачного выбора, которые разделяются на четыре группы:
Социально-экономические критерии: возраст, образование, социальное положение (профессия, должность), гражданское состояние, наличие детей, национальность, отношение к религии, материальное положение (квартира, имущество).
Физические критерии: особенности внешности, состояние здоровья. Особое внимание обращается на рост, вес, телосложение, цвет волос и глаз, отношение к курению и алкоголю.
Психологические критерии: особенности темперамента, характера, интересов, способов проведения досуга.
Семейные критерии: представление об образе жизни семьи, распределение ролей между супругами, отношение к семейной жизни.
Значимость данных групп критериев зависит от возраста, пола, образования и индивидуальности выбирающего. Для женщин более значимы психологические критерии, для мужчин – физические. Предполагается, что брачный выбор осуществляется по стадиям. На каждой стадии происходит сокращение круга возможных партнеров. Первая стадия регулируется социально-экономическими критериями. На второй стадии осуществляется физический и психологический выбор. Третья стадия предполагает включение семейных критериев.
Интересно, что статистически средний человек практически имеет больше возможностей для выбора, тогда как для человека с характерными признаками (высокий или небольшой рост, очень вспыльчивый и т.п.) возможности для выбора сравнительно ограничены.
При взаимном выборе друг друга наблюдаются и некоторые противоречия. Так, например, мужчины хуже определяют характер человека, чем женщины, но инициатива выбора обычно принадлежит им. Далее, мужчины ориентируются в основном на внешние данные женщины, женщины же – на личностные, нравственные качества партнера. По-видимому, эти противоречия просто необходимы. За счет их возможен выбор партнера в относительно короткий промежуток времени. Идеальное же взаимное дополнение личностных качеств при выборе практически неосуществимо.
Первые часы общения могут многое рассказать о человеке, предопределить стиль отношений. Поспешное признание в любви, поцелуй в первый же вечер, развязное поведение не будут способствовать установлению чистых, добрых отношений. Веками складывалось так, что мужчине в любовных отношениях принадлежит более активная роль. Но от девушки зависит стиль и чистота отношений. Нередко девушка соглашается танцевать с изрядно выпившим парнем, не находя в себе гордости отказать ему. К сожалению, встречаются молодые люди, которые ищут девушку на один вечер. Таким надо давать твердый отпор. Некоторые девушки считают, что юношей меньше и потому надо уступать их требованиям (хотя по статистике соотношение примерно равное). Уважающая себя девушка не допустит с собой вольного обращения и с первого знакомства не станет дарить многообещающие взгляды. Обычно юноши, стремящиеся к серьезному общению, очень неуважительно относятся к девушкам, которые легко идут навстречу всем их желаниям.
Довольно часто встречаются девушки с завышенными требованиями к партнеру, или, как говорят психологи, с завышенным уровнем притязаний. Такие молодые люди часто представляют будущего мужа или жену без всяких недостатков. А разве может человек состоять из одних достоинств? Важно, чтобы в человеке обязательно были черты, без которых трудно наладить семейную жизнь: нежность, заботливость, уступчивость, умение и желание активно участвовать в домашнем труде.

Ухаживание у людей зависит от двух факторов: фактора времени и фактора риска. Существует определенный возрастной период, в течение которого молодой человек обучается ухаживать, и чем длительнее этот процесс, тем ближе к периферии этот индивид. У него ослабляется (замедляется) развитие социальных, физиологических реакций. Фактор риска связан с избирательным и полимотивированным характером предбрачного поведения.
Психологическая задача предбрачного периода, которую решает каждый молодой человек, заключается в необходимости фактически отделить себя от родительской семьи и вместе с тем продолжать оставаться связанным с ней.
Рассмотрим особенности предбрачного периода. В психологии семейных отношений принято выделять добрачный и предбрачный период. К особенностям добрачного периода относят весь жизненный сценарий человека от рождения до брака. К предбрачному периоду относят взаимодействие с брачным партнером до брака. В предбрачном периоде выделяют предбрачное знакомство и предбрачное ухаживание.
Остановимся несколько подробнее на предбрачном знакомстве.
Известна следующая статистика по предбрачному знакомству.
18% молодых людей знакомятся в местах отдыха.
14% - по месту учебы.
18,7% - на работе.
7% - живут на одной улице.
8% - познакомились на улице.
2% - живут в одном доме.
Таким образом, преобладающее число знакомств происходит в обстановке, удаленной от реальности: в местах досуга, отдыха, уличные знакомства. Большинство таких ситуаций сопровождается "эффектом ореола". В основном молодые люди стараются выглядеть лучше. Это справедливо как в отношении внешнего вида, так и в отношении повествования о себе и своих рассуждений о жизни. В таких условиях происходит общение "масок", которые каждый надевает на себя. Анализ брачных объявлений подтверждает такой расклад. Только 2% брачных объявлений содержат намеки на некие недостатки.
Знакомство до брака различается не только по характеру, но и по длительности. Причем исследователи выяснили, как время предбрачного знакомства влияет на сохранение брачных отношений. Картина здесь такова:

Длительность знакомства до брака

Показатель устойчивости брачных отношений впоследствии (в%)

До 1 мес.

4%

От 1 мес. До 6 мес.

14%

До 1 года

22%

От 1 года до 3 лет

42%

Свыше 3 лет

18%

Таким образом, есть некий оптимальный срок развития предбрачных отношений, который коррелирует с успешностью и сохранностью брака. Как слишком короткий, так и слишком длительный период являются факторами риска для устойчивости брачных отношений впоследствии. Короткий период предбрачных отношений недостаточно информативен и не способствует хорошему узнаванию своего брачного партнера. Длительный период ведет к уменьшению сексуальной привлекательности, снижается интерес и новизна межличностных отношений.
Идеальных или нормативных качеств для вступления в брак не выделено. Известно, что в успешном браке могут жить и жадные и глупые люди, и очень образованные и интересные. Однако в отечественной психологии проведены исследования, позволившие отметить благоприятныекачества для вступления в брак. Благоприятными качествами обозначаем свойства, наличие которых повышает вероятность успешного брака.
К ним относят (как для мужчин, так и для женщин) такие качества:
-оптимизм и эмоциональную живость;
-старательность;
-способность исполнять подчиненные роли при сохранении собственных суждений;
-доброжелательность и участливость;
-умение обращаться с деньгами.
Отдельно описывают качества мужчин, благоприятные для вступления в брак:
-умение брать на себя ответственность;
-способность получать удовольствие, ведя за собой других;
-уверенность в себе;
-забота о поддержании равенства в общении;
-умение подмечать детали.
Отдельно описывают качества женщин, благоприятные для вступления в брак:
-способность к эмоциональной поддержке;
-способность получать удовольствие от помощи другим;
-спокойное отношение к советам (мужа, свекрови);
-отсутствие тенденции к соперничеству;
-отсутствие излишней романтичности.
Предбрачный период является очень важным для понимания всей специфики психологии семейных отношений. Супруги не являются кровными родственниками, они становятся "родственниками" по выбору. В этом смысле необходимо в предбрачный период много сил затрачивать на этот самый выбор, а впоследствии прикладывать немало психологических усилий для его сохранения.
К функциям предбрачного периода относят:

  • накопление совместных переживаний и впечатлений;
  • узнавание друг друга, уточнение и проверка принятого решения. Такая проверка информативна, если она затрагивала домашние ситуации, ситуации переживания совместных трудностей и ситуации объединения усилий. В настоящее время распространено такое явление как предбрачное сожительство, которое недостаточно информативно. Молодые люди бессознательно проверяют свои сексуальные сценарии. Однако сексуальная совместимость не проверяется, а формируется. В этом плане интимная "удача" до брака не является индикатором успешной семейной жизни, в том числе и в сексуальном варианте;
  • проектирование совместной жизни. В его рамках молодые люди моделируют будущую совместную жизнь, заключают своего рода "брачный договор". Ключевым моментом здесь выступает доверие друг к другу и вербализация своих ожиданий.

Психологические условия оптимизации предбрачного периода включают:
-рефлексию мотивов, отношений и чувств, как своих собственных, так и партнера;
-замена эмоционального образа избранника на реалистичный;
-осуществление предбрачного информационного обмена, который предполагает выяснение деталей биографии и информирование о прошлой личной жизни, состоянии здоровья, способности к деторождению, о ценностных ориентациях и жизненных планах, о представлениях по поводу супружества и ролевых ожиданиях. Характер предбрачных отношений обыкновенно переносится в семейную жизнь;
-оценка стиля общения и взаимодействия (устраивает ли?);
-адекватизация уровня притязаний;
-реалистичное восприятие партнера и принятие его;
-мысленное и реальное проигрывание сценариев совместной жизни.
Изучение предбрачных отношений послужило основанием для выделения добрачных факторов риска. К ним относят:
-ранний возраст брачующихся (у нас такой возраст негласно считают для мужчины до 20 лет, для женщины до 18 лет), ибо он продуцирует многообразие перцептивных ошибок и искажений;
-поздний возраст (для Запада таким возрастом является: для мужчины – 40-45 лет, для женщины – 30-35 лет, для нас: для мужчины – 30-32 года, для женщины – 25-27 лет);
-превышение возраста жены относительно возраста мужа;
-наличие у жены более высокого образования;
-городское происхождение;
-гетерогенность статуса;
-социально-демографическая разница в происхождении;
-отсутствие братьев и сестер у жены;
-отсутствие сестер у мужа;
-неустойчивость отношений до брака;
-отрицательное отношение родителей к браку;
-слишком короткий или слишком длительный период знакомства;
-неоптимальные мотивы вступления в брак;
-добрачная беременность;
-наличие друзей противоположного пола у одного из будущих супругов.
Кроме этих, выделяют группу позитивных факторов, влияние которых повышает вероятность успешных и гармоничных отношений в браке, и в целом расцениваются как прогностически-благоприятные. К ним относят:

  • высшее образование у мужчины;
  • оптимальная длительность предбрачных отношений (от 1 года до 3 лет);
  • "теплые" отношения до брака;
  • сходные черты характера (кроме доминирования и соперничества);
  • наличие ролевых ожиданий и их совпадения и согласованность;
  • наличие общих друзей будущей семейной пары;
  • согласие родителей на брак и их положительная оценка намечающегося союза.

Остановимся подробнее на некоторых аспектах добрачных отношений, связанных с выбором спутника жизни. Принято различать три модели выбора спутника жизни:

  • Модель фильтров. Согласно этой модели выбор партнера представляет собой многоступенчатый процесс. На первой стадии происходит фильтрация по принципу гомогенности, т.е. обнаруживается притягательная сила человека, сходного по расе, происхождению, религиозной и социальной принадлежности. На второй стадии срабатывает фильтр ценностно-ориентационного единства. Симпатия возникает при совпадении ценностей, убеждений, мировоззренческих позиций. На третьей стадии фильтрация происходит по принципу потребностно-мотивационному. Важным для сближения и принятия решения о заключении брака является совпадение базовых потребностей.
    Модель максимизации выгоды. Формирование пары происходит при наличии у партнера максимального количества желаемых качеств. Чем больше совпадений, тем вероятнее становится факт заключения брака именно с этим партнером.
    Модель дополнительности. Притягательным является ситуация, когда противоположный партнер обладает чем-то таким (свойствами, чертами характера, интересами, умениями), чего нет у первого. Такой механизм компенсации срабатывает по принципу комплиментарности.

В современной психологии различают три мотивации на брак:
-мотивация на сам факт брака. Главная движущая сила в этом случае – намерение заключить брак. Порой это происходит под влиянием других при реализации лозунга "Пора!". При этом другой человек является только средством для исполнения заветного желания – жениться или выйти замуж. И в общем неважно, какой именно партнер рядом. Важно, чтобы был и не возражал против заключения брака. Если такого человека поблизости нет – все силы тратятся на его поиски. Сами по себе такие действия не окрашены в негативные тона. Во многих случаях брак стартует именно с этой позиции, и люди, имевшие серьезную потребность в семейной самореализации, долго и счастливо, во всяком случае благополучно живут в браке. Проблемы возникают, когда впоследствии встречается человек, который способен вызвать сильное чувство. Такой вариант даже не рассматривается как психологическая измена: ведь внутренняя убежденность свидетельствует, что законный супруг был всего лишь средством;
-мотивация на определенный тип брака. В этих случаях действуют более уверенные люди, они ориентируются на такого партнера, который способен осуществить их мечты, который соответствует некоему представлению о престижном варианте брачных отношений. В прежние времена для женщины признаком успешного замужества был брак с капитаном дальнего плавания, артистом, дипломатом. Для юноши – брак с дочкой известных людей, начальников. В нынешние времена символом успешного замужества является брак с иностранцем или иностранкой, богатым человеком, фотомоделью. Сам по себе этот факт не несет отрицательной окраски. Проблемы опять-таки возникают, если сравнительные выборы могут происходить в жизни многократно: всегда можно найти кого-то еще лучше;
-мотивация на определенного человека. В этом случае избранник воспринимается как конкретный реальный человек, со всеми слабостями и недостатками. Конечно, могут встретиться и лучше и красивее, но это ничего не меняет. Это был сознательный выбор с установкой на принятие определенного человека и с вытекающей отсюда личной ответственностью за свои чувства.
Известный психолог А. Б. Добрович выделил группу мотивов, побуждающих человека вступать в брак, которые чаще всего не осознаются. К ним относит:
-обоюдное актерство, когда молодые люди играют романтические роли;
-общность интересов, когда совпадение интересов, общее увлечение принимают за родство душ;
-уязвленное самолюбие, которое побуждает достичь "заветного" любой ценой, стимулирует азарт и жажду победы через обладание "непокорным";
-ловушка неполноценности, в которой сливаются воедино установка благодарности и ощущение реализации "последнего шанса";
-интимная удача, когда успех в сексуальных отношениях сводится к предвосхищению хорошего брака;
-взаимная легкодоступность, что очень привлекает в добрачных отношениях;
-жалость, она же в вариантах вины, долга, воспринимается как "собственная доблесть" и позволяет играть на сцене жизни весьма благородную роль;
-порядочность, когда брак стимулируется мнением ближайшего окружения и ответственностью перед ним;
-выгода, когда человек обретает посредством такого союза пристанище, финансовое и материальное благополучие;
-месть, когда выбор партнера и вступление в брак совершают "назло обидчику";
-боязнь одиночества, когда брачный союз выступает в роли спасения от своих проблем, от самого себя, от страха будущей жизни.
Данные мотивационные модификации могут быть осознаны, и тогда, при условии, что люди не лукавят сами с собой, намерения их серьезны, а ответственность за семейную жизнь принимается в полном объеме, есть шанс, что брак, стартовавший с этих позиций, может оказаться успешным. По выражению И.С.Тургенева, можно "дожить до любви". Проблема возникает в ситуациях раздвоения мотивов: декларируется одно, как правило, говорят о любви и даже сами начинают в это верить, а реальным побудительным мотивом является другое – актерство, жалость, месть, страх одиночества и прочее.


 

НРАВСТВЕННО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГОТОВНОСТЬ МОЛОДЕЖИ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

  1. Социально-психологические особенности молодежи.
  2. Установки на семейную жизнь.
  3. Подготовка молодежи к семейной жизни.
  4. Условия готовности к созданию семьи.

 

Литература:
Сизанов А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни. Мн. 1989.
Гребенников И.В. Основы семейной жизни. М. 1991.
Сысенко В.А. Молодежь вступает в брак. М. 1986.
Трухин И.А. Будущему семьянину. К. 1987.
Шапиро Б.Ю. От знкомства к браку. М. 1990.
Торохтий В.С. Психология социальной работы с семьей. М. 1996.
Флоренская Т.А. Диалог в практической психологии. М. 1991.
Ковалев С.В. Психология современной семьи. М. 1988.
Крайг Г. Психология развития. СПб. 2000.
Меньшутин В.В. Помощь молодой семье. М. 1987.
Филюкова Л.Ф. Современная молодая семья. М. 1993.

 

Психологи сетуют, что люди готовы потратить больше времени на обучение вождению автомобиля, чем на подготовку к семейной жизни. И в самом деле, если вы не пройдете соответствующей подготовки, вы не сможете получить водительские права, тогда как для получения свидетельства о браке от вас не требуется почти ничего. А между тем семейная жизнь, открывая человеку возможности для личностного роста и счастья, одновременно предъявляют к нему и немало требований. Многие люди принимают решение о вступлении в брак необдуманно, не осознавая принимаемой на себя ответственности, не научившись эффективно обращаться с партнером. Франклин (Franklin, 1987), например, считает: если страдающий от безысходной любви мужчина чувствует, что должен наконец что-то предпринять, пусть он лучше пойдет и "наколет дров"! Брак окажется более удачным, если супруги сразу осознают, что очарованность недолговечна, что она рано или поздно пройдет. Очень немногие люди бывают по-настоящему готовы к стрессам и трениям первых лет супружеской жизни.
Молодость – пора становления личности, пора поисков и определения своего места в жизни. Это этап, оказывающий определяющее влияние на профессиональное становление, на семейную жизнь, на всю судьбу человека. Поэтому присущие ей социальные и психологические отличия заслуживают особого внимания.
Основная трудность характеристики молодого поколения, видимо, заключается в том, что с возрастом происходит значительная дифференциация молодых людей. До 15 лет это были школьники. Начиная с 15 лет и старше одни становятся учащимися колледжей и студентами институтов, другие – рабочими или служащими. Некоторые становятся семейными, другие пока не обзавелись семьей и т.п. Надо учитывать и тот факт, что с возрастом усиливаются различия в способностях, в характере, особенно мужском и женском. Но мы все-таки попытаемся выделить некоторые социально-психологические особенности, отметить общие тенденции, наблюдающиеся в молодежной среде.
Молодежь отличается от других возрастных групп населения прежде всего повышенной социальной активностью. Этот рост связан с тем, что молодой человек как бы "примеряет" на себя разные социальные роли, виды и способы общественной деятельности, разные формы общественного сознания. Он активно входит в жизнь. В 18-25 лет такие понятия, как трудовая деятельность, супружество, воспитание из сферы теории переходят в практику. Наука, политика, искусство, спорт, любовь, семья – все это входит в сферу интересов молодого человека, являясь одновременно и средством его самоутверждения. Отсюда напряженный интерес к различным сторонам человеческой жизни, поиск приемлемых и значимых сфер деятельности, стремление все узнать, испытать на себе, найти смысл жизни.
Для молодежи также характерна повышенная эмоциональность. Именно обостренностью чувств, высокой чувствительностью к окружающему миру, к людям, к взаимоотношениям объясняется ее романтичность, мечтательность и свежесть мысли, порыв, максимализм и категоричность, непримиримость к недостаткам, повышенная требовательность в оценках и критичность, открытость и резкость. Повышенная эмоциональность порой приводит молодых людей к прямолинейности и бескомпромиссности. У юношей и девушек зачастую теряется чувство меры, отсутствует такт, гибкость, выдержанность по отношению не только к сверстникам, но и к людям старшего возраста.
В юношеском возрасте резко возрастают интеллектуальные возможности. В этот период молодежь способна овладеть самыми сложными науками, быстро накапливать информацию, успешно овладевать новыми социальными ролями и соответственно активно усваивать новые формы поведения. Для молодых людей характерна повышенная готовность к различным переменам в жизни, к принятию всего нового, интересного, особенно – новых идей в науке, технике, литературе и искусстве.
Именно на этот возраст приходится пик развития потребности в общении. Наиболее полно удовлетворяется оно в коллективных формах жизни и деятельности.
Наряду с тем, что молодежь характеризуется повышенной социальной активностью, общительностью, эмоциональностью, стремлением искать смысл жизни, легкостью в усвоении знаний и социальных ролей, можно отметить запоздалое развитие социальной и гражданской зрелости как тенденцию, тревожащую общество. Молодежь не всегда в состоянии самостоятельно разобраться в изменяющихся сложных социальных процессах, иногда пасует перед трудностями, не берет на себя ответственность, старается избежать конфликтных ситуаций.
Отмечается и факт чрезмерной опеки молодежи со стороны государства, семьи, общественных организаций. Это мешает развитию у молодого поколения чувства ответственности за свое будущее. Многие юноши и девушки строят свои жизненные планы, опираясь не столько на собственные силы и возможности, сколько в расчете на помощь родителей, общества в целом. Чрезмерная опека приводит к потребительству, инфантилизму. Запаздывание молодежи в социальном становлении, чрезмерная ее опека прямо сказываются на жизнестойкости молодой семьи, ее стабильности. К явлениям, затрудняющим становление молодой семьи, можно отнести чрезмерную заорганизованность, приводящую к снижению внутренней активности, повышенную критичность к другим людям, когда самокритичности им порой не хватает. У современной молодежи наблюдаются завышенные требования к условиям и особенно к содержанию труда. Это порождает состояние неудовлетворенности трудом, проявление пассивности, затягивает сроки профессионального становления, отрицательно сказывается на семейных отношениях.
Перечисленные социально-психологические особенности молодежи говорят о том, что от взрослых и родителей требуется повышенная психологическая напряженность, тактичность, внимательность в общении с молодыми людьми. Обычно такая напряженность начинает проявляться, когда сын или дочь вступают в возраст активного полового созревания, в возраст любви.

Среди многих аспектов проблемы формирования психологической готовности молодежи к семейной жизни в качестве одного из важнейших можно выделить правильное понимание молодежью роли семьи и брака в современном обществе, что в свою очередь связано с особенностями формирования у них установок, ориентаций на вступление в брак.
Итак, для чего нужна семья:
-чтобы было на кого опереться;
-чтобы было с кем посоветоваться;
-чтобы был кто-то рядом, чьим мнением дорожат;
-чтобы был кто-то, кто не оставит в беде;
-чтобы был кто-то, с кем по-настоящему хорошо;
-чтобы был рядом кто-то, кто разделяет такие же ценности;
-чтобы был кто-то, кто не будет завидовать;
-чтобы был кто-то, с кем можно совместно радоваться успехам;
-чтобы был кто-то рядом, кому можно доверять;
-чтобы был рядом кто-то, кто в трудную минуту поддержит и защитит;
-чтобы был кто-то, кто смотрит на вещи сходным образом;
-чтобы был рядом кто-то, кто уравновешивал бы слабости.
Все вышеперечисленное и составляет в совокупности образ семьи как надежного убежища в мире бушующих политических, экономических, технологических, климатических и прочих страстей и сложностей жизни.
У юношей и девушек можно выделить четыре вида установок на семейную жизнь.
Реальная установка. Молодые люди относятся к будущей семейной жизни с пониманием, считают, что она должна основываться на взаимной любви, совместном преодолении трудностей. Так считают 47% обследованных юношей и 63% девушек.
Осторожная установка. Юноши и девушки относятся к будущей семейной жизни настороженно. Их тревожит увеличивающееся количество разводов, сложности семейной жизни. По этому они не спешат обзаводиться семьей. Такие взгляды свойственны 23% юношей и 14% девушек.
Идеализированная установка. Молодые люди считают, что в их семейной жизни все сложится прекрасно. Данная установка имелась у 9% юношей и 21% девушек.
Неопределенная установка. Ее высказали 21% юношей и 2% девушек, которые не имеют конкретного представления о будущей семейной жизни и серьезно не задумываются о ней.

Среди факторов, определяющих стабильность молодых семей, Н.В.Малярова выделяет готовность молодежи к браку. Это система социально-психологических установок личности, определяющая эмоционально-психологическое отношение к образу жизни, ценностям супружества. Готовность к браку – интегральная категория, включающая целый комплекс аспектов:

  1. Формирование определенного нравственного комплекса – готовность личности принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям. Формирование этого аспекта окажется связанным с распределением ролей между супругами.
  2. Подготовленность к межличностному общению и сотрудничеству. Семья является малой группой, для нормального ее функционирования требуется согласованность ритмов жизни супругов.
  3. Способность к самоотверженности по отношению к партнеру. Способность к такому чувству включает способность к соответствующей деятельности, основанной прежде всего на качествах и свойствах альтруизма любящего человека.
  4. Наличие качеств, связанных с проникновением во внутренний мир человека, - эмпатийный комплекс. Важность этого аспекта связана с тем, что брак по своему характеру становится более психологическим в силу утонченности человека как личности. В связи с этим возрастает роль психотерапевтической функции брака, успешной реализации которой способствует развитие способности к сопереживанию, вчувствованию в эмоциональный мир партнера.
  5. Высокая эстетическая культура чувств и поведения личности.
  6. Умение разрешать конфликты конструктивным способом, способность к саморегуляции собственной психики и поведения. Е.С.Калмыкова считает, что умение конструктивно решать межличностные конфликты, использование их для развития межличностных отношений супругов играет решающую роль в процессе взаимного приспособления молодоженов.

Готовность к созданию семьи включает в себя социально-нравственную, мотивационную, психологическую, педагогическую готовность и сексуальную воспитанность.
Социально-нравственная готовность к семейной жизни предполагает гражданскую зрелость (обязательное среднее образование, профессия, уровень нравственного сознания, возраст), экономическую самостоятельность, здоровье.
Развитое нравственное сознание юношей и девушек – одно из важных условий готовности к созданию семьи. Развитое нравственное сознание проявляется в понимании молодыми людьми социальной значимости семьи, в серьезном отношении к браку, выбору спутника жизни, в чувстве ответственности за создаваемую семью, в глубоком уважении к будущему супругу, представителям старшего поколения и другим членам семьи, в чуткости и такте общения с ними. Развитое нравственное сознание предполагает наличие минимума правовых знаний о семье, знакомство с основами семейного законодательства, а именно: права и обязанности супругов, родителей, детей, правовые нормы, регулирующие отношения в браке и семье. Создать семью можно в 18 лет, но наиболее благоприятным с медицинской точки зрения возрастом вступления в брак для женщины является 20-22 года, для мужчины – 23-28 лет, т.к. организм мужчины достигает полной зрелости позже женского. Этот возраст благоприятен для рождения здоровых детей. К этому времени многими молодыми людьми приобретается профессия, появляется определенная экономическая самостоятельность. С демографической точки зрения важно увеличить время для рождения нескольких детей, поскольку после 30 лет не каждая женщина отважится родить второго или третьего ребенка. Что касается психологической точки зрения, то именно в данный период у человека происходит расцвет всех психологических проявлений (памяти, мышления и др.), наблюдается большая пластичность процессов, происходящих в психике человека, изменяемость их, чем в более зрелом возрасте. Молодые люди лучше привыкают друг к другу, чем люди старшего возраста, у которых взгляды по многим вопросам семейной жизни обладают значительной стойкостью и неподатливостью.
Врачи считают важным моментом, обеспечивающим сексуальную адаптацию супругов, соотношение их возраста. Они утверждают, что браки, в которых жена старше мужа, в подавляющем большинстве непрочны. При этом, чем старше вступающие в брак, тем на большее число лет муж должен быть старше жены.
Готовность к созданию семьи и ее благополучие во многом зависит от состояния здоровья молодых людей, вступающих в брак. Приобретенная в процессе жизни и деятельности стройность, легкость осанки и движений имеет важное значение в общении с противоположным полом, в будущей семейной жизни. На основе развитых физических качеств человеку легче развивать и нравственные: благородство, сдержанность, великодушие и т.п. Здоровый образ жизни способствует развитию духовной культуры человека, укреплению внутрисемейных, дружеских отношений с окружающими людьми. Человек при этом легче преодолевает психоэмоциональные трудности, стрессовые ситуации, которые порой встречаются в семейной жизни.
Молодые люди, создавая семью, конечно думают и о материальной стороне: решение проблемы жилья, стабильный заработок. По данным многочисленных исследований, факторы материальной и жилищной обеспеченности прямо на стабильность семьи не влияют. Однако плохие материальные условия жизни часто усиливают конфликтные ситуации, возникающие по другим причинам. Молодым людям, собирающимся создать семью, но не имеющим прочного фундамента, обычно приходится выслушивать немало предостережений. Они вполне оправданы и справедливы. Однако создание семьи в данном случае имеет гораздо больше оснований, чем это представляется тем, кто выступает за хорошую материальную обеспеченность будущей семьи как обязательное условие. Ведь длительное откладывание брака "до лучших времен" - не всегда самый мудрый выход из положения, а достигшие благоприятного возраста для вступления в брак не всегда могут приобрести экономическую самостоятельность.
Мотивационная готовность к семейной жизни включает в себя любовь как основной мотив создания семьи, готовность к самостоятельности, ответственность за создаваемую семью, готовность к рождению и воспитанию детей.
Известно, что большинство людей создают семью по любви. Таких семей примерно 70-75%. Однако, называя "любовь" в качестве мотива брака, молодые люди, по-видимому, вкладывают в это слово разные содержания Т.А.Флоренская выделяет три различных толкования этого слова: любовь как сексуальное влечение; любовь как потребность быть любимым; любовь как способность любить. Она приводит их описания.

  1. Доминирование полового влечения. Гипертрофия полового влечения ведет к образованию сексуальной доминанты, захватывающей все жизненные силы человека, превращая его в раба своих влечений. Это становится преградой для психического и духовного развития человека. Отождествление любви с физиологией чаще всего происходит с теми детьми, которые выросли в семьях с неблагоприятными супружескими отношениями. Т.А.Флоренская пишет, что такие люди не способны к созданию семьи, т.к. у них слишком сильна потребность в смене "объектов" удовлетворения сексуальной потребности.
  2. Потребность быть любимым. Эта потребность свойственна каждому человеку с самого раннего детства. Однако нередко потребность быть любимым остается направленной исключительно на себя. Такая односторонняя потребность быть любимым и неспособность к любви является психической защитой от чувств повышенной тревожности, неудовлетворенности, уходящих корнями в раннее детство. Эта эгоцентрическая, невротическая по сути потребность, проявляется в повышенной требовательности любви к себе, ревности, мнительности, усиленном желании привлечь внимание к себе, обидчивости и т.п. Повышенная потребность быть любимым и признанным выражается в болезненных реакциях на неуспех, повышенном уровне притязаний, не соответствующем реальным возможностям человека. Эта несостоятельность в любви, неспособность любить в сочетании с сильной потребностью быть любимым проявляется в бурных аффектах. Такие люди в браке постоянно заняты выяснением отношений, а не делами, которых так много в браке.
  3. Способность любить. Уровни способности любить различны – от взаимного чувства до бескорыстной самоотверженной любви, способной пережить отсутствие взаимности – такой человек верен в любви и надежен в семье. Если чувственные удовольствия неизбежно приводят к пресыщению, то любовь не насыщаема: любимый человек не надоедает, он раскрывается все глубже и глубже. Любящие образуют один организм, разъединение которого подобно смерти.

Без сильного чувства, сердечного влечения, а по рассудку находят друг друга 15-20% молодоженов. Причины в этом случае указываются разные: "боятся засидеться в девках", пришло время жениться, хочется остаться в городе после учебы, по примеру подруг и друзей, "назло" тому (или той), кто не обратил на нее (него) внимания, желание продемонстрировать родителям свою самостоятельность; некоторые думают, что из них выйдет хорошая семейная пара и т.д. Многие создают семью по материальным соображениям.
Готовность к самостоятельности включает в себя умение вести семейный бюджет, наладить быт; ухаживать за детьми, наличие определенной материальной независимости от родителей, желание решать другие жизненно важные вопросы. Чувство ответственности за создаваемую семью предполагает продуманность решения, согласованность позиций жениха и невесты по многим вопросам, в том числе материальном и жилищном. Готовность создать семью должна дополняться обоюдным желанием иметь и воспитывать детей. Семья без детей – неполноценная.
Психологическая готовность к созданию семьи предполагает наличие навыков общения с людьми, единство или схожесть взглядов на жизнь вообще и семейную в частности, умение создать морально-психологический климат в семье, устойчивость характера и чувств, развитые волевые качества личности.
Культура общения складывается на протяжении всей предшествующей вступлению в брак жизни молодых людей. Многие юноши и девушки, безусловно владеют ею и знают, что это – умение выслушать друг друга, вникнуть в содержание разговора, организовать содержательный досуг. Правила общения требуют бережного, уважительного отношения к девушке, женщине. Считается, что если человек до 16 лет не научился элементарным правилам поведения в обществе, то ему придется нелегко во взаимоотношениях с любимым.
Единство как схожесть взглядов на мир и семейную жизнь является психологическим фундаментом семьи. На нем строится психологический климат семьи, формируется психологическая совместимость супругов. Разобщенность этих взглядов нередко является причиной развода.
Немаловажна и устойчивость характера и чувств молодых людей. Объективная оценка своего характера, понимание особенностей характера будущего супруга, эмоциональная сдержанность во многом способствуют созданию благоприятного психологического климата. Особенно важны терпимость и справедливость в оценке поступков членов семьи. Важно также почувствовать состояние другого человека, предвидеть его эмоциональную реакцию.
Конечно, свойства характера на момент заключения брака являются важным, но далеко не решающим фактором стабильности семьи. Дело в том, что в ходе семейной жизни происходит (при обоюдном желании, разумеется) приспособление, адаптация супругов друг к другу, освоение ими супружеских и родительских ролей. Возможность такой адаптации дает пластичность, гибкость нервной системы человека, его психики. Человек может компенсировать недостаточное развитие у себя черт характера интенсивным развитием других; например, у нерешительного человека чаще всего интенсивно развивается привязанность к людям.
Семейная жизнь требует от человека сформированных волевых качеств: умение управлять собой, целеустремленность, самостоятельность, решительность, настойчивость, выдержка и самообладание, самодисциплина. Развитые волевые качества – это результат самовоспитания личности. Они проявляются в жизненной стойкости, выносливости, а при необходимости – в мужестве.
Педагогическая готовность к созданию семьи включает в себя наличие необходимых педагогических знаний, умений и навыков, хозяйственно-экономические умения и навыки в домашнем быту.
Педагогическая грамотность юношей и девушек, вступающих в семейную жизнь, предполагает знания закономерностей развития детей и их воспитания, умение передавать свой жизненный опыт детям, приучать их к хозяйственным делам.
Сексуальная воспитанность предполагает наличие необходимых знаний об интимных сторонах жизни человека, серьезного взгляда на отношения полов, знаний о том, как беречь свою любовь, культуры половых отношений, формирование установки на сохранение супружеской верности в браке, целостности и мудрости физиологического и нравственного, душевного единства супругов. Порядочный человек интимное скрывает, к людям он открыт душою, развращенный человек, наоборот, душу скрывает, а к людям "вывернут" одной половой стороной, безудержной сексуальностью.
По мнению психологов, нравственно-психологическая подготовленность личности к браку означает восприятие целого комплекса требований, обязанностей и социальных стандартов поведения, которыми регулируется семейная жизнь.
К ним относятся:
-готовность принять на себя новую систему обязанностей по отношению к своему брачному партнеру, будущим детям и ответственность за их поведение;
-понимание прав и достоинств других членов семейного союза, признание принципов равенства в человеческих отношениях;
-стремление к повседневному общению и сотрудничеству, согласованию взаимодействий с представителями противоположного пола, что в свою очередь предполагает высокую нравственную культуру;
-умение приспособиться к привычкам и чертам характера другого человека и понимание его психических состояний.
В.С.Торохтий считает, что эти требования реализуются в разных семьях в разной степени, на основании этого очевидного факта он вводит понятие "способность к браку", предполагающее несколько составляющих.

  1. Способность заботиться о другом человеке, самоотверженно ему служить, активно делать добро.
  2. Способность сочувствовать, сопереживать, сострадать, т.е. "входить" в эмоциональный мир партнера, понимать его радости и горести, переживания и неудачи, поражения и победы, находить духовное единство с другим человеком.
  3. Способность к кооперации, сотрудничеству, межличностному общению, наличие навыков и умений в осуществлении многих видов труда, организация домашнего потребления и распределения.
  4. Высокая этическая и психологическая культура, предполагающая умение быть терпимым и снисходительным, великодушным и добрым, принимать другого человека со всеми странностями и недостатками, подавлять собственный эгоизм.

Все эти способности являются показателями умения человека быстро изменять свое поведение в соответствии с изменяющимися обстоятельствами, проявлять терпимость, устойчивость и предсказуемость своего поведения, способность к компромиссу.
В.С.Торохтий, отмечая высокую значимость подготовленности каждой личности к браку, отмечает, что прочность, судьба брака зависят от многих факторов. Ведь объединяются в семью две личности с их сложными психологическими и физиологическими особенностями. Для находящихся в браке людей очень важно быть зрелым в социально-психологическом отношении личностями.
Такая зрелость не достигается одномоментно и зависит от многих факторов.
В качестве первого фактора выделяется потребность в психологической готовности и способности к выполнению роли мужа и жены, а затем отца и матери. Каждая социальная роль включает определенные ожидания, которые предъявляются к ее исполнителю. Поэтому готовность к роли мужа и жены означает четкое знание этих ожиданий (т.е. прав и обязанностей) и желание выполнять их.
Кроме психологической готовности, важнейшими составляющими семьи являются функционально-ролевые связи между мужчиной и женщиной. В недалеком прошлом именно мужчина выполнял наиболее тяжелую физическую работу и нес моральную ответственность за благополучие семьи. Сейчас существует заметный разрыв между традиционными представлениями о "мужских" и "женских" семейных ролях и реальным распределением обязанностей в семье.
Реально в большинстве обычных семей основной груз домашних забот несет женщина. Это нередко порождает психологически напряженные ситуации, особенно в молодых семьях. Следовательно, фактором стабильности семьи может быть рациональное распределение обязанностей.
Кроме того, функционально-ролевая согласованность в структуре взаимодействия супругов предполагает добрачную образовательно-операциональную подготовку молодежи. Совокупность необходимых знаний включает знания общего порядка, а также правовые, экономические, медицинские и другие. Современные юноши и девушки в своем подавляющем большинстве не умеют готовить, не умеют стирать, чинить одежду. Вместе с тем преобладающая исходная молодежная установка в предполагаемом распределении ролей в семье базируется на принципе "справедливости". Таким образом, приходится констатировать, что многие молодые люди психологически и технологически являются не готовыми к выполнению социальных функций супругов.
Важным элементом отношений в семье являются эмоционально-оценочные связи, которые включают мнения, представления супругов о тех или иных свойствах, чертах характера, поступках друг друга. С течением времени субъективные оценки типа "нравится" - "не нравится" подвергаются коррекции. В.С.Торохтий говорит в таком случае о психологической зрелости личности, к которой он относит отсутствие чрезмерного эгоизма, агрессивности и напротив – наличие способности признавать собственные ошибки и стремление к постоянному самосовершенствованию в супружеских отношениях.
Совокупность факторов, обеспечивающих зрелость личности во внутрисемейных отношениях и, следовательно, и, следовательно, входящих в подготовку молодежи к семейной жизни, включает также коммуникативные умения, владение психотехникой общения и саморегуляции, психологическую поддержку, добродушие и отходчивость в ссоре, терпимость к недостаткам другого, умение преодолевать конфликтные ситуации, наличие детей и совместную заботу о развитии, воспитании и обучении их, социальную активность членов семьи и их умение не замыкаться в узком кругу семейных дел. Добавим сюда еще и умение прощать.
Б.С.Круглов заключает, что система подготовки молодежи к семейной жизни наряду с половым просвещением и половым воспитанием, наряду с формированием навыков межличностного общения, которое прежде всего заключается в умении соизмерять свои интересы и поступки с интересами и поступками другого индивида, должна включать и формирование определенного уровня гражданско-правового сознания, соединяющего в себе гражданскую ответственность за свои действия с пониманием значимости каждого своего поступка.


 

ХАРАКТЕРИСТИКА СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ

  1. Различные категории современной семьи.
  2. Нетрадиционные (особые) семьи
  3. Особенности современной модели семьи.
  4. Молодая семья, ее задачи и особенности.
  5. Характеристика семьи "новых русских".
  6. Профили брака, типы супружеских отношений.

 

Литература:
Сатир В. Как строить себя и свою семью. М. 1992.
Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе. М. 1997.
Бойко В.В. Малодетная семья: Социально-психологическое исследование. М. 1980.
Торохтий В.С. Психология социальной работы с семьей. М. 1996.
Кон И.С. Введение в сексологию. М. 1989.
Дружинин В.Н. Психология семьи. М. 1996.
Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. М. 1991.
Самоукина Н.В. Парадоксы любви и брака. Психологические записки о любви, семье, детях и родителях. М. 1997.

 

Спектр видов, форм и категорий современной семьи достаточно многообразен. Различные типы (категории) семей по-разному функционируют в тех или иных сферах семейных отношений. По-разному реагируют они на воздействие многообразных факторов современного бытия.
Типологии семьи определяются различными подходами к выделению предмета изучения.
В.С. Торохтий, обобщая результаты предыдущих исследований, отмечает, что современные семьи отличаются между собой по следующим признакам:
-по количеству детей: бездетная, или инфертильная, семья, однодетная, малодетная, многодетная;
-по составу: неполная семья, отдельная, простая или нуклеарная, сложная (семья нескольких поколений), большая семья, материнская семья, семья повторного брака;
-по структуре: с одной брачной парой с детьми или без детей; с одним из родителей супругов и другими родственниками; с двумя и более брачными парами с детьми или без детей, с одним из родителей супругов и других родственников или без них; с матерью (отцом) и с детьми;
-по типу главенства в семье: эгалитарные и авторитарные семьи;
-по семейному быту, укладу: семья – "отдушина"; семья детоцентрического типа; семья типа спортивной команды или дискуссионного клуба; семья, ставящая на первое место комфорт, здоровье, порядок;
-по однородности социального состава: социально гомогенные (однородные) и гетерогенные (неоднородные) семьи;
-по семейному стажу: молодожены, молодая семья, семья, ждущая ребенка, семья среднего супружества, старшего супружеского возраста, пожилые супружеские пары;
-по качеству отношений и атмосфере в семье: благополучная, устойчивая, педагогически слабая, нестабильная, дезорганизованная;
-по географическому признаку: городская, сельская, отдаленная (районы Дальнего Севера);
-по типу потребительского поведения: семьи с "физиологическим" или "наивно-потребительским" типом потребления (преимущественно с пищевой направленностью); семьи с "интеллектуальным типом потребления, т.е. с высоким уровнем расходов на покупку книг, журналов, зрелищные мероприятия и т.д., семьи с промежуточным типом потребления;
-по особым условиям семейной жизни: студенческая семья, "дистантная" семья, "внебрачная семья";
-по характеру проведения досуга: открытые или закрытые;
-по социальной мобильности: реактивные семьи, семьи средней активности и активные семьи;
-по степени кооперации совместной деятельности: традиционные, коллективистские и индивидуалистические;
-по состоянию психологического здоровья: здоровая семья, невротическая семья, виктимогенная семья.
Каждую из категорий семей характеризуют протекающие в ней социально-психологические явления и процессы, присущие ей брачно-семейные отношения, включающие психологические аспекты предметно-практической деятельности, круг общения и его содержание, особенности эмоциональных контактов членов семьи, социально-психологические цели семьи и индивидуально-психологические потребности ее членов.
В значительной мере определяющими успешность будущих семейных отношений выступают мотивы вступления в брак.
К настоящему моменту сложились разнообразные формы брачно-семейных отношений, наиболее распространенные из которых следующие:

  1. Брачно-семейные отношения на основе честной контрактной системы. Оба супруга четко представляют, чего они хотят от брака, и рассчитывают на определенные материальные выгоды. Цементируют и помогают решать жизненно важные проблемы сами условия контракта. Эмоциональная привязанность, которую трудно назвать любовью, но которая все-таки есть в таком союзе, как правило, с течением времени усиливается ("доживутся до любви", - по выражению И.С. Тургенева). Хотя, если семья существует лишь как экономическая единица, ощущение эмоционального взлета полностью теряется. Люди, вступающие в такой брак, имеют наиболее мощную практическую поддержку от партнера во всех практических начинаниях – поскольку и жена, и муж преследуют собственную экономическую выгоду. В таких брачно-семейных отношениях степень свободы каждого из супругов – максимальная, а личная вовлеченность – минимальная: исполнил условия контракта – волен делать, что хочешь.
  2. Брачно-семейные отношения на основе нечестного контракта. Мужчина и женщина пытаются извлечь из брака односторонние выгоды и тем самым наносят ущерб партнеру. Говорить о любви здесь тоже не приходится, хотя часто в таком варианте брачно-семейных отношений она бывает односторонней (во имя которой супруг, понимая, что его обманывают и эксплуатируют, все терпит).
  3. Брачно-семейные отношения по принуждению. Один из супругов несколько "осаждает" другого, и тот либо в силу определенных жизненных обстоятельств, либо из жалости наконец соглашается на компромисс. В подобных случаях тоже сложно говорить о глубоком чувстве: даже со стороны "осаждающего" скорее преобладают амбициозность, желание обладать объектом поклонения, азарт. Когда такой брак наконец заключается, "осаждающий" начинает считать супруга своей собственностью. Ощущение свободы, необходимое в браке и семье в целом, здесь абсолютно исключено. Психологические основы существования такой семьи так деформированы, что компромиссы, которых требует семейная жизнь, невозможны.
  4. Брачно-семейные отношения как ритуальное исполнение социально-нормативных установок. В определенном возрасте люди приходят к выводу, что все вокруг замужем или женаты и что настало время создавать семью. Это – брак без любви и без расчета, а лишь следование определенным общественным стереотипам. В таких семьях не часто создаются предпосылки для длительной семейной жизни. Чаще всего такие брачно-семейные отношения складываются случайно и так же случайно распадаются, не оставляя глубоких следов.
  5. Брачно-семейные отношения, освященные любовью. Два человека соединяются добровольно, поскольку не представляют своей жизни друг без друга. В браке по любви ограничения, которые принимают на себя супруги, - сугубо добровольные: им приятно проводить свободное время вместе, с членами своей семьи, нравится делать что-то хорошее друг для друга и для остальных членов семьи. Брачно-семейные отношения в этом варианте есть высшая степень объединения людей, когда дети рождаются в любви, когда любой из супругов сохраняет свою самостоятельность и индивидуальность, - при полной поддержке второго. Парадокс заключается в том, что, добровольно принимая на себя подобные ограничения ("Я счастлив, если счастлива ты"), люди становятся более свободными… Брачно-семейная форма таких отношений построена на доверии, на большем уважении к человеку, чем к общепризнанным нормам.

Другая классификация называет брак по любви, "ролевой", смешанный, брак, основанный на взаимодополняемости как варианты стабильной семьи, формирующиеся в настоящее время.
Брак по любви – наиболее перспективный и стабильный, когда супруги вошли в семейную жизнь с взаимной любовью и каждый из них является зрелой личностью. Но и этот брак подстерегает много опасностей: сам переход из относительно свободного добрачного периода в семейную ситуацию с ее ограничениями, бытом оказывается сложным испытанием для молодой семьи. Распространенной причиной дезинтеграции браков по любви является несоответствие идеальных представлений мужа и жены о домашнем укладе.
В "ролевом" браке стиль семейной жизни строится исходя из формального соглашения. Семья в данном случае – средство для достижения чего-либо и, как правило, для обоих супругов.
В смешанном браке один из супругов любит другого, тогда как последний ориентирован скорее на ролевое построение брака. Стиль семейной жизни строится на том, что любящий супруг принимает то распределение ролей, которое ему предлагает партнер.
В браке, основанном на взаимодополняемости, каждый из супругов получает от другого в психологическом отношении то, чего ему не хватает, т.е. происходит взаимная декомпенсация.
Семейные отношения имеют ряд психологических особенностей, характерных только для них:
-наличие не одной, а ряда общесемейных целей, которые могут меняться в процессе развития семьи;
-частичное различие в интересах и установках членов семьи;
-наличие супружеской пары, взаимоотношения в которой в значительной мере определяют характер взаимодействия в семье;
-включенность в нее представителей нескольких поколений и большой срок близкого знакомства между ее членами;
-многосторонность и значимость семейных отношений и их взаимосвязь;
-особая открытость, уязвимость членов семьи.
На взаимоотношения в семье оказывают влияние внешние и внутренние факторы. К внешним факторам относится совокупность материальных и духовных условий, существующих в данном обществе. Это и определяет межличностные отношения в обществе, трудовом коллективе, в семье.
Действие и проявление внутренних факторов наблюдается на уровне межличностных отношений через реализацию (или наоборот) взаимных ожиданий, их внутренней удовлетворенности процессом взаимоотношений.
К внутренним факторам, способствующим успешной деятельности, относятся индивидуальные психологические особенности семейных партнеров: это интеллектуальные, характерологические и социально-психологические особенности супругов.
Особую значимость приобретают основные жизненные ориентации или жизненные стратегии семейных партнеров:
-внутренний контроль – внешний контроль;
-эгоизм – социоцентризм (альтруизм);
-ориентация на общественные нормы – на себя;
-принятие противоречий – их неприятие;
-чувство собственного достоинства – неверие в себя.
К другим факторам, стабилизирующим семейные отношения, относят:
-постоянное стремление партнеров к сохранению семьи;
-желание и способность партнеров к согласованным действиям на благо семьи;
-инициативность каждого супруга в решении семейных проблем и реальный вклад каждого в общественные дела;
-разумное сочетание разнообразных личных целей и потребностей с общесемейными делами и потребностями;
-стремление в трудную минуту к эмоциональному единению и сплочению;
-эстетическая привлекательность (внешний вид, манера поведения и т.д.);
-способность эмоционально согреть супруга, т.е. вести себя так, чтобы создать атмосферу доверия, непринужденности, сердечности.

К настоящему времени появились такие семьи, описание которых не соответствует традиционным представлениям. Американский психотерапевт В. Сатир называет такие семьи нетрадиционными.
В наше время многие дети воспитываются не теми взрослыми, которым они обязаны своим появлением на свет. Когда в семье есть только один родитель – она называется неполной. Можно выделить три типа таких семей:
-первый тип – это когда один родитель ушел, а оставшийся не вступил в повторный брак;
-второй тип – одинокий человек официально усыновил ребенка;
-третий тип – незамужняя женщина воспитывает сына или дочь одна. Чаще всего семьи с одним родителем состоят из женщины-матери и ее детей. Когда в таких ситуациях создаются новые семьи, В. Сатир называет такие вновь созданные семьи смешанными. Она выделяет три типа таких семей:

  1. Женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей.
  2. Мужчина с детьми женится на женщине без детей.
  3. Оба – и мужчина, и женщина – имеют детей от предыдущих партнеров.

Семья, берущая ребенка на воспитание, - другая форма смешанной семьи. Она может включать только одного приемного ребенка; одного приемного ребенка и нескольких родных детей; одного родного ребенка и нескольких приемных.
Хотя смешанные и неполные семьи достаточно своеобразны и поэтому отличаются от других, тем не менее у них есть многое, по мнению В. Сатир, что сближает их с любыми другими семьями. Каждая из них может быть первоклассной, если супруги привносят в нее заботу и творчество. Вид семьи вовсе не определяет того, что в ней происходит. От него лишь зависят проблемы, с которыми сталкиваются члены семей, но именно отношения между ними в конце концов и определяют благополучие семьи: насколько успешно развиваются в семье взрослые ее члены в отдельности и все вместе, настолько успешно дети становятся творческими и здоровыми людьми. По мнению В. Сатир, в этом смысле все семьи одинаковы.
В настоящее время в цивилизованном обществе все больше людей предпочитает не вступать в брак в самом начале своих отношений или вовсе не оформлять официальных отношений, возрастает количество молодых людей, стремящихся к альтернативным формам устройства собственной жизни; происходит не только эволюция форм брака, но и отношение к браку существенно трансформируется.

Тенденции развития альтернативных форм брачно-семейных отношений в современном обществе

Традиционные брачно-семейные отношения

Альтернативные формы брачно-семейных отношений

1. законные (юридически оформленные, фиксированные)

    1. одиночество
    2. незарегистрированное сожительство

2. обязательно с желанием и наличием детей

2.0. сознательно бездетный брак

3. стабильные

3.0. разводы, повторные брачно-семейные отношения

4. мужская идеология (установка на главенство мужчины)

4.0. открытый брак

5. сексуальная верность партнеров

5.1. внебрачный секс
5.2.свингерство
5.3.интимная дружба

6. гетеросексуальность

6.0. гомосексуальность

7. диадичность

7.0.групповой брак, жилые сообщества и коллективные семьи

Рассмотрим эти альтернативные формы подробнее, но не в плане их пропаганды, т.к. наша задача понять эти точки зрения в полном объеме, ведь они уже существуют (нравится нам это или нет).
1.1. Одиночество. Эту категорию составляют люди, которые никогда не состояли в браке, т.е. существующие в моноварианте.
В настоящее время у молодых людей в целом установка на брак сохраняется, но число людей, думающих иначе, растет. По данным Р. Зидера, проведенный в 1978 г. в ФРГ опрос показал, что примерно восемнадцати процентам всех неженатых лиц кажется привлекательным остаться "в принципе самостоятельными и независимыми". 57% российских девушек и лишь 5% шведских считают, что замужество необходимо для женщины. Предположительно, главным образом скепсис порожден опытом молодых, вынесенным из родных семей, отношений к ним родителей и наблюдений за супружескими проблемами и конфликтами на протяжении всего детства.
Одинокие люди приняли решение жить в моноварианте по различным причинам, среди которых выделяют:
-рост образования женщины;
-преобладающее число женщин в брачном возрасте;
-распространенная точка зрения, что легче прожить одному.
Исследователи установили, что женщины переносят одиночество значительно легче, чем мужчины: образовательный уровень, профессиональная карьера, психическое здоровье, домашний быт одиноких женщин выше (лучше), чем у одиноких мужчин. Следует добавить, что жизнь в моноварианте, установка на одиночество может быть и не пожизненной. Замечено, что у женщин она может измениться в 30-35 лет, у мужчин в 40-45 лет, когда предпринимаются лихорадочные попытки "добыть" партнера и обрести спутника/спутницу жизни.
1.2.Незарегистрированное сожительство. Эта форма неформальных брачно-семейных отношений получила распространение в России под наименованием "гражданский брак". Доводы "за", которые обычно приводят сторонники незарегистрированного сожительства:
–такая форма отношений представляет собой "тренинг" определенного типа ("пробный брак");
-в случаях незарегистрированного сожительства происходит апробация сил и совместимости;
-в таких вариантах сожительства более свободные отношения, отсутствует принуждение, исчезает "эффект собственника";
-незарегистрированное сожительство обеспечивает больше духовности и удовлетворенности в отношениях.
Исследования показывают, что такого рода опыт совместной жизни на среднестатистическом уровне влияния на успешность последующего брака не оказывает, т.е. можно и "тренироваться" и "совмещаться", но никакой гарантии на будущее нет. Если уж искать форму "тренинга" к браку, то следует обратиться к родительской семье. Именно в семье, где человек вырос, происходит подготовка человека к браку. Собственно же "тренировка" заключается в построении отношений с братьями и сестрами, - вот почему их наличие в семье и характер взаимоотношений с ними рассматривается как один из прогностических критериев успешности последующего брака. Именно с сестрой мальчик постигает мир женских историй, привычек, ему приходится прилаживаться к ее болтовне по телефону, нарядам и косметическим притязаниям, с ней он учится быть терпеливым, нежным, заботливым. То же самое с девочкой: ей становится доступным и понятным мир мужских запахов, увлечений, беспорядка, привычек, с ним ей приходится решать - наябедничать о нем родителям или пока подождать, она возмущается им и гордится, заботится о нем и уважает. Если отношения между сестрой и братом выстроились гармонично, они научились достигать взаимопонимания и сотрудничества, если соперничество не переросло во вражду, а сменилось уважением к возможностям и успехам другого, то шанс построить эффективные брачно-семейные отношения у каждого выше. Кстати, одна из причин возникновения "пробных браков" связана с малодетностью европейской семьи, в которой могут отсутствовать дети противоположного пола, или вообще с тем, что ребенок был единственным в семье.
2.0. Сознательно бездетный брак, когда здоровые молодые люди могут, но не хотят иметь детей. 10% женщин в индустриально развитых странах не хотят иметь детей, в России до 1%. Повсеместно в таких странах растет добровольная стерилизация. Для России же более характерна массовая абортизация. По данным О. Здравомысловой, лишь 24% россиянок и 1% шведок согласны с тем, что быть хорошей женой и матерью – главное предназначение женщины.
Потребность иметь детей – социально-психологическая, моральная по своей сути. Рождение ребенка – акт принятия родителями всей ответственности за его судьбу перед своей совестью и перед обществом. Добавим, что не всякая супружеская пара психологически готова к рождению и воспитанию детей.
Представим отличия женщин, не желающих иметь детей:
-поздний возраст вступления в брак;
-среди таких женщин выше процент разведенных, т.е. переживших неудачу в предыдущем браке;
-высокий уровень образования;
-чаще это старшие или единственные дети в семье;
-более психически здоровы (неуравновешенная, тревожная женщина, имеющая ряд сложных непроработанных психологических проблем, пытается избавиться от них, "обзаводясь" ребенком);
-более андрогенные женщины (андрогены – мужские половые гормоны);
-часто имеющие хорошую, высокооплачиваемую и интересную работу.
Идеология бездетных семей базируется на такой аргументации:
-дети мешают супружеским отношениям;-
-дети мешают социальной активности.
3.0. Повторные браки. Достаточно распространенная альтернатива традиционным брачно-семейным отношениям. Как правило, в результате развода ребенок остается с матерью, и в случае создания новой семьи возникает проблема отчимов. Другой тип семей, где отцы являются единственными родителями, становится все более распространенным.
4.1. Открытый брак. Главной его особенностью является негласный или озвученный договор о личной жизни. Основной конфликт современного брака состоит в невозможности сочетания близости и свободного личностного роста. Целью открытого брака является увеличение открытости, самовыражения и аутентичности (подлинности, равнозначности) отношений, увеличение толерантности (терпимости к чужим мнениям, поведению) партнеров друг к другу.
Принципы открытого брака:
-строить жизнь на основе настоящего и исходя из реалистических желаний;
-относиться с уважением к личной жизни партнера;
-открытость общения: свободно, открыто выражать чувства;
-подвижность и гибкость ролевого общения;
-открытое партнерство: иметь право на свои интересы, свой круг друзей;
-равноправие: справедливое разделение ответственности и благ;
-аутентичность: знать себе цену и не позволять принижать свое достоинство;
-доверие: сочетание "статистического" доверия с "динамическим" доверием.
Этот брак является исторически новым феноменом, т.к. для традиционных представлений он фактически узаконивает право на измену.
5.1., 5.3. Внебрачный секс и интимная дружба. В обоих случаях речь идет о наличии внебрачных связей интимного характера. Однако первая предполагает некоторое участие в совместном ведении хозяйства, возможно появление внебрачных детей. Такую связь мужчины с незамужней женщиной, имеющей от него детей, называют конкубинатом. Интимная дружба редко угрожает стабильности первичного брака, длиться может долго, вместе с тем, при ее наличии, очень высокий уровень близости и доверия в первичной паре.
5.2. Свингерство. Свингерством называют обмен брачными партнерами. В данном случае две супружеские пары образуют так называемую "шведскую" семью. Инициаторами таких отношений выступают обычно мужчины, отмечается высокая самооценка браков в паре.
6.0. Гомосексуальные пары. В основе таких брачно-семейных отношений лежит однополая любовь, проявляющаяся в сексуальном влечении к лицам своего же пола. Гомосексуальные пары в случае однополой любви сталкиваются с теми же проблемами, что и гетеросексуальные: измены, ревность, обиды, доминирование, непонимание, отсутствие доверия, несоответствие ролевых установок и ролевой согласованности.
7.0. Групповой брак, жилые сообщества, коллективная семья. Изначально групповой брак носил радикальный и часто политический характер, его связывали с наркотическими оргиями, групповым сексом и терроризмом. С тех пор групповой брак трансформировался в жилые сообщества и коммуны. С точки зрения структуры отношений выделяют: жилые сообщества из нескольких малых семей, жилые сообщества из нескольких пар, жилые сообщества из нескольких лиц, не связанных друг с другом парными отношениями, а также смешанные формы.

В современной Беларуси простые или нуклеарные семьи – преобладающая форма среди всех семей. "Нуклеарная" - от слова "нуклеа" - ядро, т.е. главная часть, основа. Этим подчеркивается, что нуклеарная семья представляет собой отдельно живущую (без родителей и родственников) супружескую пару (ядро, главную часть) с детьми или без детей. Основная форма нуклеарной семьи – малодетная нуклеарная семья.
Составную нуклеарную семью, где несколько детей, следует рассматривать как конъюнкцию нескольких элементарных (элементарная семья – семья из трех членов: муж, жена и ребенок).
Более привычный, обыденный термин "нормальная семья" - понятие очень условное. С точки зрения М. Мид, таковой является семья, где ответственность за семью как целое несет отец. Все остальные типы семей, где это правило не выполняется, попадают в разряд аномальных. Идеальную семью можно рассматривать как нормативную модель семьи, которая принимается обществом, отражена в коллективных представлениях, нравственных ценностях, культуре общества, в том числе – в религиозной культуре.
В.Н. Дружинин полагает, что семья скрепляется отношениями "власти-подчинения", взаимоответственности и эмоционально-психологической близостью, которая связана с мотивом аффилиации(присоединения). При этом знак психической эмоциональной близости не обязательно положительный. Психологические модели элементарной семьи можно разделить по следующим основаниям: кто несет ответственность за семью и кто доминирует в семье.
Обобщая отличительные черты современных моделей семьи, социолог А.И. Антонов отмечает ряд существенных перемен.

  1. Произошел перевес личных выгод индивида и экономической деятельности как таковой над ценностями родства, отделение родства от социально-экономической деятельности.
  2. Современной модели семьи характерно разделение дома и работы. Произошло распространение потребительского типа семьи, где общесемейная деятельность дополняется потреблением товаров и услуг за счет зарплаты, добываемой за порогом дома. Но в силу разделения социокультурного разделения семейных обязанностей женщины, участвующие в производительном внесемейном труде, продолжают вести домашнее хозяйство – так называемая "двойная нагрузка" современной женщины. Переход от социального к семейно-бытовому самообслуживанию вызвал трансформацию мужских и женских ролей в семье.
  3. Произошло размежевание дома и внесемейного мира, первичности семьи и обезличенности отношений во внешнем окружении.
  4. Современной семье свойственна социальная и географическая мобильность, связанная с самостоятельным и независимым профессиональным и личностным самоопределением детей без наследования социального статуса и профессиональной специализации родителей.
  5. Система "семьецентризма" с ориентацией на материальные блага, ценностями долга, семейной ответственности, рождения и воспитания детей, заботы о старости родителей, доминированием авторитета родителей и родственников уступает место системе "эгоцентризма" с ценностями индивидуализма, независимости, личных достижений, усилением ощущения сильного "Я".
  6. Происходит переход от централизованной расширенной семейно-родственной системы к децентрализованным нуклеарным семьям, в которых супружеские узы становятся выше родовых-родственных.
  7. Развод по инициативе мужа вытесняется разводом, вызванным межличностной несовместимостью супругов.
  8. Происходит переход от "закрытой" к "открытой" системе выбора супруга на основе межличностной избирательности молодыми людьми друг друга.
  9. На смену культуре бездетности с жестким табу на применение контрацепции приходит культура индивидуального вмешательства в репродуктивный цикл, т.е. предупреждение и прерывание беременности.
  10. Нормы, связанные с феноменом многодетности семьи, исторически изживают себя. Происходит спонтанное сокращение количества детей в семье, учащаются разводы, реже заключаются браки.

Говоря об этапе развития молодой семьи, следует более подробно остановиться на тех задачах, которые должны решать молодые супруги.
Психологическая суть брака – подтверждение отношений в паре, их включение и согласование с другими отношениями, которые уже поддерживают будущие супруги. Такое согласование не всегда протекает легко. Иногда к нему не готовы будущие супруги, иногда их ближайшее окружение может не одобрять или сопротивляться браку. Одна из характерных в этой ситуации трудностей – несогласие родителей. Его причины не всегда осознаются, но часто имеют реальную основу. Большинство родителей желают, чтобы брак их детей был удачным, поэтому не одобряют, по их мнению, необдуманного и поспешного решения вступления в брак. Но точно оценить обоснованность решения детей вступить в брак довольно трудно. Поэтому возможны ошибки в оценке этого решения. Нередко дети спешат заключить брак, а родители вместо обсуждения выражают слабо аргументированное категорическое несогласие, что осложняет взаимоотношения молодоженов и близких им людей. А если молодая пара эмоционально очень зависима от родителей, нелегко урегулировать сложные, иногда конфликтные отношения. Психологическая зависимость молодых людей от родителей проявляется в попытках руководствоваться установками родителей, а не своими потребностями и решениями. По данным одного из опросов, начальная, имеющаяся до заключения брака установка молодых людей на семейную жизнь предполагает и помощь, и невмешательство со стороны родителей в жизнь молодой семьи. Понятно, что реализация подобной установки проблематична.
Материальная и эмоциональная зависимость многих молодых семей указывает на необходимость достижения самостоятельности, ответственности, автономии, т.е. зрелости. Психологическая зрелость достигается труднее, чем материальная. Молодожены часто не имеют достаточного опыта применения совместных решений.
Начало семейной жизни – особенно приятный, по общему представлению, этап развития семьи. Но на протяжении этого этапа изменяется интенсивность чувств супругов, устанавливается пространственная и психологическая дистанция между молодоженами и их генетическими семьями и т.д. Понятно, что эти задачи не всегда решаются гладко. Это обнаруживается в том факте, что около 2% распадающихся браков существовали менее года. Малая часть таких разводов приходится на первые недели брака. Основная причина столь быстрых разводов – новая, отрицательная информация о супруге. Около половины "быстрых" разводов связаны с обманом, а другая половина – с недостаточным знанием будущего супруга и/или его семьи. Данная причина обуславливает заметную часть трудностей, возникающих в первые месяцы семейной жизни.
Наиболее важный общий момент, характеризующий молодые семьи, - это положительное отношение молодых супругов друг к другу. Многие из них интересуются чувствами друг друга, понимают, что есть перспектива совершенствовать свои отношения. На этом благоприятном фоне даже значительные разногласия обычно проявляются только в какой-то одной сфере жизнедеятельности семьи, затрагивают только одну из ее функций. Поэтому молодожены, которые конфликтуют, например, из-за быта, могут быть удовлетворены общим досугом, интимными отношениями и т.д. Это обстоятельство заметно отличает молодые семьи от совместно живущих длительное время семей, в которых конфликт чаще всего распространяется на многие или все сферы семейной жизни. Получив возможность "паузы" в конфликте, молодые семьи нередко самостоятельно находят приемлемые для себя решения, сохраняют и улучшают семейные отношения.
Студенческой семье присущи все особенности молодой семьи, в которой происходит взаимное привыкание друг к другу, к родителям супруга. Примерно одна треть браков заключается студентами. Для этой категории семьи характерны определенные особенности, которые так или иначе сказываются на ее жизнедеятельности. Студенческой семьей принято считать такую, в которой оба супруга одновременно обучаются в вузе. ЕЕ общие черты: источники бюджета; зависимость от родителей; отсутствие собственного жилья; высокий уровень нравственно-психологического единства, эмоциональных контактов, ориентации на духовные потребности.
Специфика студенческой семьи выражается в своеобразии условий, при которых совершаются поиск и выбор брачного партнера. Будущие супруги – студенты – обычно знакомятся во время учебы, в библиотеках, на различных студенческих вечерах, сборах, местах проведения досуга и летнего отдыха. Поиск и выбор будущего супруга в студенческой среде протекает в относительно благоприятных условиях, ведь у них одинаковый вид деятельности и сходный образ жизни. А это приводит к быстрому формированию общих идеалов, ценностных ориентаций, психологических установок и стереотипов поведения, что, безусловно, способствует духовному сближению будущих брачных партнеров. Многоплановость самой студенческой жизни создает широкие возможности для того, чтобы увидеть своего избранника с разных сторон.
Главными мотивами вступления в брак среди студентов являются любовь, духовное влечение, взаимопонимание, психологическое единство. В студенческой среде наблюдаются повышенные требования к брачному партнеру: особенно это характерно для женщин. Современную студентку "лишь бы какой муж" не устраивает. В ее представлении муж должен быть прежде всего интересным чедлвеком, душевным, немного романтичным, а также иметь чувство юмора и собственное достоинство, быть честным, умным, обаятельным, понимать жену, помогать ей как на работе, так и дома, быть справедливым, отзывчивым. Он не должен пить, курить, ревновать, обязан любить жену и детей. Студенты-мужчины видят в идеале свою избранницу обладающей следующими качествами: жена должна быть чуткой, жизнерадостной, доброй, понимающей мужа, любящей, содержательной, эрудированной, спортивной.
Большинство студентов представляют своих избранников родителям, формально спрашивая на это разрешения. Однако решение о вступлении в брак принимается ими фактически самостоятельно. По некоторым данным, родители невесты одобрили 79% из всех студенческих браков, а родители жениха – только 59%. Категорически возражали против решения дочери выйти замуж 11% родителей (при этом отцы более активно, чем матери). Против решения сына жениться высказались 29% родителей, в этом случае более категоричной была мать.
В студенческой среде быстрее и активнее, чем в любой другой молодой группе, воспринимаются и усваиваются научные рекомендации психологов, социологов, врачей по проблемам семьи. Семейные студенты быстрее социализируются, более ответственно относятся к своим обязанностям и прочнее закрепляются по месту распределения.

В последнее время выделилась еще одна разновидность семьи, имеющая как свои характерные черты, так и проблемы. Это семья "новых русских". Большинство семей "новых русских" возвращается к модели традиционной патриархальной семьи, в которой хозяином всегда был муж, отец, кормилец, а женщина занимала подчиненное и зависимое положение. Такой резкий, буквально за считанные годы, переход к патриархальной модели приводит к появлению тяжелых социальных и психологических проблем в состоятельных семьях.
Довольно часто жены богатых жалуются на то, что их мужья проявляют жесткость и излишнюю властность. Не секрет, что успеха в бизнесе сейчас достигают, в основном, люди агрессивные, властные, способные подавлять других. Эти черты характера мужей проявляются также в их семьях. Они ограничивают и контролируют своих жен во всем – деньгах, занятиях, общении, стремясь к тому, чтобы их женщина полностью принадлежала только им и была неким живым "украшением" дома.
Эта ситуация обостряется еще и тем, что в семьях советской России лидировала, как правило, женщина, а мужчина был подавлен. Поэтому "новый русский" берет своеобразный реванш за многие годы советского матриархата. Однако как стать настоящим хозяином своей жизни,- мудрым и справедливым,- "новый русский" не знает: он этого не видел, поскольку не было примеров нив его родительской семье, ни в семьях родственников и знакомых.
Добиваясь беспрекословного послушания, муж, скорее самоутверждается за счет своей жены. Среди состоятельных мужчин широко распространены следующие формы самоутверждения: наличие любовницы (сотрудницы фирмы, знакомой со многими тонкостями и секретами общего бизнеса или красивой девушки с фигурой топ-модели, которую содержат); стремление к автономному от семьи отдыху в обществе друзей или любовницы; наличие отдельной квартиры или своего дома, где живет бизнесмен и стремление к полной свободе в своей жизни (при этом свобода жены всячески ограничена).
Сюда следует добавить обычную для российских мужчин привычку "сбрасывать" стресс в семье на своих близких. Тяжелые семейные сцены и разбирательства тщательно скрываются и "маскируются". Супруги создают и поддерживают внешнюю "лакировку". В такую "игру" играют все: муж и жена, дети, родственники, прислуга, охрана. Поэтому женщина не всегда имеет возможность найти утешение и поддержку вне семьи – у подруги, родственницы или обратиться за помощью к специалисту-психологу. Мужчина расслабляется либо при помощи традиционного русского средства (алкоголя), либо посредством азартных игр. Возможность обращения к психологу блокируется у него ложным общественным стереотипом: "К психологам ходят только слабые".
В кругу "новых русских" семьи автономны. Не принято активно общаться с семьей, живущей по соседству в элитном поселке. Люди в лучшем случае раскланиваются, не более.
Как развернутся отношения в семье, во многом зависит от женщины. Если женой "нового русского" становится девушка или женщина с обычной для России ориентацией на любовь, семью и детей, она страдает от того, что не получает необходимых ей любовных эмоций и переживаний. Если женой бизнесмена становится "шикарная блондинка" - яркая, "крутая" девушка, желающая быть всегда хорошо одетой и находиться в центре внимания, отношения в семье могут быть бурными, неустойчивыми или, наоборот, абсолютно спокойными, когда каждый из супругов живет своей жизнью.
В большинстве семей возникает проблема домашней депрессии у женщин, давно описанная на Западе и незнакомая еще у нас. У выключенной из общественной жизни женщины, круг интересов которой ограничен домом, резко снижается жизненный тонус и уровень энергии. Она становится пассивной и неуверенной в себе.
Таким образом, как и большинство семей, состоятельные семьи тоже имеют свои проблемы.

Следует подчеркнуть, что формы брака разнообразны. Для того, чтобы глубже понять данную проблему, необходимо подробно остановиться на профилях брака, типах супружеских отношений.

Сейгер предложил следующую классификацию поведения в браке.

  1. Равноправный партнер: ожидает равных прав и обязанностей.
  2. Романтический партнер: ожидает душевного согласия, крепкой любви, сентиментален.
  3. "Родительский" партнер: с удовольствием заботится о другом, воспитывает его.
  4. "Детский" партнер: привносит в супружество спонтанность, непосредственность и радость, но одновременно приобретает власть над другим путем проявления слабости и беспомощности.
  5. Рациональный партнер: следит за проявлением эмоций, точно соблюдает права и обязанности. Ответственен, трезв в оценках.
  6. Товарищеский партнер: хочет быть соратником и ищет для себя такого же спутника. Не претендует на романтическую любовь и принимает как неизбежное обычные тяготы семейной жизни.
  7. Независимый партнер: сохраняет в браке определенную дистанцию по отношению к своему партнеру.

Хорошо известна классификация профилей брака на симметричный, комплиментарный и метакомплиментарный. В симметричном браке оба супруга имеют равные права, никто не подчинен другому. Проблемы решаются путем соглашения, обмена или путем компромисса. В комплиментарном браке один распоряжается, дает приказания, другой подчиняется, ожидает совета или инструкции. В метакомплиментарном браке ведущего положения достигает партнер, который реализует собственные цели путем подчеркивания своей слабости, неопытности, неумелости и бессилия, манипулируя таким образом своим партнером.
Профили брака, предложенные В. Сатир, построены на моделях коммуникативных отношений. На основании анализа вербальных и телесно-звуковых признаков она выделяет 5 коммуникативных моделей общения между супругами: заискивающий, обвиняющий, расчетливый, отстраненный, уравновешенный.
Уайл приводит 3 типа партнерских связей, которые он выделяет, используя критерии оценки реакции на конфликты.
1. Взаимное уклонение. Оба партнера активно уклоняются от активного обсуждения, отмалчиваются, чувствуют несправедливость, но не высказывают друг другу своего беспокойства и обиды.

  1. Взаимное обвинение. Партнеры открыто проявляют свое раздражение, беспокойство, подчеркивая свои требования.
  2. Требование и уклонение. Один из партнеров активно реагирует на обстоятельства и стремится сблизиться с другим, другой – отстраняется, отмалчивается, уклоняется от сближения. Причем чем больше один уклоняется, тем сильнее другой стремится к нему приблизиться.

Приведенные типологии супружеских отношений и профили брака позволяют глубже понять сущность супружества и увидеть его с разных сторон.


 

СПЕЦИФИКА СУПРУЖЕСКОГО КОНФЛИКТА.

ПРОЦЕСС РАСПАДА И ДЕСТАБИЛИЗАЦИИ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ

  • Адаптация супругов в семье.
  • Семейные ссоры.
  • Специфика супружеского конфликта.
  • Факторы, разрушающие брачно-семейные отношения.
  • Стадии развода.

 

Литература:
Василюк Ф.Е. Психология переживания. М., 1984.
Витек К. Проблемы супружеского благополучия. М., 1988.
Калмыкова Е.С. Психологические проблемы первых лет супружеской жизни// Вопросы психологии. 1983.№3.С. 83-89.
Кратохвил С. Психотерапия семейно-сексуальных дисгармоний. М., 1991.Сысенко В.А. Супружеские конфликты. М., 1993.
Шмелев А.Г. Острые углы семейного круга. М., 1986.
Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. М., 1987.
Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. М., 1999.
Навайтис Г. Тайны семейного (не)счастья. М., 1998.

 

Термин "адаптация" в широком смысле слова понимается как приспособление к окружающим условиям. Социальная адаптация – "интегративный показатель состояния человека, отражающий его возможности выполнять определенные биосоциальные функции: адекватное восприятие окружающей действительности и собственного организма; адекватная система отношений и общения с окружающими; способность к труду, обучению, к организации досуга и отдыха, способность к самообслуживанию и взаимообслуживанию в семье и коллективе; изменчивость поведения в соответствии с ролевыми ожиданиями других". Все сказанное может быть отнесено и к брачно-семейной адаптации.
В процессе адаптации выделяют два уровня – биологический (приспособление организма к изменяющимся условиям физической среды) и психологический (приспособление человека как личности к существованию в обществе в соответствии с требованиями данного общества и с собственными потребностями и интересами.
Адаптация в семье начинается как процесс знакомства с семейной жизнью, постепенного вхождения в нее. Этот период является трудным, т.к. включает перестройку общения и деятельности молодых супругов, а также изменения личности молодых супругов, перестройку потребностно-мотивационной сферы, формирования нового уровня самосознания, новых связей с социальным окружением.
Е.С. Калмыкова указывает, что "первые год-два совместной жизни – это время формирования индивидуальных стереотипов общения, согласование систем ценностей, выработка общей поведенческой линии". В этот период происходит взаимное приспособление супругов, поиск такого типа взаимоотношений, которые удовлетворяют обоих. На этом этапе решаются следующие задачи:

  • формирование структуры семьи;
  • распределение функций (ролей) между мужем и женой;
  • выработка общих семейных ценностей.

А.Н. Волкова и Е.И. Трапезникова считают, что для молодой семьи до рождения детей наиболее характерны трудности выработки своего семейного уклада, разочарование друг в друге как результат более глубокого узнавания, конфликты по поводу распределения функций, проблемы во взаимоотношениях с родственниками, материальные и экономические проблемы.
В.П. Левкович и О.Э. Зуськова говорят о том, что для молодых людей наиболее типичны повышенные ожидания по отношению друг к другу, что нередко является основой конфликта при несовпадении ожиданий с действительностью.
Своеобразную концепцию брачно-семейной адаптации предложил В.А. Сысенко. Он выделяет 4 группы людей по степени и уровню адаптации:

  • высокоадаптированные личности;
  • среднеадаптированные;
  • низкоадаптированные;
  • дезадаптированные.

К общим адаптационным особенностям он относит:

  • способность к сотрудничеству;
  • способность к общению;
  • способность к эмоциональному и рациональному пониманию других людей;
  • способность к самоконтролю и самопознанию;
  • умение выбрать адекватный тип поведения в зависимости от условий и обстоятельств.

Развитие этих способностей в значительной мере определяет успешность брачно-семейной адаптации. Сысенко определяет структуру адаптации личности в сфере брачно-семейных отношений следующим образом:

  • Адаптация физиологическая, в том числе сексуальная.
  • Адаптация к темпераменту, характеру партнера.
  • Адаптация к семейным ролям, к новым обязанностям, правам, к разделению труда в брачном союзе.
  • Адаптация к потребностям, интересам, привычкам, образу и стилю жизни брачного партнера.
  • Адаптация к основным ценностям жизни, пониманию цели и смысла жизни партнера.

Семьи бывают разные. В одних семьях обстановка спокойная и доброжелательная, а в других – жизнь превращается в поток непрерывных ссор, ссоры становятся частью жизни семьи. Люди изматывают ссорами друг друга, страдают и болеют от них.
Вместо того, чтобы видеть в поступках другого хорошее и возвышать друг друга в своем восприятии и в своих оценках, близкие ищут, ожидают и даже хотят найти в поведении другого худшее с одной лишь целью: доказать свою правоту, свое моральное, умственное или житейское превосходство. Такие вещи называются психологической несовместимостью, за которой часто скрывается нежелание понять другого человека, отсутствие навыков такого понимания, а навыки эти требуют особенных умственных способностей – рефлексивности, умения взглянуть на себя со стороны.
Ссора представляет собой конфликт самооценок: участники ссоры стремятся поддержать самомнение и собственную репутацию ценой снижения самомнения и репутации "противника". Ссора всегда включает личные обвинения.
Одна из форм проявления высокой степени самомнения – психологическая эксплуатация брачного партнера. Психологическая эксплуатация проявляется в демонстрации партнеру своих негативных черт характера, отрицательных эмоций и плохих привычек, в посягательстве на духовный мир другой личности, стремлении все выведать у нее, все о ней знать, подчинить себе, а также в том, что многие люди склонны проигрывать модели своего поведения на других, вовлекая близких в свои проблемы и переживания, требуя соглашательства, подкрепления и одобрения действия.
Можно выделить механизм большинства семейных ссор – "укоренение в прошлое". Его суть: агрессор (тот, кто делает агрессивный выпад в адрес другого) начинает маскировать (от другого и от себя самого) свою ответственность за начало ссоры тем, что тут же разворачивает перед партнером картину таких его поступков в прошлом, которые позволяют расценить враждебный выпад сегодня лишь как ответную вынужденную и закономерную реакцию на то, что было в прошлом.
Его партнер тоже начинает припоминать какие-то некрасивые поступки другой стороны, объяснять, что его некрасивые поступки были вынужденной реакцией на такие-то недоброжелательные действия оппонента.
Часто подобные ссоры – преддверие конфликтов. Супружеская ссора может закончиться тем, что:
а) один из участников признает себя виновным;
б) виновным признает себя его партнер.
Но возможен и третий вариант – "мы оба виноваты". Спасительная формула для выхода из ссоры такова: "Мы ссоримся – значит, мы не правы!"
Чтобы лучше понять механизм возникновения ссоры, конфликта, нужно различать 3 типа систем представлений:
1. "Эгоцентрическая система представлений". В центре этой системы "я сам", "мои желания", "мои цели". Все остальные предметы, в том числе и другие люди, представлены в такой системе только как полезные инструменты или вредные преграды для удовлетворения собственных желаний.

  • "Альтероцентрическая система представлений". Здесь в центре всех представлений другой (альтер). Человек сопереживает этому другому, отождествляет себя с другим. Он переживает его желания или страдания и опасения как свои собственные. Окружающие оцениваются как полезные инструменты или вредные преграды для осуществления желаний, удовлетворения потребностей того человека, который помещен в центр системы представлений. Такая система представлений неустойчива, возникает в момент сопереживания.
  • "Социоцентрическая система представлений". Это полицентрическая система (с многими центрами). Социоцентрическая система позволяет учитывать одновременно интересы как свои собственные, так и других людей, и искать реальные способы их взаимоприемлемого удовлетворения. Психологическим подлежащим социоцентрических высказываний о мире является не "я", не "ты", а "мы".

Существует закономерность: у одного и того же человека в разные моменты времени может складываться в голове в качестве преобладающей любая из трех систем представлений.
Итак, чтобы научиться управлять ссорой, конфликтом, нужно научиться управлять собственным эмоциональным состоянием. Для этого нужно:

  • научиться относиться к факту раздражения спокойно, не делать из этого факта трагедии;
  • научиться снимать свое напряжение так, чтобы наносить наименьший вред окружающим;
  • помнить о важности мышечной разрядки;
  • научиться различать источник и адресат раздражения;
  • помнить о чувстве юмора (прием "наигранного раздражения" А.Г. Шмелева).

Одним из самых распространенных подходов к анализу причин межличностных конфликтов, в частности супружеских, является подход, который исходит из того, что конфликт между супругами возникает из-за неудовлетворенности определенных потребностей у одного из них или у обоих. В.А. Сысенко выделяет следующие причины конфликтов на почве неудовлетворенных потребностей:
1. Конфликты, возникающие на основе неудовлетворенной потребности в ценности и значимости своего "Я", нарушения чувства достоинства со стороны другого партнера, его пренебрежительного, неуважительного отношения. Обиды, оскорбления, необоснованная критика.
2. Конфликты на базе неудовлетворенных сексуальных потребностей одного или обоих супругов. Они могут иметь различную основу: пониженная сексуальность одного из супругов, несовпадение циклов и ритмов возникновения сексуального желания; безграмотность супругов в вопросах психогигиены брачной жизни; мужская импотенция или женская фригидность; различные болезни супругов; сильное хроническое физическое и нервное переутомление одного из супругов и т.д.
3. Психические напряжения, депрессии, конфликты, имеющие своим источником неудовлетворенность потребности одного или обоих супругов в положительных эмоциях; отсутствие ласки, заботы, внимания и понимания. Психологическое отчуждение супругов.
4. Конфликты на почве пристрастия одного из супругов к спиртным напиткам, азартным играм и другим гипертрофированным потребностям, приводящим к неэкономным и неэффективным, а порой и бесполезным затратам денежных средств семьи.
5. Финансовые разногласия, возникающие на основе преувеличенных потребностей одного из супругов.
6. Конфликты на почве удовлетворения потребностей супругов в питании, одежде, на почве благоустройства домашнего очага, а также затрат на личные нужды каждого из супругов.
7. Конфликты на почве потребности во взаимопомощи, взаимоподдержке, в кооперации и сотрудничестве, а также связанные с распределением труда в семье, ведением домашнего хозяйства, уходом за детьми.
8. Конфликты на почве разных потребностей и интересов в проведении отдыха и досуга, различных хобби.
Итак, устойчивость или нестабильность брака В.А. Сысенко рассматривает через удовлетворение потребностей супругов.
Американский психолог Уиллард Ф. Харли выделяет по пять основных потребностей для мужчин и женщин, удовлетворение которых обеспечивает стабильность брака, а неудовлетворение которых ведет к конфликтам и может привести к разводу.
Пять основных потребностей мужчины в браке: 1) половое удовлетворение, 2) спутник по отдыху, 3) привлекательная жена, 4) ведение домашнего хозяйства, 5) восхищение.
Пять основных потребностей женщины в браке: 1) нежность, 2) возможность поговорить, 3) честность и открытость, 4) финансовая поддержка, 5) посвященность семье.
Так как потребности мужчин и женщин так различаются, то нет ничего удивительного в том, что людям трудно приспособиться к супружеской жизни. Часто неудачи мужчин и женщин в удовлетворении супружеских потребностей обусловлены просто незнанием потребностей друг друга, а не себялюбивым нежеланием оказывать супругу внимание.

 

Существуют разные психологические теории по поводу разводов. Некоторые психологи пытались объяснить развод через концепцию "толчка" - существовала благополучная семья, все было хорошо, но вдруг что-то случилось (измена, смерть, арест, болезнь), произошел толчок – и семья развалилась. Эмпирически это редко подтверждается. Обычно семью нельзя развалить одним толчком, видимо, что-то назревало, и готовность к разводу уже была. Развод – это процесс. Другая концепция пытается объяснить развод как "обратное развитие" (типа: симпатия – любовь – сближение – охлаждение – раздражение – распад) и утверждает, что это происходит в каждом браке. Но если в семье высокий уровень взаимоотношений, откровенности, гармоничность и удовлетворенность в сексуальных отношениях, то эта теория не подтверждается.
Причины роста разводов:
- изменение функций семьи, а именно хозяйственной (экономической) стороны. Женщина может зарабатывать больше, чем мужчина, и становится как бы более независимой;

  • успехи в борьбе за равноправие полов (феминизм);
  • отсутствие негативных стереотипов у разведенных;
  • освобождение от классовых, религиозных и национальных предрассудков;
  • изменение темпа и стиля жизни в урбанизированном обществе;
  • дифференцированность жизненного цикла;
  • рост продолжительности жизни;
  • усиление миграционных процессов;
  • снижение влияния родителей на выбор супруга. Следствие – большое количество "ранних", поспешных браков.

Наиболее распространенные факторы, увеличивающие вероятность распада брачно-семейных отношений:
-конфликтные отношения (развод) родителей одного из супругов;
-совместное проживание с родителями одного из супругов на их жилплощади;
-поздний или ранний возраст вступления в брак;
-деидеализация партнера;
-высокая личностная конфликтность одного или обоих супругов;
-неравный уровень образования и социального статуса супругов;
-профессиональная занятость женщины, в том числе "бикарьерная" семья;
-вынужденное раздельное проживание супругов (командировки, разъезды, так называемая "дистантная" семья);
-измены, сексуальная неудовлетворенность в браке;
-отсутствие доверия в семейных отношениях;
-бесплодие одного из супругов, невозможность иметь детей;
-добрачная беременность (так называемые "стимулированные" браки);
-рождение ребенка в первые 1-2 года брака;
-употребление алкоголя и наркотиков.
К негативным факторам, которые могут разрушить брак, относят:
1. Перегрузки и физическое истощение. Особенно это касается тех молодых людей, которые только начали свою профессиональную или академическую карьеру. Опасно браться за все сразу: учиться в институте, работать полную рабочую неделю, няньчить детей –один грудной младенец, другой – только начал ходить, ремонтировать квартиру и заниматься бизнесом. Ситуация наиболее черевате, когда муж чрезмерно занят на работе, а жена сидит дома с малышом дошкольного возраста. Сначала она чувствует себя очень одинокой, далее – страшно неудовлетворенной и, наконец, все это выливается в депрессию.
2. Злоупотребление кредитом и ссоры по поводу денежных трат.
3. Эгоистичность. В мире существует две группы людей: дающие и берущие. Брак между двумя дающими будет скорее всего счастливым. Частые трения неизбежны при браке между дающим и берущим. Но двое берущих за какие-нибудь полтора месяца раздерут друг друга в клочья! Таким образом, эгоистичность и брак несовместимы.
4. Вмешательство родителей. Некоторые родители с трудом представляют, что их дети – взрослые, самостоятельные люди, и они, если живут поблизости, часто вмешиваются в жизнь молодых, подрывая их отношения.
5. Нереальные ожидания. Некоторые люди ожидают чего-то поистине необыкновенного: коттеджи в розах, прогулки по дорожкам, усыпанным цветами. Неизбежное разочарование – это эмоциональная ловушка.

  • Пьянство и наркотики. Они убивают не только браки, но и людей.
  • Все, что как бы незаконно внедряется в отношения супругов, способно встать между ними (например, ревность, низкая самооценка и другое).
  • Порнография, азартные игры, все дурные пристрастия вообще.

Стивен Дак выделил 4 фазы распада эмоциональных отношений (дестабилизации):
1. Интра-психическая (внутренняя). У одного или обоих супругов (обычно более чувствительного) появляется ощущение внутренней неудовлетворенности. Возможные исходы этой фазы:
-смириться с этим и на поверхности выражать удовольствие или никак не проявлять свою неудовлетворенность;
-решиться на то, чтобы высказать партнеру свое неудовольствие.
2. Интер-психическая (между супругами) или диадическая – партнеры обсуждают свои отношения. На этой фазе повышается самораскрытие, супруги пробуют экспериментировать. Это может длиться годами. Исход возможен также в двух вариантах:
-перестройка отношений – их стабилизация;
-принятие распада (эксперимент закончился неудачно).
3. Социальная фаза – в процесс распада семьи вовлекаются другие люди (родственники, друзья). Факт распада должен стать "всеобщим достоянием", должен "санкционироваться" другими. Окружение должно перестать воспринимать супругов как пару. Исход этой фазы: прекращение социальных отношений, распад семьи.
4. Фаза отделки (как бы вновь интра-психическая). Оба бывших супруга перерабатывают полученный опыт внутри себя и остаются со своими переживаниями, воспоминаниями. Исход этой фазы возможен в двух вариантах:
-примирение с ситуацией, с собой, извлечение позитивных моментов, уроков, приобретение личного опыта;
-произошедшее воспринимается как неудача, приписываемая себе. Это влечет за собой срывы, истерики, неврозы.
Дж. А. Ли выделил 5 фаз:

  • осознание неудовлетворенности;
    выражение неудовлетворенности;
    переговоры;
    принятие решений;
    трансформация отношений.

Стратегии поведения в разводной ситуации также могут быть различными:
-воинственно-ненавидящая (вернуть супруга (супругу) любой ценой). Здесь нужна победа, но при этом уважения ни к себе, ни к партнеру нет.
-обострение любви – поиск каких-то вариантов удержать, привлечь партнера. Эта тактика может сработать, только если партнер еще не принял окончательного решения уйти.
-принять реальность такой, какая она есть. В данном случае это дает возможность сохранить с бывшим супругом (супругой) человечность в отношениях, не зачеркивать совместно прожитые годы, свести к минимуму негативные последствия для детей.

 

Развод – это смерть отношений, вызывающая самые разнообразные, но почти всегда болезненные чувства. Р. Кочюнас предложил модель Кюблер-Росс:
1. Стадия отрицания. Первоначально реальность происходящего отрицается. На этой стадии ситуация развода воспринимается с выраженной защитой, посредством механизма рационализации обесцениваются брачные отношения: "Ничего такого не случилось", "Все хорошо", "Наконец пришло освобождение" и т.л.
2. Стадия озлобленности. От душевной боли защищаются озлобленностью по отношению к партнеру. Нередко манипулируют детьми, пытаясь привлечь их на свою сторону.
3. Стадия переговоров. Самая сложная стадия. Предпринимаются попытки восстановить брак и используется множество манипуляций по отношению друг к другу, включая сексуальные отношения, угрозу беременности или беременность. Иногда прибегают к давлению на партнера со стороны окружающих.
4. Стадия депрессии. Угнетенное настроение наступает, когда отрицание, агрессивность и переговоры не приносят никаких результатов. Человек чувствует себя неудачником, уменьшается уровень самооценки, он начинает сторониться людей, не доверять им. Нередко испытанное во время развода чувство отвержения и депрессия довольно долгое время мешают заводить новые интимные отношения.
5. Стадия адаптации. Цель – "перейти" в стадию приспособления к изменившимся условиям жизни. В тех случаях, когда после развода остается неполная семья, детям тоже нужна поддержка в адаптации к новой ситуации.


 

ФЕНОМЕН ЛЮБВИ И ЕЕ ТИПЫ

Понятие "любовь" — одно из немногих слов, выражающих почти абсолютную абстракцию (наряду с "истиной", "богом" и др.). То, что в понятие "любовь" люди вкладывают разное значение, не вызывает сомнений. Однако "индивидуальная" любовь имеет право на существование, как право на жизнь имеют и различные психофизические субстанции под названием "человек". Вряд ли найдется человек в летах, утверждающий, что никогда не любил и даже не влюблялся. Любить хотят многие, а чтобы любили их самих — все. В продолжение всей жизни среднестатистический человек имеет несколько вех, разграничивающих себя самое на "до" и "после встречи" с этим человеком, с любовью, с судьбой, с жизнью и смертью. Любовь, что бы за ней не скрывалось, является значимым событием, состоянием, процессом для включенных в ее поле людей. По описаниям очевидцев и участников, заинтересованных и отвергающих, любовь для человека несет невозможную в другом месте и времени возможность как бесконечного блаженства и счастья, так и не иссыхающей тоски, неумолимой боли и неутомимой муки. Человек стремится к любви и бежит от нее одновременно. В реальной жизни любовь является лакмусовой бумажкой сущностных качеств человека. Несомненно, каждый человек как рождается, так и умирает по-своему. Физические рождение и смерть есть "начало" и "конец", важнейшие в нашей жизни. Грубо обобщая, можно сказать, что жизнь есть преломление пространственно-временных "начал" и "концов" в своем динамическом взаимопроникновении и, наконец, преобразованных из энергетически дивергентных (противоположных, расходящихся) в единство животворящих и смертонесущих единиц мироустройства. Само же течение жизни в отдельные моменты отражает свою дуальную, противоречивую сущность. Череда мелких выборов, являющихся также энергетически заряженными полюсами "начала" и "конца", сменяются выборами важными, которые больше напоминают уже борьбу "жизни" и "смерти". Одним из таких ключевых самовыражений жизни является и "любовь". Какой человек, таковы его выборы, его большие и малые "начала" и "концы". Так, по-видимому, любовь открывает человеку его сущность, которая отличает его от других. Каждый человек любит по-своему, и, возможно, именно способность к любви делает человека человеком и человеком, отличным от других людей. Пьер де Шарден в работе "Феномен человека" спрашивает: "В какой еще момент любящие друг друга настолько полно овладевают собой, если не тогда, когда они потерялись друг в друге?" Любовью человек открывается и закрывается, побеждает и терпит поражение от жизни, возносится и падает, становится свободным и рабом (освобождается и порабощается), оживляет и убивает.
Психология издавна интересовалась "любовью", не сосчитать страниц, посвященных любви, но от этого она не перестала быть загадкой. Любовь одна, но подделок под нее — тысячи. Любовь остается откровением для каждого человека сегодня, как и тысячелетия назад.
Современные концепции, объясняющие механизмы возникновения любви, за исходное принимают физиологическое влечение. Романтическая любовь интерпретируется как сильное возбуждение, которое может быть результатом чего угодно, но нередко соседствует с опасностью, смертью, страхом. Склонность к интерпретации может оказаться выше, чем само возбуждение. Романтическая любовь непостоянна и нестабильна, так как 1) причины возбуждения в обыденных ситуациях быстро исчезают; 2) связана с постоянным переживанием сильных (как положительных, так и отрицательных) эмоций, от которых быстро устают; 3) ориентирована на устойчивую идеализацию партнера, при которой реальный человек становится фантомом. Статистически нормальный исход семейных отношений, построенных на романтической любви, — распад.
В любви кроме эмоциональной интерпретации важен уровень самопринятия. В благоприятных ситуациях уровень самопринятия повышается, при распаде — снижается.
Важным источником формирования образа любви у чело- века является опыт, приобретенный в родительском доме, влияние поведения отца и матери, поскольку образ любви не исчерпывается представлениями о том, как вести себя во время полового контакта, но во многом определяется усвоенным способом общения в совместной жизни с другими людьми. Человек, который вырос в атмосфере авторитарности и деспотизма, будет искать сексуального именно с этими, травмирующими его чертами. Наоборот, чрезмерная опека родителей сформирует будущих инфантильных мужчину и женщину.
Попытки построения теоретических моделей любви отличаются претензией на большую глобальность. И все-таки такие случаи известны. Различия между моделями любви проходят по оценочному параметру: оптимизм-пессимизм. В пессимистической модели постулируется слабость и несовершенство человека, в оптимистической — конструктивная сила любви.
Пессимистическая модель предложена Л. Каслером. Он выделяет три причины, которые заставляют человека влюбляться: 1) потребность в признании; 2) удовлетворение сексуальных потребностей; 3) конформистская реакция (так принято). Любовь по Каслеру — это сплав совокупности эмоций, среди которых ведущую роль играет страх потери источника удовлетворения своих потребностей. Влюбленность, конструируемая постоянным страхом потерять его, делает человека несвободным, зависимым и мешает личностному развитию. Позитивное эмоциональное состояние влюбленного он связывает с благодарностью человека за удовлетворение своих потребностей. Следовательно, приходит к выводу Л. Каслер, свободный человек не испытывает любви.
Оптимистическая модель любви предложена А. Маслоу. Согласно этой модели любовь характеризуется снятием тревожности, ощущением полной безопасности и психологическим комфортом, удовлетворенностью психологической и сексуальной стороной отношений, которая с годами растет, постоянно усиливается интерес любящих людей друг к другу. В течение совместной жизни партнеры хорошо узнают друг друга, реальная оценка супруга сочетается с его полным принятием. Конструктивную силу любви Маслоу связывает с соединением сексуальной сферы с эмоциональной, что способствует верности партнеров и поддержанию равноправных отношений.
И. С. Кон приводит типологию любви Д. А. Ли, экспер ментальное обоснование которой выполнено К. Хендриком:
1. эрос — страстную любовь-увлечение;
2. людус — гедонистическую любовь-игру с изменами;
(Эти два типа любви, по мнению автора, наиболее присущи мужчинам.)
3. сторге — любовь-дружбу;
4. мания — любовь-одержимость с неуверенностью и зависимостью;
5. прагма — любовь по расчету;
(Авторы полагают, что сторге, мания и прагма более свойственны женщинам.)
6. агапе — бескорыстную любовь-самоотдачу.
Э. Фромм выделяет 5 типов любви: братскую, материнскую, эротическую, любовь к самому себе и любовь к Богу. Он выделяет в любви: заботу, ответственность, уважение друг к другу, знание особенностей другого, непременное для любви ощущение удовольствия и радости.
Р. Хатисс выделяет в любви уважение, положительные чувства к партнеру, эротические чувства, потребность в положи- тельных чувствах партнера, чувство близости и интимности. Он же включает сюда чувство враждебности, которое вытекает из слишком короткой дистанции между партнерами и эмоциональной близости.
По 3. Рубину, любовь содержит привязанность, заботу и интимность.

ИСТОЧНИКИ И СТИЛИ ЛЮБВИ

Любовь как отражение личностной неадекватности. Итак, некоторые авторы (Кеслер, Фрейд, Мартинсон, Рейк) пытались обрисовать потребность в любви как признак неадекватности. 3. Фрейд и В. Рейк рассматривали "любовь" как отраженное восприятие собственных недостигнутых идеалов в партнере. Пил проводит параллель между использованием наркотиков и любовью (зависимость от чувства удовлетворения способствует занижению своей самооценки). По Кеслеру, "любовь" — признак наличия потребности у здорового человека, а по Фрейду и Рейку, "любовь" не является патологией, но характеризует невротическую личность. Так, зависимость клиентов психотерапевтов от своих партнеров показывает, что "неадекватные личности более зависимы от любви, чтобы выжить психологически". Итак, понятие неадекватности по-разному используется разными авторами. Приведем для примера разработку теории любви отечественного автора, так называемый "синтаксис любви".
Теория любви А. Афанасьева. "Любовь" — это особое состояние эйфории, вызванное иллюзией обрести "счастье" в паре с субъектом, достаточно наделенным теми психическими свойствами, в которых ощущается недостаток. Автор обосновал свое представление о внутренней архитектуре человека, состоящей из четырех психических модулей или функций: Эмоции ("души"), Логики ("ума"), Физики ("тела") и Воли ("духа"). Этот набор функций присущ всем людям, однако он образует в личности иерархию, которая и определяет различие людей. "Как природа положит друг на друга эти четыре кирпича, таков и будет внутренний мир индивидуума". Что-то в психике человека является сильным, достаточным, жизнетворящим, а что-то слабым, недостаточным, ущербным, требующим дополнения и развития. Люди сходятся в разной степени плодотворно, стремясь к гармонии психики и жизни соответственно иерархиям своих функций. Автор, математически соотнося иерархии, выделяет 24 варианта взаимодействия двух людей во имя "любви". Именно значимый недостаток в про- явлении какой-либо функции (воли, эмоции, тела, ума) является причиной возникновения любви к другому человеку. Существуют три вида любви (или сочетания слабой функции с функциями противоположной стороны, что могут вызвать эйфорию):
Эрос — любовь по принципу противоположности. Встречается чаще всего, к сожалению, сильная сторона другого не прибавляет силы слабой стороне. Любовь — зависть — ненависть.
Филия — любовь по принципу тождества. Родственные души, узнавая друг друга, в конечном счете оказываются перед своим отражением в зеркале. Статика, скука.
Агапе — любовь-эволюция, движущая партнеров от противоположности к тождеству. Плодотворная, настоящая "формула любви", приводит к гармонизации личностей любящих.
Существуют чистые и множество переходных типов отношений (24 варианта), имеющих разные перспективы развития. "Любовь исчезает, когда перестает надеяться или бояться", — говорил Ларошфуко. Как правило, эйфория длится три года, далее происходит разрыв (если иллюзия оказывается необоснованной) или продолжение отношений на ином уровне. Так, познание себя и другого определяет возможности отношений между людьми.
Любовь — нормальное чувство адекватной личности. Однако для большинства психологов "любовь" — вполне нормальное чувство адекватной личности. Винч связывает это явление с воспитанием: "Индивиды могут быть овеяны такой любовью, которую им необходимо излить другим..." Гринфильд считает, что "любовь" — "поведенческий комплекс, функцией которого является управление индивидами" в обществе, выполнение определенной социальной роли ("муж — отец", "жена — мать"). По мнению Вальстера, "любовь" объясняется сильным физиологическим возбуждением. Источником любви могут являться также и несексуальные стимулы (темнота, опасность и т. д.). Теория социальных норм рассматривает в качестве источников любви внутричеловеческую эмоциональную зависимость, которая воспитывалась у нас в обществе, "любовь и брак все еще признаются за традиционную ценность, мы программируем этот путь с рожденья и поэтому принимаем невротическую потребность в любви за естественную человеческую потребность" (любовь целесообразна ввиду продолжения рода и, соответственно, должна быть культурно подкреплена).

Теория любви В. И. Мустейна. По мнению В. И. Мустейна, в понятие "любовь" входят множество характеристик, таких как альтруизм, интимность, восхищение, уважение, участие, доверие, согласие, гордость. Каждую характеристику можно, кроме того, классифицировать по способу выражения: а) чувство, б) установка, в) поведение, r) здравый смысл. Однако ни один из них не является ведущим критерием определения "любви". Например, партнеры могут прийти к выводу, что они "любят", "ссылаясь на чувства, отношения или поведение, но оценка их состояния остается, однако, осознанным решением" (а воля "забивает" непосредственность выражения, присущую любви). Вопрос остается открытым. По мнению В. И. Мустейна, проведенные исследования говорят о трех стадиях "любви": а) страстная любовь; б) романтическая; в) супружеская любовь. Страстная любовь включает сильное возбуждение и основана на сексе, хотя сексуальных отношений может и не быть из-за внутренних и внешних барьеров. Романтическую любовь по силе трудно отличить от страстной, однако она сконцентрирована на идеализации партнера, а не на сексуальности. Супружеская любовь бывает либо после заключения брака, либо если партнеры находятся в длительной связи до брака; базируется на хорошей осведомленности, на "постоянно возрастающем знании друг о друге, заменяющем фантазию". Результат каждой стадии и их последовательность не изучены. Одна из схем следующая: страстная любовь (физическая аттракция), быстро следующая за идеализацией (романтическая любовь), затем переходящая в длительную супружескую любовь. Однако некоторые начинают с дружбы, затем следуют романтическая и страстная любовь. Изучение этих стадий — предмет дальнейших исследований.
Теория любви Дж. Ли (стили и цвета любви). Джон Алан Ли разработал свою теорию "любви", посвященную по большому счету лишь сексуальным отношениям. Самая главная проблема для всех, по мнению автора, это встреча с партнером, который бы разделял наши представления, наши мнения, наши взгляды на жизнь. Исследования показали, что большинство женатых людей испытывают неприятности из-за того, что они выбрали не того человека, которого хотели: "Часть партнеров мы вообще игнорируем и только потом понимаем, что отвергнутый был самым лучшим" (проблема ответственности за выбор одного, предполагающий, к сожалению, отказ от других возможностей). Чтобы сделать правильный выбор, автор советует изучать "любовь", ее стили-цвета. Стили любви (присущие каждому человеку взгляды на любовь) не подобны зодиаку, они могут меняться. В литературе мы можем проследить борьбу идеологий — борьбу стилей любви. Святой Августин добивался триумфа Эроса (сила, влекущая людей к Богу), а О. Рогемонд пытался избегать Мании, уравнивающий ее с "любовью смерти". Остановимся на характеристике каждого стиля в отдельности.
Эрос. Согласно древнегреческой мифологии стрелы Эроса попадают в человека через глаза. "Видеть ее — значит любить", так говорили. Эротический стиль всегда начинается с сильного физического притяжения. Любовник воспринимает партнера как идеального и не замечает его недостатков. Именно приверженцы такого стиля влюбляются с первого взгляда ("Это он!"), любят страстно и порой живут душа в душу долгое время, несмотря на мнения скептиков, не верящих в серьезность такой любви.
Сторге. Древнегреческое слово, означающее любовь притворства ("любовь без жара и глупостей"). Этот стиль любви возникает среди людей, живущих по соседству, затем они симпатизируют друг другу и решают не расставаться и создать семью. Такие влюбленные не тратят много времени, глядя друг другу в глаза, и для них представляет определенную сложность сказать без смущения: "Люблю тебя".
Людус. Людус — от слова "игра". Приверженцы такого стиля любви не посвящают свою жизнь одному партнеру. Они - бродяги, коллекционеры любовных переживаний. Людистическая любовь — любовь без обещаний. "Почему ты спрашиваешь, где я был ночью в пятницу? Сейчас воскресенье, и я люблю тебя сейчас! Разве тебе этого не достаточно?"
Вспомнив цветовую аналогию, автор предлагает соотнести три главных любовных стиля — Эрос, Сторге и Людус — с тремя основными цветами, соответственно с красным, желтым и голубым (мы можем говорить с партнером о предпочтении сти- лей любви, используя цветовые аналогии, и тем самым достиг- нуть взаимопонимания). Однако основные стили, сочетаясь друг с другом, дают второстепенные цвета любви:
Мания. Это весьма противоречивая любовь, которая образуется в результате сочетания Эроса и Людуса. Любовник такого стиля скорее любим или требует любви от партнера, чем любит сам. Он часто зависим от объекта своей привязанности, лишен самоуверенности и поэтому имеет слабую позицию. Некоторые называют этот стиль "безумной любовью".
Прагма. Это скорее сознательная любовь (если любовь вообще может быть сознательной), которая образуется в сочетании Людуса и Сторге. Партнер такого стиля выбирает возлюбленную одной религии, социального происхождения, учитывая даже хобби. Поиски такого партнера — это своего рода сортировка. Качество партнера продумываются заранее, затем отбирается кандидат по этим качествам и оценивается с невероятной тщательностью. Прагматический любовник часто обсуждает свой выбор с родителями или друзьями: "Кто больше мне подходит — Дин или Крис?" Этот вопрос, естественно, не свойственен ни для эротического, стор- гического, людистического или манического любовника. Агапе или каритас — забота о благе другого человека, прототипом которой является Божья любовь к человеку. Агапе— самоотверженная любовь человека, готового на самопожертвование. Этот стиль — сочетание Эроса и Сторге. Такой любовник чувствует обязанность заботиться о своей возлюбленной, но его отношения схожи с отношением к человеку, в чем-то нуждающемуся. Если такой любовник решает, что его партнеру будет лучше с другим, даже с соперником, он или она отказываются от любви (любя так, "как дай вам Бог любимой быть другим"). Людистический эрос. Любовники такого стиля довольны жизнью и уверенно справляются с проблемами, не хотят любовных переживаний, не имеют глубоких чувств, но способны помочь партнеру наслаждаться любовью и прекращают отношения, если не испытывают наслаждения. Сморгический людус. Любовники такого стиля считают свою жизнь длинным перечнем любовных историй; как правило, имеют супруга; осмотрительные, сдержанные, не высказывают своих чувств и эмоций, не мечтательны; проводят время с партнером, не нарушая обычный ход жизни, если отношения взаимоудобны; не терпят сцен ревности.
Определив свой стиль (из восьми, приведенных автором), человек может выбрать подходящий стиль для своего партнера. Соответствие стилей обеспечивает эффективные отношения партнеров. Также подходящим для брака будет выбор партнеров с близкими стилями, например Сторге и Прагма, которые постараются превратить свои отношения в дружбу. Обратный пример — чем больше манический любовник будет требовать любви от людистического, тем меньше счастья будет в их жизни. Манический и сторгический любовники "заполнят свои дни взаим- ным непониманием" точно так же, как Мания и Людус придерживаются разных определений любви. Однако стиль любви может меняться с течением времени и опытом переживаний.
Теория любви Р. Дж. Стернберга (треугольная любовь). Роберт Дж. Стернберг предложил свою теорию любви — треугольную. По его словам, "она называется так потому, что подтверждает, что любовь может быть понята при наличии трех компонентов, которые вместе могут быть рассмотрены как вершины равнобедренного треугольника". Три вершины — это:

  • интимный компонент (наличие близких взаимоотношений): желание повысить благосостояние любимого человека, ощущение счастья с любимым, глубокое уважение к любимому человеку, возможность рассчитывать на любимого человека, когда это необходимо, взаимопонимание, умение делиться своей собственностью с любимым чело- веком, получение и оказание духовной поддержки, сексуальные отношения, значимость любимого в жизни;
  • компонент страсти включает романтические отношения, сексуальное влечение, половой контакт; как дополнительные потребности — чувство собственного достоинства, превосходство над другими, подчинение другим, самореализация;
  • компонент решения/обязательства включает два аспекта— решение человека, любит он или нет (короткий период взаимоотношений); обязательство человека поддерживать эту любовь (длительные отношения).

Если проанализировать все возможные комбинации вышеперечисленных компонентов, получится 8 подгрупп, образующих классификацию любви по Р. Дж. Стернбергу:

  • симпатия (только интимность); один из партнеров имеет только один интимный компонент при отсутствии страсти и решения/обязательств;
  • безрассудная любовь (только страсть); любовь-"наваждение", объект любви, как правило, идеализируется; всепоглощающая любовь (время, энергия, побуждения подчиняются страсти); "...эта любовь, в большей степени,— проектирование нужд любящего, а не подлинный интерес"; обычно асимметрична;
  • пустая любовь (только компонент решения/обязательства); в основу взаимоотношений возводятся решение любить и обязательство перед любимым человеком, при отсутствии страсти и интимности; возможна на последних стадиях в длительных взаимоотношениях и в обществах, где браки упорядочены традицией (асимметрия усугубляется чувством вины);
  • романтическая любовь (интимность и страсть); любовники связаны физическим и сексуальным влечением, но обязательства друг перед другом отсутствуют (партнеры полагаются на случай); брак маловероятен;
  • любовь в браке (интимность и решение/обязательства); длительная дружба (некоторые супруги ищут увлечений на стороне);
  • бессмысленная любовь (страсть и обязательства); "крайне восприимчива к разрушению", страсть угасает, а обязательства носят неглубокий характер;
  • совершенная любовь (интимность, страсть и обязательства); "достижение совершенной любви может быть трудным, но удержание ее еще тяжелее";
  • нелюбовь (отсутствие всех компонентов); деловые отношения.

Анализируя любовные истории, автор выявил следующие особенности развития компонентов. Интимность по своим этапам развития сходна с развитием эмоций (сначала постоянное увеличение, затем рост замедляется и приобретает постоянную величину). В развитии страсти важен стимулятор — объект любви, при расставании с ним страсть меняет знак на противоположный (печаль, тоска, уныние). Развитие же компонента решения/обязательства зависит от успеха этих взаимоотношений. Как правило, рост величины таких взаимоотношений начинается с нуля, плавно растет и затем ускоряется. Треугольная теория любви объясняет причины отсутствия равновесия в любви. Графически акцентированный компонент можно изобразить острым углом. Несовпадение треугольников партнеров ведет к разрыву отношений. Однако человеческие отношения более сложная вещь, чем аналитическая геометрия.
Теория любви Р. Мея. Р. Мей указывает, что на Западе традиционно выделяют 4 типа любви:

  • секс, вожделение, либидо;
  • эрос, любовь как стремление к воспроизводству или творчеству — высшим, по мнению древних греков, формам бытия и отношений между людьми;
  • филия, или дружба, братская любовь;
  • агапе, забота о благе другого человека, прототипом которой является Божья любовь к человеку.

Чувство подлинной любви у любого человека является смесью (в различных пропорциях) всех четырех типов любви. По мнению автора, эрос (жизнетворящая смыслообразующая сила- энергия, движение, стремление вперед) спасает секс (удовлетворение физиологической потребности, затухание желания, апатия) от саморазрушения. Но эрос не может существовать без приязни (филии), братской любви и дружбы. Напряжение постоянного притяжения и постоянной страсти было бы невыносимым, если бы оно никогда не прерывалось. Приязнь — это расслабление в присутствии любимого человека, основанное на признании в другом человеке человека; это состояние, когда нам нравится быть с другим, нравится ритм его походки, голос, все существо другого. Это придает эросу широту, дает ему время для развития, время глубже пустить свои корни. Приязнь не требует от человека каких-то определенных действий ради любимого, кроме признания значимого другого, пребывания рядом с ним и переживания совместной радости. Это дружба в самом ее простейшем и непосредственном проявлении. Филия, в свою очередь, предполагает агапе. Автор определяет агапе как высокую оценку другого, как заботу о благополучии другого без всякой выгоды для себя, как бескорыстную любовь, подобную любви Бога к человеку. Однако агапе всегда несет в себе риск покровительственного отношения (это необходимо и можно принять).
Любому виду любви сопутствует обнаружение смысла жизни, ведь любовь, в каком бы виде она ни предстала, и есть смысл жизни.
Что же такое Любовь? Физиологическое возбуждение? Чувство? Отношение? Незабываемый опыт? Знание о себе и другом? Смысл жизни? Конец жизни или ее начало? Рассмотренные исследования любви и основанные на них теории любви привлекают интерес не только психологов, но актуальны для каждого человека. Точек зрения на любовь много, как и плоскостей жизненного опыта, образующих единое поле любви. Причем специфика жизненного опыта отдельной личности накладывает свой отпечаток и на аспекты переживаемой им любви. Любовь как абстрактна, так и конкретна; как бесконечна, так и мимолетна; как физиологична, так и духовна. Предмет психологии Любви для исследования многогранен, противоречив и бесконечно труден, но и манит щедрым вознаграждением для ученого и обычного человека.

ПРИЧИНЫ ОТРИЦАТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ К СЕБЕ И К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ
Дэвид Бернс приводит причины отрицательного отношения к себе и жизни, которые являются "разрушителями" эмоциональных отношений. Наиболее распространенные среди них:

  1. мышление категориями черно-белых крайностей;

2. склонность к высокому уровню обобщений ("так происходит всегда", "вечно ты пристаешь", "никогда я этого не смогу");
3. применение отрицательного фильтра, концентрация на неудачах, ошибках и промахах, постоянная критика;
4. преуменьшение положительных факторов, отбрасывание любого позитива;
5. привычка делать поспешные выводы, отрицательно толковать события и явления на основании "чтения мыс- лей" ("он определенно хотел этим сказать, что я ни к чему не пригодна...") и "отрицательного ясновидения" ("наверное, из этого ничего не получится и будет еще хуже");
6. применение метода "перевернутого телескопа": близкое и доступное преуменьшается, а недостижимое и отдаленное преувеличивается;
7. восприятие мира исключительно через эмоции;
8. излишнее увлечение словами "я должен" и "я должна", которые полностью вытесняют "я хочу", "мне нужно", "мне нравится";
9. развешивание "ярлыков" в качестве обобщенных оценок собственного или чьего-либо поведения, личных качеств, способностей и т. п.;
10. привычка брать на себя вину за события и ситуации (особенно касающиеся близких людей), которые являются неподвластными.
Резюмируя, позволим себе несколько вольную интерпретацию любви. Для каждого человека формула любви своя, однако, составляющие, вступающие в реакцию, во многом схожи. Каждый готовит свой аромат любви: кто-то мастерски, кто-то талантливо, а кто-то бездарно. Кто-то использует самые качественные и лучшие ингредиенты своей души и тела, фантазии и духа для приготовления изысканного праздничного кушанья, а кто-то насобирает что-то на скорую руку, умирая от голода влечения, одиночества, никчемности или жажды власти и т.д. и "сварганит" то, к чему и не притронется, отплевываясь в лучшем случае, а в худшем сам же и отравится, отравляя другого (ведь запашок от одной составляющей испортит все блюдо).
Итак, смелости ради предлагаем примерный рецепт зелья любви: в изысканный сосуд отношений двоих людей вливаем бурлящую массу страсти и влечения, доводим до кипения и чуть охлаждаем жизненными трудностями (чтобы ушли лишние взрывные газы несдержанности, ярости, эгоизма); добавляем молоко нежности с ароматом восхищения; процеживаем отвар благоразумия (отделяя равнодушие), настоянный на маслах великодушия; всыпаем щепотку заботы или две, измельченное самоуважение и доверия целую пачку; концентрат "Я" растворяем в "Я" другого с добавлением эликсира познания и вливаем в основную массу, украшаем взмывающими перьями фантазии и розовыми облаками вдохновения. Приправа романтики, пудра сентиментальности и порошок авантюрности по вкусу. Желательно добавить такие редкие ингредиенты, как кристаллик искренности, масло жертвенности и зерна стойкости и терпения (обеспечат долгое сохранение продукта в неблагоприятных условиях). Варить до готовности. Подавать как бесценное, роскошное и редкое сокровище. Истинный вкус могут почувствовать и оценить два человека, участвующих в совместной трапезе. Пресыщение приводит к необратимой порче продукта. Хранить в сердце, оберегать разумом, защищать телом.


 

Причины семейных конфликтов

Начать следует с того, что для брака исключительно опасны мелкие, часто повторяющиеся ссоры. Они постепенно, но неуклонно ведут к психическому отчуждению между супругами, так как вследствие многочисленных критических замечаний, обрушиваемых друг на друга, у каждого из них падает самооценка. Для предотвращения перехода этой болезни в хроническую фазу требуется умение быстро и решительно признать свою вину и простить. (Простить — значит забыть случившееся навсегда, никогда о нем не вспоминать и тем более не говорить.) Во время ссоры особенно важно проявить выдержку и не сказать лишних, оскорбительных слов, которые не определяют ваших действительных намерений.
Когда приходит время проанализировать причину очередной ссоры, каждый должен стараться говорить главным образом о своих, а не о чужих ошибках. Взаимные придирки, взаимная критика должны быть исключены, иначе новые претензии приведут к новой ссоре. Было показано, что в неблагополучных семьях при обсуждении возникшей конфликтной ситуации супруги при "разборе" прибегают к ссылкам на качества личности: "ты такой- сякой, не эдакий", расширяя тем самым зону конфликта. Ссора нередко разрастается до непреодолимой проблемы только потому, что выносится на широкое обсуждение, и конфликт не улаживается потому, что о нем не могут забыть другие люди. Поэтому крайне нежелательно рассказывать даже близким о причинах внутрисемейных трудностей.
Полезно понимать, что ссоры в семье могут привести в стрессовое состояние одного из супругов или обоих сразу и, тем самым, существенно изменить привычные для них способы общения. Важно "меть в виду, что объект положительного эмоционального отношения отражен в сознании более конкретно, индивидуально, чем объект отрицательного, так как в последнем случае внимание человека сконцентрировано на собственных негативных переживаниях и поэтому объект воспринимается более стереотипно. Так, например, у одних людей даже правильные и продуктивные, но сделанные в таких экстремальных условиях оценки или принятые решения полностью забываются, как только минует острота ситуации. У других, напротив, решения, принятые в напряженный момент, или услышанные комментарии личных качеств обладают повышенной стойкостью и долго влияют на отношения независимо от того, были они правильными или ошибочными. Совершенно очевидно, что это усугубляет взаимные трудности.
Учитывая повышенную консервативность возникающих в конфликтах отношений, целесообразно избегать категоричности и некоторых типичных ошибок. Например, если предварительная, но недостаточно точная негативная информация (какое-то подозрение) порождает соответствующую установку по отношению к партнеру, обращайте внимание на то, чтобы ее не выявить в поступках. Ведь вы можете ошибиться, а недостаточно скрытая установка ощущается в общении и вызывает ответную недоброжелательность и неприязнь. Образуется порочный круг, ухудшающий перспективы нормализации отношений.
Многие, скрывая неуверенность в своих достоинствах, демонстрируют, подчеркивают свои отрицательные качества, действуя по принципу "полюбите нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит". Такая своеобразная "смелость" не всегда понятна партнеру и нередко порождает эффект прямо противоположный ожидаемому. В то же время и подчеркивание своих достоинств (пусть даже действительных) может породить у партнера чувство стыда за отсутствие таковых у него самого, что тоже не способствует разрешению конфликта. Зачем акцентировать свои особенности? Пусть партнер сам сделает желаемые выводы.
Часто причиной конфликтов в семье служат установки, возникшие в детстве, под влиянием неадекватного поведения родителей или одного из них. Характерны ошибки отцов, поощряющих у дочерей либо мальчишеский тип поведения, что в дальнейшем чревато огорчениями мужчин по поводу недостаточно женственного ее поведения, либо, наоборот, стиль чрезмерно кокетливый, что может явиться поводом для утомительной ревности. Значительно лучше, если, начиная с подросткового возраста дочери, отец демонстрирует к ней уважение как к женщине.
Благополучие брака во многом зависит и от подготовленности супругов к нему. Готовность должна включать в себя не столько сексуальное воспитание и умение вести домашнее хозяйство (хотя и то и другое необходимо), сколько умение общаться, проявлять деликатность, чувство такта, желание прислушаться к интересам и потребностям других. В противном случае семейная жизнь имеет неблагоприятный прогноз. Как известно, счастливая семейная жизнь опирается на взаимную любовь супругов. Это условие действительно необходимое, но недостаточное. Согласно многим исследованиям, мотивом для выбора супруга и вступления в брак приблизительно для 85% опрошенных была любовь, однако 65%, то есть значительная часть этих браков, позднее оценивалась как неудачная1
Установлено с большой достоверностью, что для женщин cемейная жизнь представляет большую ценность, чем для мужчин. Однако и для мужчин нормальные семейные отношения определяют весьма многое, в частности: насколько сохранится их здоровье в зрелые годы. Показано, что в США среди пожилых одиноких мужчин (старше 65 лет) в два раза выше смертность от рака легких и желудка, в 10 раз от туберкулеза и в 7 раз от цирроза печени, чем у их семейных сверстников. Во всех возрастных группах смертность от инфаркта значительно выше у одиноких, чем у семейных. Однако оформление брака и тесные родственные отношения не связаны жестко. Здесь нельзя не упомянуть о росте добрачных связей, который вообще типичен для периодов, когда отношение детей к родителям двусмысленно и неопределенно, моральные устои ослабевают или они не соответствуют новыми условиям жизни.
В брак вступают два человека, и каждый имеет свои привычки, представления, вкусы, свой уклад жизни. Поэтому образование семьи предполагает расширение репертуара стратегий поведения каждым из них, чтобы стало возможным "слияние" двух личностей с разными жизненными стилями. Супругов могут отличать и темперамент, и отношение к людям, и понятие о ценностях. Редкая семья формируется без трудностей и противоречий, вероятность которых повышается в связи с тем, что число ранних браков растет, средний возраст молодоженов снижается, то есть в брак вступают люди с малым жизненным опытом. Допускают, что одним из факторов, влияющих на омоложение семьи, является акселерация, а другим — понижение влияния родителей на выбор супруга, что способствует росту мало обдуманных браков, допускаемые молодыми ошибки в какой-то степени зависят от пола. У женщин ошибки чаще объясняются тем, что возрастающее физиологическое возбуждение маскируется (при объяснении ситуации самой себе) под романтическую любовь, а у мужчин подсознательным мотивом выступает страх оказаться не на высоте положения.
Современные социологические обследования [США глазами социологов / Под ред. Ю.Н. Давыдова и Г.В. Осипова. М., 1982] показывают, что браки, заключенные в зрелые годы, приносят супругам больше удовлетворения, чем ранние браки. Например, среди женщин, вышедших замуж в 17 — 18 лет, только 19% считали свой брак удачным. 58% вступивших в брак в 28 лет и старше считали его удачным. Среди мужчин, вступивших в брак в 18 — 21 год, !9% рассматривали свой брак как удовлетворительный, а из тех, кто женился в 28 — 30 лет, 61% были удовлетворены браком. В повторных браках разводы происходят во много раз реже, чем в первых. Возможно, что став старше и накопив жизненный опыт, люди относятся к своему выбору более ответственно.
Так или иначе, в молодой семье или уже имеющей опыт конфликты, к сожалению, возникают. Когда это происходит, полезно взвесить идею, что их, может быть, вовсе нет, прежде чем анализировать их предпосылки и следствия. Возможно, человек просто устал. Если возникла неприязнь и хочется сказать или сделать супругу что-нибудь неприятное, весьма вероятно, что наступил момент, когда вообще требуется отдых, а может быть, на некоторое время — увеличение дистанции, отдых друг от друга.
Каковы психологические пружины конфликтов? Исследуя эту проблему, мы обратились к студентам, которые уже развелись, с вопросом: "Что послужило глубинной причиной вашего развода?" (Беседы проводились индивидуально.) Существо ответов можно суммировать следующим образом: "Оказалось, что он (она) совсем не соответствует моему идеалу".
В данном контексте имеет значение стабильность идеалов. Проходят столетия и даже тысячелетия, а идеалы меняются мало. Действительно, еще в первом веке нашей эры представления римлян об идеале женщины выглядело так: "Что может быть лучше жены целомудренной, любящей семейную жизнь, хорошей хозяйки и воспитательницы детей, той, что радует нас в здоровье и ухаживает в болезни, соратницы в удаче и утешительницы в горе, той, что обуздает страсть нашей молодости и смягчит чрезмерную жестокость старости". Кто может утверждать, что многие мужчины сегодня откажутся от подобного идеала?
Несоответствие идеалу — реальный источник конфликтов молодоженов. Каждый человек задолго до брака, опираясь на свой жизненный опыт, знакомство с литературой и принятыми в его окружении традициями, формирует себе идеальный образ супруга. Столкнувшись со значительным рассогласованием между реальным человеком и созданным и взлелеянным в мечтах идеалом, молодые супруги зачастую оказываются не в силах ни справиться с разочарованием, ни корректировать поведение партнера, ни изменить свой идеал и... расстаются. Что порождает рассогласование между идеалом и реальностью? Почему идеал так инерционен, что его трудно изменить? Как менять свое поведение и воздействовать на партнера в момент конфликта, чтобы не довести семейные отношения до разрыва? Жизнь меняется быстрее, чем идеалы, поэтому они представляют собой достаточно инерционное звено. Вследствие этого человек подходит к сегодняшней жизни со вчерашними мерками. Так, молодежь в наши дни, в конце ХХ в., нередко формирует свои идеалы на образцах литературы конца XIX в., хотя за это время экономическая независимость и юридическое равноправие женщин существенно изменили ее положение в семье. Если в прошлом веке для брака были характерны отношения, основанные на жестко закрепленных традиционных ролях (муж зарабатывает деньги, жена ведет хозяйство), то сегодня ведущую роль в браке играют личностные отношения, связанные с интимным общением. Такой сдвиг акцентов создал новую почву для взаимных претензий супругов при несоответствии ожиданий и реальности, когда остро ощущается недостаток взаимной доброты и внимания. В своих мечтах молодожены рисуют семью с полной нравственно-психологической гармонией. Обиды, которые в семье с традиционным распределением ролей просто не замечались, конфликты, которые там легко улаживались, в современной семье создают реальную угрозу ее единству.
Особенно часто неудовлетворение в браке связывают с недостаточной мужественностью или женственностью партнера. Сформировав свой идеал на образцах прошлого века, многие люди не отдают себе отчета в том, что в понимании мужественности и женственности произошли серьезные изменения, и эти понятия стали противоречивыми. С одной стороны, совместное обучение и трудовая деятельность мужчин и женщин, в известной мере, нивелируют традиционные различия в нормах поведения, а иногда даже подчеркивают качества, противоположные традиционным представлениям. Например, исследования показывают, что женщины, занятые преимущественно "мужскими" профессиями, обнаруживают и более мужской тип мышления и характера. С другой стороны, формирование мужественности у мальчиков затрудняется тем, что практически все воспитатели до школы — женщины, большинство преподавателей в школе — тоже женщины, наконец, в семье мальчики тоже больше времени общаются с женщинами. Естественно, все они с большим успехом воспитывают женские добродетели — аккуратность, минимум риска и шума и т. п. Таким образом, мальчики не получают правильного мужского воспитания, и недостатки эти особенно ярко обнаруживаются у подростков в период становления половой роли, что приводит к формированию вульгарного представления о мужском поведении, замещающем истинную мужественность. Тогда мальчики и подростки либо постоянно демонстрируют свою мужественность и подтверждают ее в актах агрессии, либо усваивают такой тип женского поведения, который связывают с ослаблением воли и инфантильностью. Обратим внимание на то, что принятое во многих обществах обособление подростков от женщин, равно как и распространенные однополые мальчишеские компании, служат противовесом подобной феминизации, помогают мальчику утвердиться в мужской роли.
Создавая семью, женщина может столкнуться с таким мужчиной, который не проявляет желательной мужественности в поступках. Разочарование, следующее за этим открытием, может вести к далеко идущим последствиям. Ведь мужественность партнера определяет чувство надежной защищенности и придает женщине смелость доверить ему себя, свое благополучие и благополучие своих детей. Чувство защищенности основывается, в свою очередь, на умении мужа постоять за честь и достоинство домочадцев. Что бы ни менялось в современной жизни, важнейшие свойства, которые женщина традиционно ценит в своем избраннике и сегодня, — это надежность, уверенность в себе, собственных силах и целеустремленность.
В той же мере, как женщины огорчаются недостаточной мужественностью своих избранников, современные мужчины тоскуют о женственности. В их представлении вожделенная женственность зачастую связана со слабостью, беззащитностью, даже некоторой безответственностью, любовью к детям, домоводству, преданностью семье, способностью подчиняться, скромностью, грациозностью. Отвечает ли современная женщина этим идеалам? Опросы показывают, что большинство женщин даже при материальной обеспеченности не желает бросить работу и заниматься только домашним хозяйством и воспитанием детей.
У многих девочек с детства воспитано чувство равноправия, и они ни в чем не хотят уступать мальчикам, тем более, что, развиваясь несколько быстрее, они в школе нередко обгоняют их в успехах. Однако впоследствии, на пути к избранной профессии, девушка сталкивается с тем, что при равных способностях и знаниях предпочтение нередко отдается юноше. Постепенно у девушек формируется стремление не только сравняться, но и обогнать юношей по всем статьям, а подобная позиция совсем несовместима с представлением мужчины о женственности. Установка "догнать и перегнать" мужчин во всех сферах деятельности поддерживается противоречивостью норм. В то время как в частной жизни мужчины продолжают ценить в женщине те же качества, что и раньше, в деловой сфере они ценят в них скорее мужские качества и мужской тип поведения. С детства, привыкнув к мысли о своем равноправии, мало кто из девушек вовремя осознает, что для создания счастливой и прочной семьи одной уверенности в своем равноправии с мужем явно недостаточно, и, осознав это, своевременно предпринимает необходимые шаги к достижению гармонии своего поведения с представлением мужа об идеале жены.
Перспективы семьи тесно связаны с тем, какова совместимость привычных жизненных ролей супругов.
Мужчина с привычной жизненной стратегией — сын, обычно недостаточно самостоятелен, психически и физически инфантилен, часто зависим, нередко склонен к капризам, может быть конформным и манерным, не чужд подражанию. Не удивительно, что мужчина-сын имеет тенденцию искать жену старше себя. Когда она опытнее и практичнее, он чувствует себя надежно и уютно, что и делает такой брак устойчивым. Нетрудно видеть, что в этом случае женщина, опекая мужа, заменяет ему мать. Если же такой мужчина избрал себе в жены партнершу моложе себя, да еще с позицией — дочь, мечтавшую о сильном и мужественном человеке, то этот союз грозит быть непрочным.
Мужчина с преимущественной жизненной стратегией — отец, опекающий, покровительствующий, наставляющий, обучающий и нередко сам получающий от этого главное удовольствие. Такой партнер в женщинах ценит прежде всего женственность, понимаемую им как слабость и отзывчивость на его желания, способность восхищаться им, угадывать его вкусы. Обычно он предпочитает женщин, ориентированных на подчинение своих интересов семье и полностью растворяющих свое "я" в личности мужа, в заботах о муже. (Вспомните прелестный образ из рассказа А. П. Чехова "Душечка".) Легко представить, что в этой композиции перспективы семьи сомнительны, если избранница самостоятельна, независима и стремится к собственной карьере.
Женщина-дочь отличается инфантильностью, капризностью, она легко прощает себе промахи и предполагает, что и все окружающие должны поступать так же. До глубокой старости она во всех жизненных трудностях выступает как человек крайне неприспособленный и беззащитный. Для нее идеальный муж — человек вполне зрелый, значительно старше ее по возрасту и опытности. В его присутствии она имеет приятную возможность чувствовать себя маленькой и слабенькой, не только вызывающей восхищение, но и нуждающейся в поддержке. ("Ах, он всю жизнь носит меня на руках!") Очевидно, что такая женщина в муже ищет замену отца или старшего брата и ей будет очень трудно со слабым, требующим поддержки мужем.
Женщина-мать. Это, как правило, сильная, рассудительная, оберегающая всех окружающих женщина. Она особенно любит слабых, больных, неудачливых. У нее развита способность и умение ободрить, воодушевить и поддержать нуждающихся в этом в любой трудной обстановке. Понятно, что зрелый и самостоятельный мужчина в качестве мужа не предоставит ей желаемой возможности главенствовать и исполнять при нем материнскую роль.
Помимо несоответствия идеалу женственности или мужественности одной из типичных причин семейных конфликтов может стать жертвенность. (Не следует смешивать ее с душевной щедростью, с умением отдавать и получать от этого радость.) В данном случае — это состояние, при котором человек не просто страдает, а демонстрирует свои страдания. Такая особенность поведения чаще встречается у жены или матери. Типична ситуация, при которой в начале семейной жизни жена с радостью выполняет вместо любимого человека его обязанности. Муж постепенно привыкает к этому и считает, что так и должно быть. Со временем жена устает от такого положения и провозглашает себя жертвой, что, в свою очередь, постоянно раздражает и утомляет мужа.
Другим примером может служить жертвенность, когда мать всю себя посвящает здоровому ребенку. В этом случае она ограничивает себя выполнением одной жизненной роли. Сфера ее интересов сводится полностью к ребенку, она обирает себя (не отдавая себе в этом отчета) и не получает полного удовлетворения от такой жизненной стратегии. Если мать уверяет ребенка, что живет только для того, чтобы он был счастлив, она порождает либо чудовищный эгоизм, либо чувство нестерпимой вины. Когда ее ребенок, как и все взрослые люди, пойдет в жизни своим путем, она будет страдать, убежденная, что напрасно пожертвовала ему жизнью. Если же ей удастся привязать ребенка к себе навсегда и он не пойдет своей дорогой, то этим она испортит жизнь ему - тогда ребенок приносит свою жизнь в жертву матери. При этом демонстративная и многолетняя жертвенность обычно не бескорыстна. Она утомляет непрерывным ожиданием воздаяния. Даже если упреки не произносятся вслух, они все равно как бы "висят в воздухе", вызывая все время недовольство и усталость обеих сторон. Семейная жизнь не может строиться на жертвенности, она предполагает умение одаривать, не ожидая вознаграждения.
Возникающие рассогласования реальности с идеалом связаны и с традиционными взглядами мужчин на распределение домашней работы, в соответствии с которыми основное бремя домашних забот ложится на женщину. Такая позиция способствует хронической перегрузке работающей жены. По данным Л. А. Гордона и Э. В. Клопова, при почти равной по времени загруженности мужчин и женщин в общественном производстве (соответственно — 40 и 34%) женщины загружены домашним трудом в два с лишним раза больше, чем мужчины (соответственно — 27 и 11%). Указанная перегрузка женщины, ограничивая ее время для полноценного отдыха, воспитания детей и профессионального роста, является причиной физического и нервного переутомления, что, в свою очередь, ухудшает психологический климат в семье и создает почву для конфликтов. Естественно, что женщины болезненно относятся к подобной ситуации. Особенно тяжело они переносят резкий переход от полного равенства в нагрузке с юношами в молодости (в период учебы) к повышенной загруженности в зрелом возрасте, когда совмещаются обязанности в семье и на работе.
Как одну из причин семейного конфликта следует упомянуть ревность. Хотя ее считают пережитком и порицают, она тем не менее может сильно отравлять жизнь.
У ребенка ревность появляется уже около двух лет. Она может усугубляться появлением брата или сестры. Особенно ярко она выражена у первого ребенка в семье, ведь пока он был единственным, родители принадлежали только ему. Ревность ребенка может проявиться и в отношении к родителям, в ситуации, когда те проявляют выраженное внимание друг к другу, например обнимаются. Тогда, бросив свою игру, ребенок пытается их растащить и сесть между ними.
Дело в том, что любовь избирательна, это свободный выбор единственного человека и возникновение к нему особого отношения, с потребностью такого же отношения к себе — единственности. Подозрения в собственной заменимости порождают жестокую обиду и пробуждают ревность. Ревность обнаруживает тесную связь с чувством неполноценности — физической, интеллектуальной или социальной. Никто не ревнует к человеку, которого он считает по всем статьям ниже себя. Поэтому люди с высокой самооценкой реже страдают от ревности: ведь ревность — это прежде всего страх сравнения. Отсюда и генеральная стратегия— повысить уверенность в себе у страдающего от ревности: "Ты самый, самый, самый... Ты самый умный, самый красивый, самый добрый, самый надежный и т. д.".
Интересно, что ревность у мужчин и женщин имеет разную направленность. Мужчина ревнует свою жену ко всему, что отвлекает ее внимание от него самого: к ее работе, к собственным детям, внукам и к другим мужчинам в том числе. В отличие от этого ревность жены направлена, как правило, к другой женщине и не затрагивает других интересов мужа. Более того, жены часто гордятся погруженностью мужей в любимую работу. Непонимание различия в ориентации ревности у мужчин и женщин может создать предпосылку для конфликтов в семье, даже если реальных соперников нет. Стремление контролировать мужа или жену чаще всего свидетельствует о глубокой неуверенности в прочности взаимоотношений.
Ряд специфических трудностей для молодой семьи и их родителей влекут за собой ранние браки. Для молодого человека женитьба часто создает иллюзию роста его самостоятельности, тогда как на самом деле нередко усиливает его психологическую и экономическую зависимость от родителей. А, как известно, зависимость никогда не улучшает отношений. Объективные трудности молодоженов связаны с тем, что молодые люди в 18 — 20 лет еще не только не имеют собственного имущества и отдельного жилья, но и, как правило, не завершили образования, то есть не имеют специальности и стабильных доходов. К этому времени уровень жизни родительской семьи может быть высоким, но молодые не отдают себе отчета в том, что он поднимался десятилетиями упорного труда родителей и достичь его собственными усилиями быстро сами они не смогут. В то же время именно уровень благосостояния родительской семьи определяет завышенные притязания молодоженов, которые, в свою очередь, могут привести к разочарованию или конфликтам. Если учесть, что у большинства девушек представление об экономном ведении домашнего хозяйства очень смутное, а у молодых людей его вообще нет, в то время как привычки к обеспеченной жизни в родительской семье глубоко укоренились, то легко понять, почему при естественных материальных затруднениях ухудшаются отношения супругов и могут развиваться конфликты.
Материальная помощь со стороны родителей таит в. себе определенную опасность — привыкание молодой семьи к тому, что дотация является непременной и существенной частью бюджета. Тогда возникает напряженная ситуация, при которой малейшая попытка родителей ограничить помощь вызывает раздражение и обиду. Особенно обостряются отношения, если ограничение связано не с тем, что ресурсы иссякли, а с воспитательными соображениями, то есть экономическим давлением ради навязывания детям своих вкусов и взглядов на жизнь. При самых дружественных отношениях нередко родители считают, что материальная помощь дает им право в какой-то степени вмешиваться в жизнь молодой пары, давать советы и указания, а кому это приятно? Благодеяния родителей, оказываемые явно "сверху вниз", вызывают раздражение, особенно если о них потом напоминают. Исследование Н. Г. Юркевич показывает, что треть разводов происходит из-за вмешательства родителей и других родственников в жизнь молодых, причем в первый год брака разрывы по этой причине особенно часты.
Давление со стороны родителей иногда объясняется тем, что их как людей зрелых раздражает иной стиль жизни и даже внешний облик молодежи. Им невдомек, что она и должна придерживаться иной, нежели во времена их молодости, моды. Возрастная ригидность приводит к тому, что все новое кажется родителям малопривлекательным и вызывает даже неприятные эстетические ощущения. Однако наиболее мудрые из старших успешно преодолевают возрастную деформацию и оставляют за молодежью право жить и выглядеть так, как тем нравится, не вступая в споры по этому, вообще-то непринципиальному поводу. Трудности общения между родителями и детьми не могут быть поняты без учета того факта, что в последние десятилетия повысился возраст, до которого дети живут в родительской семье. Несколько поколений назад большинство детей покидало родительский кров и начинало самостоятельную жизнь в 16 — 18 лет. Теперь многие в этом возрасте связаны экономическими и жилищными условиями с родителями и живут с ними до 30 и более лет. Жизнь с родителями освобождает их от множества хлопот. Когда эти избалованные дети вступают в брак, требующий для своей стабилизации затраты значительных усилий, они не могут их выдержать.
В связи с ранними браками изменяется характер взаимоотношений в семье, где возраст родителей едва перевалил за 40 лет. Это возраст, когда родители еще находятся на вершине своих трудовых достижений, имеют высокие заработки, и уход с работы бабушки, в связи с рождением внука, невыгоден для семьи. Кроме того, люди в 40 лет стремятся максимально реализовать свои профессиональные планы. Ситуация у родителей молодоженов отягощается семейными обязанностями по уходу за своими стареющими родителями — бабушкой и дедушкой молодоженов. Все это делает положение молодой бабушки очень трудным, не позволяя ей уделять столько времени воспитанию и уходу за внуками, сколько хотелось бы ее детям, что может породить конфликты между этими семьями.
Статистический анализ периодов с максимальным числом конфликтов и разводов обнаружил на протяжении супружеской жизни три максимума.
На втором году совместной жизни. Через 9 — 12 лет после заключения брака. Через 20 — 25 лет после свадьбы.
Анализ причин конфликтов показывает, что первый максимум, в основном, определяется трудностями, появившимися в связи с рождением первенца. Обычно в первое время после рождения ребенка наблюдается подъем поддержки молодых — родственниками, друзьями, соседями. Однако, к сожалению, этот порыв быстро выдыхается и молодые родители остаются одни перед массой новых проблем. (Тем более, что некоторые проблемы интимного общения с мужем возникают у женщины за полгода до рождения ребенка и продолжаются, иногда усугубляясь, первый год жизни малыша.) Все это порождает чувство отстраненности, служит основанием для негативных оценок брака и почвой для конфликтов. Таким образом, это период дополнительного риска для брака, что требует взаимной терпимости и тепла.
Второй максимум порождает монотония семейной жизни. Супругов угнетает установившийся, однообразный привычный ритм. Неумение освежить отношения в семье нередко приводит к поискам чего-то нового на стороне, что ведет за собой скандалы и вмешательство родственников в отношения супругов. Как правило, подобное вмешательство губительно действует на перспективы примирения, делая процесс необратимым. Недаром народная мудрость гласит: "Не позволяйте вмешиваться в конфликт с супругом родителям, детям и посторонним. Не сообщайте никому факты, порочащие их, и не жалуйтесь на недостатки".
Третий максимум связан с уходом из дома взрослых детей и наступлением у супругов психологических проблем климактерического периода. Когда ставшие самостоятельными дети покидают родительский дом, супруги снова должны стать главной заботой друг друга, если они еще расположены к этому. Нередко здесь вскрывается потеря духовной общности и предъявляется счет обид и претензий за всю совместно прожитую жизнь. При этом произносится столько обидного и оскорбительного, что отрезается путь назад. Вместе с тем, к конфликту, возникающему на любом этапе жизни, надо подойти конструктивно. Для этого надо принять во внимание, что ядро каждого из них — это реально существующее противоречие, которое принимает форму разногласий. Является ли конфликт скрытым или явным, он все равно требует разрешения этого противоречия. В противном случае мир в семье остается неустойчивым.
Конкретная семья (как всякая малая группа) по мере укрепления в процессе выработки общих установок и принятия единых целей превращается в сплоченный коллектив. Тогда любая угроза единству и благополучию ее членов повышает семейную солидарность и уменьшает проницаемость семьи для травмирующих внешних воздействий, а напряжение эффективно снижается во- влечением членов семьи в значимую совместную деятельность. Вместе с тем единство семьи, ее сплоченность на основе общих ценностей не предполагают полного совпадения оценок и позиций членов семьи во всех отношениях, то есть нивелировку личностей. Их сближение предполагается лишь в главных, значимых для совместной деятельности взглядах.
Идеальный дом — это гибкое образование, как организм, в котором сохраняется разумный баланс замкнутости от мира и открытости миру и людям. Как каждый организм, семья имеет свои вехи изменений, включая такие трагические, как смерть одного из супругов или просто смерть брака, когда исчезают объединявшие ранее чувства. Возрастные кризисы и жизненные катастрофы неизбежно нарушают равновесие в семье, так как включают в работу переоценку ценностей как морального, так и материального плана.


 

Предупреждение конфликтов между супругами

Для молодых жен

Многие огорчения и даже страдания в семейной жизни связаны с тем, что муж не соответствует взращенному в душе идеалу. В согласии с установившимися представлениями, большинство женщин ценят в мужчине надежность, умение принять решение в трудной ситуации, самостоятельность. Эти прекрасные качества можно выявить и усилить в любом мужчине. Однако в той семье, где жена все решения стремится принимать сама, это осуществить труднее. Ведь эта форма поведения демонстрирует силу, а мужественность воспитывается женской слабостью. Напрашивается вывод: принимать решения единолично — нецелесообразно, перспективнее побуждать мужа к решениям, поддерживая каждую его инициативу, ободряя его при неудачах и восхищаясь им при малейшем успехе. Нередко женщина жалуется и завидует: "Как все в мире несправедливо устроено! Она такая рохля, такая "тю-тя", а у нее такой прекрасный муж. За что ей такое счастье?" Не огорчайтесь! Проявив терпение, любовь и выдержку, женщина может надеяться со временем увидеть рядом с собой самостоятельного и инициативного партнера, которым по праву сможет гордиться.
Не стесняйтесь своей слабости, если вы боитесь темноты, не можете носить тяжелые сумки или вбивать гвозди. Зато если муж вбил гвоздь, то праздник должен быть на всю округу, ведь это тот самый гвоздь, на котором, может быть, будет держаться ваше будущее душевное благополучие.
Мужественность развивается быстрее, если мужчина чаще выступает как защита и опора слабой женщины. Становится понятным, почему многие мужчины считают, что женщину не украшает холодное, рациональное обоснование своих требований и просьб - в этом опять проявление силы, а не слабости, так высоко ценимой мужчинами в женщинах. Поэтому не стремитесь детально обосновать ваши предложения или пожелания. Лучше сказать просто: "Дорогой, мне так этого хочется!" Заметим попутно, что в счастливой семье нет места для объективности взаимных оценок: всякая рефлексия уменьшает любовь, так как, устанавливая объективность в оценках супругов, она, вместе с тем, существенно ограничивает возможности взаимодействия.
Настоящая любовь направлена на всемерную помощь в саморазвитии личности супруга, его талантов и успехов. Умение поощрять проявление способностей любимого определяет и деловую карьеру мужчины, которая в значительной степени зависит от расположенности жены обнаруживать неустанный интерес и соучастие в его профессиональных делах. Он должен быть уверен, что всегда найдет в жене не только заинтересованного слушателя, но и друга, который, прежде всего, попытается понять и разделить его позицию, встать на его сторону, независимо от объективных обстоятельств. Объективность он может найти и на стороне, а в семье важнее доверие и поддержка, именно они определяют психологический комфорт и чувство защищенности, дающие человеку силы для преодоления трудностей.
Иногда попытки понять мужа и принять его особенности требуют серьезных усилий, но обычно эти усилия оправданы. Однажды Эдисон подошел к одной из работниц в своей мастерской и сказал: "Хотите стать госпожою Эдисон?" Девушка согласилась, и спустя месяц они обвенчались. Во время свадебного застолья Эдисон сказал молодой супруге: "Позвольте мне провести четверть часа в лаборатории?" Это было ему позволено, но, забравшись туда, изобретатель забыл все на свете. Молодая ждет... Распорядители брачной церемонии вышли наконец из терпения и ворвались к нему, чтобы напомнить об обязанностях молодого мужа. "Эдисон, что вы делаете?" — "Вы видите, я работаю!" - "Вы работаете в первую ночь после свадьбы, а ваша жена?!"— "Жена? Ах я несчастный, я забыл про нее". И все же он любил жену и они счастливо прожили жизнь.
Содействие женщины в поддержании чувства собственного достоинства у всех членов семьи в значительной степени определяет ее собственную жизнестойкость и хорошее самочувствие. Для тех мужчин, кому недостает социального престижа — источником его должна стать семья. В ней человек может ощутить, что он "кто-то", здесь ему подчиняются и его уважают. Оберегая чувство собственного достоинства мужа, важно делать свою профессиональную карьеру без излишней демонстрации. Необходимо помнить, что полное равноправие между мужчиной и женщиной еще не достигнуто. Анализ показывает, что женщина должна знать и уметь как минимум в 2 раза больше мужчины, чтобы добиться половины того, чего добивается он. Поэтому ей надо заранее готовиться к такому дополнительному напряжению, иначе женщине грозит разочарование и озлобленность.
Чувство собственного достоинства мужчины укрепляется его представлением о том, что он главный на работе, а жена, в основном, проявляет себя в семье. Облегчайте мужу возможность гордиться не только и не столько вашими производственными успехами, сколько ролью матери и хозяйки дома, экономическими и кулинарными способностями, эстетическим вкусом и элегантностью. К приходу мужа домой уберите книги, наденьте веселенький фартучек и приготовьте его любимые пирожки. Помните, что семейное счастье определяет душевное равновесие женщины в значительно большей мере, чем мужчины, а душевное равновесие — основная предпосылка для развития творческих способностей каждого человека.
Сила женщины проявляется в самоотверженности, самоотдаче. Особенно бережно поддерживайте в муже чувство уверенности в себе и своей незаменимости в семье и на работе в периоды упадка и неудач. В тяжелые времена вредно акцентировать внимание на прошлых просчетах и ошибках. Только непоколебимая вера членов семьи в успех ее главы пробуждает необходимые ему внутренние силы для доведения начинаний до успешного конца. Это доверие демонстрируется и укрепляется не только одобрением, похвалами, но и стремлением жены обрести в нем поддержку при любых затруднениях и посоветоваться по всем вопросам. При неудачах мужа, разочаровании в себе, поражении в житейских делах жена прежде других должна составить ему прочную опору и вернуть уважение к самому себе, уверенность в продуктивности предпринимаемых им действий. Она не может себе позволить забыть, что алкоголь и наркотик вызывают ощущение теплоты, без- опасности и комфорта, то есть на начальных фазах замещают ряд функций семьи. Во время конфликта вне дома дом и семья должны дать эти чувства полной мерой, чтобы не толкнуть к подобным формам утешения.
Ощущение психологической защищенности определяется неизменной, стабильной поддержкой со стороны близких. Поэтому надо стараться мужественно и бодро встречать различные затруднения, в том числе и денежные, не критикуя мужа за допущенные ошибки и не сравнивая его с более успевающими мужчинами. В трудные периоды нельзя строить из себя жертву. Затяжная жертвенность очень утомляет. Поэтому всегда оправданы усилия исключить из употребления недовольную, ноющую, жалобную или брюзгливую интонацию.
Важно любить не вымышленный образ супруга, не такого, каким он был в молодости или в период ухаживания за вами, а реального человека со всеми его сегодняшними особенностями и способностями. Очень помогает взаимопониманию исповедальный характер семейных разговоров. Свободный откровенный разговор о надеждах, страхах и огорчениях создает чувство очищения, облегчения. Доверительная и полная информированность облегчает проникновение в актуальные заботы и трудности и создает возможность своевременно и конструктивно поддержать партнера. Однако исповедальные беседы не должны быть ночными. "Задушевные" беседы поздним вечером приводят к тому, что к 3 часам ночи они приобретают совершенно непредсказуемый оборот и растет вероятность бессонной ночи и плохого настроения к утру.
Некоторые женщины страдают, считая себя некрасивыми. Эти страдания провоцируют много жизненных ошибок и неудач. Они не принимают во внимание, что восприятие красоты индивидуально, то, что нравится одному — не нравится другому. Кроме того, особо красивые люди часто имеют специфические слабости, у них наблюдается избыток снисходительности к своим недостаткам и пренебрежение к критике, Так, например, фригидность чаще свойственна женщинам красивым. Интересно по этому поводу мнение Конфуция: "Тот, кто обладает привлекательной наружностью и красиво говорит, реже бывает истинно человечен." Обычно чем выше уровень привлекательности женщины, тем больше ее притязания и требовательность к партнеру и, следовательно, пред- посылки к разочарованию в интимных контактах. Красавицам слишком часто не хватает альтруизма, направленности внимания на чувства партнера. Не секрет, что особая привлекательность избранницы отнимает мужество у мужчин с нежной душой и для того, чтобы они решились на действия, им необходимо увидеть любимую лишенной величия, ореола и восхищения окружающих. Многие подвержены иллюзии, что чем безупречнее человек, тем больше его любят. В действительности все не так. Чем больше человек принимает себя со всеми своими слабостями и недостатками, тем более любим.
Говоря о внешнем облике женщины, необходимо помнить, что он существенно изменяется одновременно с началом половой жизни. Половая жизнь — это такая функция организма, которая вовлекает в реорганизацию все ее тело. Как отмечает Эриксон, при этом несколько изменяется линия волос на голове, надбровья слегка выступают, нос чуть-чуть удлиняется, подбородок слегка тяжелеет, губы полнеют, незначительно изменяется линия челюсти, смещается центр тяжести тела и поэтому изменяется походка, грудь и бедра становятся шире.
Таким образом, исключительная красота не обязательно предопределяет личное счастье. С другой стороны, каждая женщина кем-то воспринимается как красивая, что подтвердилось в ряде экспериментов. В них испытуемых просили упорядочить фотопортреты женщин по степени их привлекательности. Выяснилось, что не нашлось ни одного лица, которое кто-нибудь не считал бы привлекательным, то есть человек с любой внешностью может кому-то понравиться. (Кто любимый — тот красивый.) Разница лишь в том, что один нравится многим, а другой — немногим. При этом надо отметить, что оценка собственной внешности играет значительную роль в том, как оценивается внешность окружающими.
В основе женственности — использование права на прелесть и привлекательность слабости. Женственности не пристала враждебность (ведь это проявление силы). Если у нее обнаруживается проявление враждебности, то исчезает ощущение женственности, поэтому ей надо всячески избегать подобных проявлений. Исключительно неприятно и даже отталкивающе выглядит женщина в ссоре. Помните это и не давайте увидеть себя в таком неприглядном виде. Ссора пройдет, а воспоминание озлобленного, перекошенного лица врежется в память, особенно если муж наблюдает ссору со стороны.
Большинство женщин любит красоту и порядок в доме, стараясь его всеми силами поддерживать, и требуют того же от мужа. Однако все хорошо в меру. В книге Даниноса "Господин Бло" так описывается особая любовь к порядку у англичанки: когда муж вставал ночью, чтобы пойти в туалет, то возвратившись видел, что его кровать была аккуратно застелена. Не упустите из виду, что когда в доме порядка слишком много и постоянно звучат инструкции, призывающие к нему ("убери одежду в шкаф", "не забудь закрыть зубную пасту", "вымой за собой посуду", "поставь на место тапочки"), то порядок становится самодовлеющим и общая зарегулированность и занудные нотации разрушают отношения. Тогда и образуется на месте единства — мир спаренных одиночеств. Ведь каждый понимает, что невозможно проявлять рыцарские чувства по отношению к жене, которая выступает в роли фельдфебеля. Кроме того, при полной упорядоченности в доме не бывает случайностей, а если так, то в нем поселится скука. Тогда брак может оказаться в тягость, дом восприниматься как тюрьма, а один из супругов — как тюремщик.
Настоящая любовь способствует саморазвитию и самораскрытию личности супруга. Она чужда эгоистических стремлений принудительного общения. Осознание этого помогает согласиться, что каждому может потребоваться некоторое время побыть в уединении — ведь устать можно от самого прекрасного человека. Американские психологи поставили эксперимент, в котором приняли участие 20 пар молодоженов. Они очень любили друг друга и говорили, что для них рай и в шалаше. Каждой паре предоставили весьма комфортабельный шалаш — квартиру со всеми удобствами и доставкой продуктов на дом, где не хватало только телевизора и телефона. Молодоженам предложили месяц не выходить из дома и не принимать друзей. Оказалось, что за это время они так устали друг от друга, что больше половины пар расстались. Приведенный пример показывает, что некоторая освежающая дистанция и определенный отдых друг от друга может оказаться полезным и в самых благополучных ситуациях. Если отдых не дает желаемого эффекта, то скорее всего есть причина.
Чрезвычайно украшает женщину такт и церемонность. Даже если ей хочется сказать "да", она не должна торопиться. Трудно переоценить влияние тщательного соблюдения церемониала при первом посещении дома мужа и его родственников. Например, если хозяин дома приглашает гостью присесть, то обязательно надо спросить, на какое место удобнее, чтобы не сесть на место хозяев, иначе отношение к гостье ухудшается.
Мера и такт женщины ярко выступают в ее отношении к моде. Каждой женщине лучше иметь свой стиль и свое лицо, поэтому пользуйтесь модой осторожно, ее преобразующее воздействие не должно привести к утрате, смазыванию вашей внешней и внутренней индивидуальности. Лучше использовать моду в виде отдельных штрихов, деталей, украшающих вас и показывающих, что вы следите за собой и хотите нравиться. При слепом следовании моде нередко возникает глубокое противоречие между внешним образом женщины и представлением о ее сущности. Такой диссонанс порождает отрицательные эмоции.
Основные жизненные ценности формируются в родительской семье. Образ, идеал любимой женщины во многом навеян воспоминаниями молодого человека об образе своей матери. И если жена хочет понять, какие качества особенно ценит в ней муж, полезно внимательно и любовно изучать мать и бабушку мужа. То, что многие мужчины, выбирая себе жену, основываются на том, насколько она похожа на мать, — факт надежно установленный. Поэтому, зная о свойствах матери мужа, можно в какой-то степени предсказать качества, которые определяют выбор данного мужчины. Не удивительно, что понимание женских качеств, которые он ценит в матери, поможет жене понять и развить те качества своего характера, которые особенно ценит муж. Отсюда становится понятной пагубность противопоставления себя свекрови и стремление поссорить с нею мужа. Это нарушает идеальный образ жены, вносит глубокий разлад в его душевную жизнь и разрушает его психическое здоровье.
Мать (в любом возрасте) может ревновать сына к жене. Учитывая это, не надо ни в чем подчеркивать возраст свекрови, например, желательно выбирать ей подарки как женщине, а не как пожилому человеку. Дарите веселенькие платочки, а не кастрюли. Если хотите сохранить мир в семье, не вмешивайтесь в ссоры мужа со свекровью, так как подобное вторжение обидит ее, какой бы ни была ваша позиция. Если вы на стороне свекрови, то любите ли вы мужа? А если на стороне мужа, то достаточно ли вы уважаете свекровь? Лучше просто выражать растерянность и озабоченность.

Для молодых мужей

Весьма характерна для мужчин такая ситуация. После разрыва с первой любовью они легко влюбляются "рикошетом". Когда образ первой любви разрушается, в их психике остается пустота и большой заряд эмоций, стремящихся к немедленной компенсации. Тогда он, гонимый ощущением пустоты, идеализирует образ первой попавшейся ему женщины. Чем сильнее становится потребность (в семье или в сексуальном партнере), тем менее специфичен объект, вызывающий соответствующую реакцию. Нарастание эмоционального напряжения, с одной стороны, расширяет диапазон извлекаемых из памяти энграмм, а с другой стороны, снижает критерий "принятия решения" при сопоставлении этих следов с наличным претендентом.
Говоря о причинах непонимания в семье, прежде всего надо вспомнить о различной доминантности мужчин и женщин. Как показали исследования, среди мужчин чаще встречаются лица с левым доминантным полушарием, а среди женщин — с правым. Не понимая поведения женщин, мужчины убеждены, что "женская логика" — это отсутствие всякой логики! Однако это просто в большей мере логика чувств и отношений. Во Франции известен анекдот про мадемуазель де Соммери. Будучи поймана своим любовником на месте преступления, она храбро все отрицала, а когда тот стал горячиться, заявила: "Ах, я прекрасно вижу, что вы меня разлюбили — вы больше верите тому, что вы видите, чем тому, что я говорю!" И действительно, человек видит и воспринимает только то, что он хочет.
Женщины интуитивно считают главным достоинством мужчин их ум, логику и надежность, а мужчины, также интуитивно, более всего очаровываются внешней красотой женщин. Поэтому говорят, что мужчины и женщины любят по-разному, мужчины— глазами, а женщины — ушами. Если однажды, давным-давно, весенней ночью при луне вы объяснились ей в любви, не думайте, что все последующие годы не нужно это повторять, что она и теперь уверена, что вы любите ее так же пламенно. Жене необходимо подтверждение этого ежедневно, иначе она станет думать, что ее давно разлюбили. Поскольку женщины внимательнее к речам возлюбленного, то мужчине полезно не только умение испытывать чувства и хоть изредка выражать их словами, но и помнить что-нибудь из того, что он обещал во вдохновенных любовных монологах.
Любовь интуитивна по своей сущности, не удивительно, что сексуальность нарушается тем больше, чем сознательнее контроль, управление и внимание к ней. Сильнее всего ее стимулирует романтическая влюбленность. Помогает преодолеть некоторые специфические трудности ясность в том, что у молодого мужчины вначале преобладает чувственность, а у женщины — восхищение духовными качествами. Юноша обращает внимание больше на внешность девушки, а она — на его внутренний мир, интеллект, воспитанность. У мужчин страсть вспыхивает в 18 — 20 лет, а у женщин обычно через несколько лет после замужества. Здесь попутно хотелось бы отметить, что крайне нежелательно и даже опасно выяснять отношения ночью. Это время примирения. Семья прочна, пока конфликты к утру угасают. Если конфликты гасят интимную близость — семья под угрозой. Тем более, что мужчина чаще зарабатывает язву на работе, во время стычек и конфликтов, а женщины получают ее в постели, когда спят с мужчинами, которым после такой работы уже не до чего... Тогда появляются усталость, раздражительность, равнодушие к мужу.
Найти подругу легко в молодости. Внутренний напор силен, соки бурлят, а способности выбирать не развиты. Взрослея, мужчина становится разборчивее — кровь не кипит и рассудок берет верх. Теперь он прикидывает все "за" и "против". Секс ему еще нужен, но цена, которую он готов платить за него, упала. Вместе с этим падает число и тех, из которых стоит выбирать. Женатые приятели с их семейными неурядицами не вдохновляют. Оценка физической привлекательности женщины в этот период существенно зависит от внешних данных его постоянной партнерши. Чем позднее женится мужчина, тем труднее ему найти партнершу, так как его требования к ней непрерывно растут, а привычка к одиночеству укрепляется.
Жена хотела бы опираться на своего мужа, как на скалу, так как больше всего ценит в мужчине надежность, сдержанность, самостоятельность, а когда он теряется при малейших трудностях или, опоздав на свидание, потерянно спрашивает: "Что будем делать?" — она стремительно снижает свое уважение к нему. Поэтому целесообразно готовить планы заранее.
Женщины более экстравертны и возбудимы, а мужчины интравертны и сдержанны. Поэтому то, что в поведении женщины может выглядеть как норма, в поступках мужчины предстанет яркой экстравагантностью, а то, что норма для мужчины, — для женщин — выраженная интравертированность. Критикуя жену за поспешность и необдуманность поступков, имейте в виду, что так поступило бы большинство представительниц слабого пола. С другой стороны, не переживайте, когда они огорчаются и сетуют на вашу нерешительность — таков естественный отклик с позиции их повышенной реактивности. Подчеркнутое спокойствие мужа в ходе конфликта может досаждать жене, если она сильно взволнована и задета. Не исключено, что такая уравновешенность по- кажется ей вызывающей, нарочитой и будет восприниматься как подчеркивание своего морального превосходства. Она хочет, чтобы ее поняли, откликнулись на ее эмоции, а невозмутимость партнера создает резкий диссонанс с ее ожиданиями. Ничто так не раздражает, как хладнокровные советы, даваемые в момент сильного порыва страсти. Не будучи в состоянии что-либо возразить на них, человек начинает сердиться, так как инстинктивно пони- мает, что рациональные соображения не есть продукт страсти, а проникнув в сознание, они только охлаждают отношения. Тогда неожиданно может последовать взрыв со стороны жены и резкий ответ на спокойную реплику.
Серьезную настороженность должна вызывать каждая попытка демонстрации предельной искренности. Например, муж признается жене в измене, считая, что это говорит о его любви к ней и нежелании что-либо скрывать от нее. Но обычно это обнаруживает подсознательное стремление причинить ей боль и отплатить за прошлые обиды. К сожалению, ему всегда хочется сделать подобное признание, когда жена счастлива и радостна.
Кризис первых лет брака часто связан с представлениями одного из супругов о своей семье, как о семье его родителей. В некоторых семьях, особенно там, где мать одна воспитывает ребенка, отдавая ему одному всю любовь и все внимание, сын привыкает к материнской сверхопеке и мать сохраняет над ним власти и после его вступления в брак. По привычке он продолжает искать в жене прежде всего опеку. С позиции же жены несамостоятельный мужчина выглядит особенно неприглядно. Если из возлюбленного мужчины, романтического и героического, которого она видела до брака, после свадьбы в роли мужа вдруг вылупляется "маменькин сынок", наступает внезапная девальвация его авторитета. Всегда выигрывает муж, который при неудачах жены берет на себя вину за ее ошибки и поражения: "Я не уберег тебя и потому виноват не меньше тебя".
Потребность любви у женщины значительно сильнее, чем у мужчины. Это связано с ролью матери. Лишенная любви женщина быстрее становится деспотичной, так как не имеет возможности в полной мере раскрыться как женщина. Поэтому, заметив в поведении и характере жены подобную деформацию, нужно прежде всего подумать о том, удовлетворена ли ее потребность в любви? Неудовлетворенная женщина может заменить мужа, как объект нежной привязанности, маленьким сыном, и это приводит к слишком раннему развитию у него чувственности, что похищает часть его будущей мужественности. Раздражение нелюбимой жены ложится в основу сценария: "Все мужчины — подонки", который мать неосознанно навязывает дочери.
Давно подмечено, что с годами все труднее доставить супругу ощущение свежести и яркости переживаний. Причины подобных затруднений резюмированы Э. Аронсом в "законе супружеской неверности". В нем подчеркивается, что при близких отношениях возникает привычка супругов к взаимным высоким оценкам, которая снижает их чувствительность к поощрениям, исходящим друг от друга, зато делает чрезвычайно чувствительными к малейшему проявлению неодобрения. В то же время, при общении с людьми не настолько близкими каждый из супругов достаточно равнодушен к негативным оценкам (поскольку не имеет оснований ждать комплиментов и похвал), зато склонен испытывать сильную симпатию в ответ даже на слабое одобрение. Таким образом, близкому человеку труднее, чем постороннему, вызвать положительные чувства партнера в ответ на свои действия и у него больше шансов вызвать отрицательную реакцию.
Как показывают результаты обследований, в жизни многих мужчин центр тяжести их интересов приходится на служебные дела, а у женщин, особенно в определенном возрасте, доминируют проблемы семейных отношений. (В частности, у мужчин скорее служебные конфликты отражаются на семейной атмосфере, а у женщин — семейные на служебной.) Отсюда понятно, что при утрате новизны в отношениях у женщин раньше, чем у мужчин, может возникнуть неудовлетворенность семейным общением, и скука начинает активно разъедать интимные отношения. В подобной ситуации мужчине следует преодолеть лень и организовать нестандартные ситуации, что поможет и ему, и жене повернуться друг к другу новыми гранями своего характера. Иначе у жены ревность и обидчивость могут расцвести пышным цветом на фоне неудовлетворенности в главных ее потребностях — в самовыражении, развитии и признании в семье.

Одна из причин поисков внесупружеских связей — потребность более высокой оценки и большего внимания, которых нельзя найти у супруга. Отсюда становится понятным, почему жены высоко ценят искусство подарка и комплимента. Самый банальный комплимент женщине — это восхищение ее красотой. Однако, когда говорят только о красоте женщины, это свидетельствует о том, что приятного о ее личности сказать практически нечего или о том, что личные качества женщины мужчину не интересуют. Существуют темы, которых крайне нежелательно касаться без особой необходимости как в супружеском общении, так и в беседах со знакомыми. Так, в беседе с женщинами надо обходить стороной и не затрагивать в разговорах их внешность, вкус и, тем более, указывать на их неумение общаться. При взаимодействии с мужчинами опасно, а потому и не рекомендуется задевать их атлетические и сексуальные качества и, тем более, как- либо комментировать их деловые способности.
Что же такое удачный комплимент? Это не штамп, а проявление доброжелательного внимания: человеку нужно говорить то, что больше всего поддержит его в данный момент. Делая комплименты, вспомним, что в каждом человеке есть хорошее. Выделяя и подчеркивая это хорошее, не поскупимся на похвалу — в этом и состоит искусство комплимента, его положительная роль, он закрепляет лучшее в человеке, фиксируя это лучшее.
Женщины удачный подарок справедливо рассматривают как глубокое понимание их желаний и способность мужа перейти от декларирования чувств к поступкам. Например, муж восклицает: "Я тебя так люблю, что готов подарить тебе все звезды и луну в придачу". — "Не надо луну — хочу черевички". Благой порыв иссякает под влиянием прозы жизни, очередей и других неприятных хлопот.
Помните, что любовь нельзя воскресить, а тем более пробудить упреками и призывами. Любовь держится на человеческих достоинствах, ее не укрепить постоянным подчеркиванием недостатков. Можно воскресить радостное настроение, полет духа. Если мужчины больше склонны к любви в периоды тревог и опасностей, то женщины — в спокойной и располагающей обстановке. И если любовь охладевает, следует искать новые способы вознаграждения и поощрения, так как старые постепенно снижают свою ценность — к ним привыкают.
В семье вызревают основные ценности человека, которыми он будет руководствоваться всю остальную жизнь. Здесь он учится самоотверженности и самоотдаче, уважению интересов любимого и готовности способствовать его саморазвитию. Здесь бескорыстная любовь формирует чувство собственного достоинства человека и чувство его психологической защищенности. В семье он впервые ощущает потребность в общении, получает счастье от него- это главное богатство в значительной мере определяет его дальнейшую жизнь.

Автор: Сизанов А.Н. "Психология семейных отношений"

 

Поиск

Все права защищены. При при копировании материалов сайта, обратная ссылка, обязательна! Варианты ссылок:
HTML код:

Код для форумов:


Уважаемые пользователи и посетители сайта!
Спасибо за то, что вы присылаете материал на сайт «Ваш психолог. Работа психолога в школе» по адресу sait.vashpsixolog собачка mail.ru Убедительная просьба, обязательно указывайте автора или источник материала. На многих материалах авторство потеряно, и, если вы, являетесь автором одного из них, пришлите письмо с точной ссылкой на материал. Если на ваше письмо, вы не получили ответ, напишите еще раз, т.к. письма иногда попадают в спам и не доходят.
Смотрите внимательно: авторство или источник указываются, чаще всего, в конце материала (если материал разбит на страницы, то на последней).
С уважением, администрация.