|
Хорошо иметь деньги и все то, что за них можно купить, но хорошо и сверяться время от времени с собой, убеждаясь, что вы не утратили то, что за деньги не купишь.
Джордж Гораций Лоример
Сколько бы денег и материальных ценностей у нас ни было, многие из нас живут в определенной неуверенности относительно своего финансового благополучия. Мы боимся, что у нас будет недостаточно средств, а если их уже достаточно - что не сохраним то, что имеем. Или, может быть, мы боимся, что другие плохо поступят с нашим добром. Мы склонны крепко держаться за то, чем владеем, и защищать это.
Мы приравниваем успех к материальному благополучию и боимся, что нам никогда не сравниться с другими. Мы боимся потерять работу, не заплатить по счетам, боимся скачков на рынке недвижимости и фондовой бирже - не говоря уже о надвигающихся и растущих долгах.
Мы боимся, что у нас не будет нужных вещей, лучших вещей, самых великолепных вещей последней модели. Мы тратим деньги, которых у нас нет, на ненужные нам вещи, чтобы «не отставать от других». Этими и многими другими способами мы даем деньгам власть определять собственную ценность.
Современная культура - это по большей части культура потребления, и чем больше у нас есть, тем лучше мы сами, по крайней мере так считается. Это настраивает ум на негативную модель мышления, в которой цель оправдывает средства, - такой настрой отвечает идее о том, что, пока мы материально благополучны, не имеет значения, что мы делаем и каким образом этого добиваемся. При таком сценарии все средства хороши, поэтому в нем царит страх. Если нет ничего запретного, ничего, чего нельзя было бы помыслить, тогда победит, так сказать, изворотливый, и мы тратим уйму умственной и эмоциональной энергии, пытаясь понять, как нам тягаться с другими. Мы раздвигаем границы дальше и дальше, пока они не становятся невероятно далекими (хороший пример - покупка вещей в кредит), а затем беспокоимся о том, что эти границы неустойчивы и могут в любой момент пошатнуться. И истина в том, что это возможно.
Если мы живем не по средствам с материальной точки зрения, это неудобное положение и с точки зрения духовности. Нами начинают управлять наши запросы, желания и необходимость владеть чем-то. Мы считаем, что должны хвататься за все, что можем, и делать это сутью и смыслом жизни.
Представьте детей вокруг пиньяты в тот момент, когда конфеты падают на землю. Они толкают друг друга, сбивая с ног, в попытке схватить как можно больше. Каждый хочет собрать конфет больше, чем другие, ведь их количество не бесконечно.
Той же теорией ограниченности ресурсов обусловлены наши опасения в отношении финансов, как будто благо состояние - конечная величина. Лучше нагрести полные руки, думаем мы, или нам ничего не достанется. Мы поглядываем на соседей и коллег. Мы следим за ними, чтобы понять, что у них есть, а затем убедиться, что у нас столько же или даже больше. Так мы пытаемся обезопасить себя и убедить в том, что счастье - результат приобретения красивых вещей и обладания ими. Но красивые вещи не могут сделать нас счастливыми, по крайней мере надолго, и открытие этого факта может оказаться мучительным и тревожным.
Первоначальной целью возникновения денег и разных вещей был обмен и выживание, но мы превратили их в нечто большее, настолько, что современная погоня за благополучием и собственностью угрожает лишить нас самой сути жизни. Чтобы наслаждаться благословением подлинного процветания, нам придется увидеть, как финансовые опасения и неуверенность мешают нашему благополучию и потенциально нарушают покой ума.
Упражнение в честности ЧЕГО ВЫ БОИТЕСЬ?
Выполнение этого упражнения поможет вам понять, в чем нестабильно ваше финансовое положение, если это так, и даст вам возможность оценить, насколько реалистичны ваши страхи. Вам понадобятся ручка или карандаш и несколько минут тишины и уединения.
1. Поставьте галочку рядом с каждым пунктом в списке, который соответствует вашему положению.
Я боюсь, что у меня будет недостаточно средств.
Я боюсь потерять работу.
Я боюсь потерять дом.
Я боюсь, что не сумею оплатить счета.
Я боюсь банкротства.
Я боюсь, что не смогу купить нужные вещи.
Я боюсь, что мне придется жить впроголодь.
Я боюсь, что моя финансовая безопасность окажется под угрозой.
Я боюсь оказаться отверженным.
Я боюсь потратить слишком много.
Я боюсь, что никогда не смогу выплатить долг.
Я боюсь того, как буду выживать на пенсии.
Я боюсь падения фондового рынка.
Я боюсь потерять клиентов.
Я боюсь финансовых последствий развода.
Я боюсь, что моим финансовым положением кто-то воспользуется.
Я боюсь, что люди любят меня только за мои деньги.
Я боюсь владеть слишком многим.
2. Перечитайте отмеченные пункты и поразмышляйте над каждым из их. Спросите себя, реален ли ваш страх, и если нет, зачеркните все утверждение - вычеркните его из своей жизни.
3. Если страх действительно реален, представьте, что сбылся наихудший сценарий, и подумайте, как вы могли бы с этим справиться. Скорее всего, вы найдете способ выжить, так что же вам делать? Напомните себе, что у вас есть множество ресурсов, что до сих пор вы как-то справлялись с финансовой стороной жизни. Прокрутите предполагаемый сценарий и посмотрите, можете ли вы найти выход из ситуации. Если да, поставьте ОК рядом с галочкой.
4. Если в списке есть что-то, заставляющее вас думать, что вы не выживете, поставьте рядом звездочку. (Когда эта часть упражнения будет завершена, рядом с каждым невычеркнутым пунктом должны стоять либо буквы ОК, либо звездочка.)
5. Вернитесь к пункту (пунктам) со звездочками и создайте аффирмацию для каждого из них, чтобы противостоять этому, на первый взгляд непреодолимому, страху. Запишите аффирмации в дневнике, заучите наизусть и регулярно повторяйте.
Примеры
♦ Я боюсь потерять дом (на первый взгляд, непреодолимый страх).
♦ Я верю, что всегда найду, где жить (аффирмация).
♦ Я боюсь оказаться отверженным (на первый взгляд, непреодолимый страх).
♦ Я хочу верить, что обо мне всегда будет кому позаботиться (аффирмация).
Постоянно повторяя позитивные утверждения, подобные предложенным выше, утверждения, которые укрепляют вас в вере в изобилие и доверии к нему, вы можете обнаружить, что со временем страх уходит. То, с чем, как вам кажется, нельзя справиться сейчас, медленно ослабляет хватку и власть над вашей энергией и умом.
Благодарность
Скорее всего, у нас уже есть все, что нужно. На самом деле у нас, скорее всего, есть даже больше. Чем больше мы имеем, тем больше нужно времени, усилий и внимания, чтобы эффективно управлять ситуацией и держать ее под контролем. И чем больше мы имеем, тем больше наше имущество со временем начинает контролировать нашу жизнь. Мы отдаем свою свободу в обмен на вещи.
Возможно, мы могли бы жить с меньшим и в результате иметь больше. Нам не нужно всего по десять - нам нужен один экземпляр. Но нами полностью овладевает чувство, что того, чем мы владеем, недостаточно. Отчасти это влияние культуры, отчасти личная ситуация, но она, по- видимому, отражает всеобщее состояние беспокойства и внутренней неудовлетворенности. Если мы постоянно ищем большего, мы, скорее всего, не ценим то, что у нас уже есть.
Благодарность - духовный принцип, который может стать руководством для всего нашего образа жизни. Это распознание и признание того, за что мы можем быть благодарны. Оно сосредоточивается на том, чем мы одарены, а не на том, чего нам недостает. Состояние, противоположное благодарности, - когда мы воспринимаем все как должное, как то, чем мы владеем по праву. С этой точки зрения мы заслуживаем чего-то, потому что тяжело работаем, потому что наша жизнь - тяжкая ноша, потому что наши родители были далеки от идеала, или потому, что день не задался.
Чувство, что все нам должны, неприглядно и внешне, и внутренне. Мы нуждаемся в вещах, испытываем скуку от их избытка, и ощущение жертвы заполняет нас изнутри, как пчелиный рой - дупло. Когда все нам обязаны, мы чувствуем, что каждый перед нами в долгу. Это воплощение отношения «что я за это получу». В таком чувстве нет удовлетворения - только бесконечная жажда новых приобретений.
С другой стороны, благодарность означает, что мы счастливы, что бы ни предложила нам жизнь. Мы понимаем, что никто ничего нам не должен, что мы не заслужили чего-то особенного, что все, получаемое нами, нужно воспринимать как дар. Если мы благодарны, мы можем ощутить огромное удовольствие от самых незначительных и простых вещей. Считая, что все вокруг нам должны, мы стоим со скрещенными руками и нетерпеливо постукиваем ногой, в то время как благодарность - это блаженство свободы от любых ожиданий. Благодарность - удивление и восторг от непрерывного ощущения самой жизни и всего, что она нам преподносит.
Большинство из нас, вероятно, в разной мере благодарны и требовательны к жизни, и было бы неверно думать, что можно постоянно жить в состоянии совершенной благодарности. Но нам есть к чему стремиться, и чем больше мы благодарны, тем лучше мы себя будем чувствовать. Наша роль и ответственность в этом - изменить свое мышление и поведение в отношении материальных вещей. А это, в свою очередь, изменит то, как мы ощущаем духовную составляющую. Это путь к процветанию.
Упражнение в благодарности ВИЗУАЛИЗАЦИЯ «ЧЕМ МЕНЬШЕ, ТЕМ ЛУЧШЕ»
Цель этого упражнения - укрепить вас в понимании парадоксального, но истинного утверждения «Чем меньше, тем лучше». Вам понадобится стул и несколько мгновений тишины и покоя.
1. Сядьте удобно, но не развалившись, закройте глаза. Сделайте несколько долгих медленных вдохов.
2. Представьте себе витрину маленького магазина в престижном районе по соседству. Полка покрыта черным бархатом и вся уставлена крошечными декоративными шкатулочками. Их так много, что трудно отличить одну от другой. Вам они нравятся, и вы всматриваетесь в них внимательнее. Вам нужен подарок на день рождения подруги, и вы думаете, что, возможно, ей придется по вкусу одна из этих шкатулок. Представьте, что вы выбираете одну и переворачиваете, чтобы посмотреть, сколько она стоит. Цена кажется вам высокой. Вы решили, что это простые и недорогие безделушки, поскольку они были выставлены таким образом, а их стоимость говорит об обратном. Это не укладывается у вас в голове, и, кроме того, вы не в состоянии выбрать одну шкатулку. Их слишком много. Представьте, какое разочарование вы испытываете, уходя и так ничего и не купив.
3. Представьте ту же витрину в том же магазине, но на этот раз остались только три крошечные шкатулки на черном бархате. Каждая стоит отдельно, и вы видите, что все они прекрасны. Вы наклоняетесь, чтобы рассмотреть их как следует. Работа тонкая, шкатулка, по-видимому, расписана вручную и инкрустирована хрусталем. Вы думаете, что вашей подруге такая понравится, а у нее через несколько дней день рождения. Представьте, что вы тщательно выбираете ту шкатулку, что слева, - она нравится вам больше всего - и смотрите цену на дне. Она не кажется чрезмерной за ручную работу. Представьте, как вы поворачиваете шкатулку в руках и рассматриваете, оценивая все детали. Вы не вполне уверены, что это хороший подарок, поэтому решаете не покупать, но, когда отходите от нее и смотрите другие товары, вспоминаете, как она выглядела, как вы к ней прикасались, и испытываете благодарность мастеру, создавшему эту прекрасную шкатулку.
4. Откройте глаза и сделайте несколько глубоких вдохов. Внимательно поразмышляйте над тем, что шкатулки были одинаковые в обоих сценариях и разница только в том, что в первом их было больше. В этом примере шкатулки были оценены выше и к ним отнеслись с должным вниманием, когда на полке их было меньше.
5. Используя это упражнение-визуализацию в качестве руководства, вспомните пример из реальной жизни, где действует тот же принцип. Идеи могут ждать вас в платяном шкафу, в кладовой, на письменном столе или в гараже.
Урок здесь, безусловно, в том, что чем меньше, тем лучше. Трудно оценить по достоинству вещи, когда они беспорядочно нагромождены друг на друга. Поэтому, сохраняя простоту каждого аспекта нашей жизни и очищая пространство от хлама, мы преподносим себе дар.
Измерение ценностей и принцип изобилия
В материальном мире легко упустить из виду подлинную ценность вещей. Мы настолько сосредоточиваемся на внешнем, что утрачиваем связь с богатствами внутри нас. Мы забываем о неизмеримой ценности любви и прощения, терпения и осознанного пребывания в настоящем, храбрости и надежды. Привыкнув измерять ценность вещей их стоимостью, мы больше не видим и не замечаем красоты самой земли, населяющих ее людей, животных и растений.
От рождения до смерти наш опыт - это чудо. Нам преподнесли дар языка и самовыражения, смеха и слез. Мы видим. Мы слышим. Мы ощущаем прикосновения. У нас есть сердце, которое неустанно бьется, и ум, который судит и мыслит. Мы создаем жизнь, воспитываем детей и стареем - и все это путешествие наполнено благословениями. У нас есть небо и земля. Мы видим солнечный и лунный свет, дождь и снег.
Это изобилие! Это просто, но глубоко. И все же, отвлекаясь, мы не замечаем этого. Всю свою жизнь мы смотрим куда-то еще, ища удовлетворения в вещах и деньгах. Мы ищем благополучия там, где его нет.
Изобилие - в знании того, что мы богаты, есть у нас материальные блага или нет. Можно наслаждаться ими, но они - не обязательное условие для счастья. Изобилие - это отношение, а не результат особого положения в мире. Это подлинность - честное признание того, что на самом деле важно, что обладает высочайшей ценностью, признание
реальности того, что мы уже владеем всем этим без остатка.
Упражнение в благодарности ПОНИМАНИЕ ЦЕННОСТЕЙ
Это упражнение предназначено для того, чтобы вы осознали разницу между материальным благополучием и изобилием. Все, что вам нужно, - желание и несколько минут тишины и уединения. Поразмышляйте над этими вопросами и честно ответьте себе: продали бы вы зрение за миллион долларов? Почему?
Отметьте, сколько времени понадобилось вам, чтобы ответить на первый вопрос. Пришлось ли вам раздумывать и взвешивать «за» и «против» или вы ответили на вопрос немедленно, без каких бы то ни было сомнений?
Скорее всего, вы бы не продали свое зрение за миллион долларов, миллиард долларов или любую другую сумму. И наверняка вам не пришлось долго размышлять, чтобы решить, каков будет ваш ответ. Обычно мы не думаем о зрении как о чем-то «на продажу», а если попытаемся это обдумать, то придем в замешательство. Как можно приклеить ярлык на способность видеть? Нельзя. В этом и суть.
За пределами материального
Наше зрение, как и способность дышать, говорить, слышать и осязать, - нечто, что мы принимаем как должное. Все наши чувства - полезные дополнения к обладанию телом, но обычно мы не считаем их чем-то большим. Мы воспринимаем их как должное, пока нас не просят с ними расстаться. Тогда мы осознаем их ценность.
У нас, Поэтому мы можем преобразить есть способность намеренно проявлять осознанность по отношению к себе и жизненным обстоятельствам. Мы способны самосознавать. Поэтому мы можем преобразить свое восприятие тем или иным образом, по собственному выбору изменяя его мышлением. Можно сделать его радужно-красочным или окрасить в черный цвет. Пока мы не научимся успокаивать ум, бесконечные «бегущие строки» комментариев будут проноситься в наших головах, разрывая реальность и искажая ее.
Изобилие - это умение успокоить этот мыслительный шум и просто осознать дар мгновения и все то, что в нем присутствует: то, что воспринимают наши органы чувств, происходящее вокруг, приметы природы - свет, температуру воздуха, шелест листвы и пение птиц.
Это, по сути, и есть практика присутствия в том виде, в котором мы ее описали. В случае с изобилием разница в том, что, помимо ощущения момента, присутствует осознание неотъемлемой ценности каждой детали для нашего опыта. Мы не подходим к ситуации критически и не думаем о ней как о прекрасной, позитивной, особенной и так далее - мы действительно переживаем ее как таковую. В нашем опыте есть радость - не искусственная, умышленно созданная, а чистая и глубокая радость бытия. Осознание этой изначальной радости в собственном опыте жизни со всеми присущими ей чудесами - одна из сторон опыта изобилия.
Картина в целом
Еще одна сторона опыта изобилия относится к нашей жизненной цели. Исходя из перспективы действия, мы здесь не только для того, чтобы сколотить состояние или сидеть без дела. Есть что-то большее, глубокое, связанное с нашей энергией и духом, чем-то помимо денег, помимо материального и видимого, и это причина того, что мы вообще находимся здесь.
В конечном счете все мы - духовные существа, и потому нам нужно научиться жить согласно духовным принципам, таким как терпение, терпимость, прощение, принятие, благодарность и любовь. Эти и подобные ценности и ориентиры помогают нам прокладывать путь, дают нам ощущение цели. Мы здесь, чтобы сделать мир лучше, быть хорошими, быть добрыми и дарить любовь.
Без этого ощущения значимой цели, тесно связанного с духовностью, мы утрачиваем изобилие. Живя без цели, без путеводной звезды, мы ощущаем пустоту. Подобно этому, не понимая причины и следствия и не желая брать на себя ответственность за собственное духовное благополучие, мы можем процветать в материальном плане, но ощущать лишь минимальное удовлетворение от успехов. Нам нужно найти способ соотнести материальную цель (что мы делаем) с духовной целью (кем мы являемся).
Следовательно, наша жизненная цель связана с продуктивностью, с тем, что и как мы создаем в физическом измерении. Это не означает, что мы должны выполнять работу, напрямую и очевидно связанную с духовностью, вовсе нет. Мы ответственны за то, чтобы привнести духовность в собственные усилия. Осознавая, каким образом наша работа связывает нас со всем человечеством, как она служит другим, можно сделать даже самый обыденный труд значимым. Если мы моем посуду, мы привносим свою энергию в тарелки, кастрюли и столовое серебро, которым будут пользоваться другие, и потому наша роль важна. Наша работа влияет на других, чем бы мы ни занимались. Если мы заботимся только о себе, о зарабатывании денег, мы упускаем суть и поэтому ощущение удовлетворения будет нам недоступно.
Возьмем в качестве примера работу финансового аналитика или биржевого брокера. Если такой человек подталкивает своих клиентов к покупке ценных бумаг, которая, как он знает, принесет ему самую большую комиссию, не заботясь о конкретных намерениях клиентов и высказанных ими желаниях, он, скорее всего, сколотит себе состояние. И вероятно, его клиенты тоже неплохо заработают. Но тем не менее он относится к ним неуважительно, как и к себе. Его моральный долг и духовная цель его работы - делиться мнением, основанным на опыте, давать возможность выбора и прислушиваться к тому, что отвечает человек, уважая в нем личность. Он никому не служит, заботясь о собственных интересах за счет чувств других.
Важная часть нашей жизненной цели имеет отношение к тому, как мы относимся к другим. Мы социальные существа и живем в обществе. Нельзя быть грубым и невнимательным и не поплатиться за это. Можно притвориться, что нам не нужны другие люди, и поставить цель изолировать себя от мира, и до некоторой степени в этом можно преуспеть, но расплата неизбежна. Мы рождены, чтобы взаимодействовать друг с другом. Мы рождены, чтобы обмениваться идеями, чувствами и опытом. Так мы учимся и отдаем долг миру. У всех нас есть что предложить и что получить. Следовательно, никто из нас не лучше другого. Мы связаны нашей человеческой природой.
Кроме того, наша цель в жизни - чтить себя самого. Мы должны заботиться о своем теле, чувствах и духовном развитии. Мы играем важную роль в собственном образовании. Мы должны не сидеть сложа руки, а следовать внутреннему зову, размышлять о самих себе. Мы должны активно участвовать в собственной жизни. Мы не имеем права отсиживаться, прятаться и ждать, что мечты исполнятся и счастье само придет к нам в руки. Придется поработать.
Поэтому то, что и как мы делаем, как относимся к другим, как чтим себя, наше активное участие и открытость перед жизнью - все это вносит свой вклад в нашу конечную цель и ощущение изобилия. Но в нашем суетливом и хаотичном мире легко упустить из виду все эти вещи. Нас сбивают и уводят с пути в самых тупиковых направлениях. Поэтому личное определение миссии, которое ясно подчеркивает жизненную цель, становится полезным инструментом заземления. Такое определение может направлять нас в принятии решений и удерживать на пути. Ему не обязательно быть изощренным, сложным и мудреным.
Упражнение в честности
СОЗДАЕМ ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВОЕЙ МИССИИ
В этом упражнении вы проясните свою жизненную цель, создав Личное Определение Миссии. Вам понадобятся ручка или карандаш, дневник и терпение, чтобы тщательно проработать весь этот процесс. Выполняя упражнение, помните, что цель этого определения - уловить суть вашей жизненной философии и жизненной задачи. Будет ли окончательное определение законченным предложением, неопределенной фразой или несколькими отдельными словами, не имеет значения. Важно, чтобы оно находило в вас отклик, чтобы его легко понимали другие и чтобы оно отражало суть в сжатом виде.
1. Соберите информацию. Запишите в своем дневнике ответы на следующие вопросы:
♦ Что самое важное для меня?
♦ Что имеет самое большое значение в моей жизни?
♦ Какие взгляды я отстаиваю?
♦ Что я делаю на работе и как я это делаю? Каковы мои цели?
♦ Кому я служу?
2. Запишите несколько предложений или утверждений, суммирующих информацию, собранную выше.
3. Сократите и упростите то, что написали, скорректируйте мысль так, чтобы уловить суть того, что вы пытаетесь сказать. Каждое слово имеет значение, и важно, чтобы написанное работало на вас лично.
4. Заучите определение собственной миссии наизусть, пусть оно направляет вас на пути.
Примеры
♦ Моя цель - жить в благодати и служить другим, веселиться и быть эффективной, привносить воодушевление всюду, куда я ни пойду, быть доброй и любящей с теми, кого я встречаю.
♦ Я стремлюсь помогать тем, кому повезло меньше, чем мне.
♦ Моя цель - обеспечивать семью и быть любящим членом рода человеческого.
♦ Я стремлюсь быть честной и доброй, в то же время реализуя по максимуму свой потенциал в материальном отношении и помогая в этом другим.
♦ Я уважаю окружение, в котором живу.
♦ Работать в партнерстве с другими людьми и способствовать здоровью и благополучию пожилых.
♦ Подавать пример.
Определение миссии - руководящий принцип. Он помогает нам принимать решения, когда мы стоим перед выбором. Мы знаем свою цель и то, к чему стремимся, и, соответственно, мы способны и дальше сознательно и уверенно двигаться в соответствии со своим намерением, видением и точкой зрения.
Дисциплина и преданность
Легко кивать головой и соглашаться со всем в теории, признавать умом, что это важно, и даже в некотором роде принимать на себя ответственность за собственную роль в своей жизни. Но дело обстоит совершенно иначе, когда мы пытаемся придерживаться самодисциплины и в то же время стремиться к благополучию. Это искусство хороших привычек. Если мы достаточное количество раз повторили нужное действие, оно становится инстинктивным, но поначалу нужно внимание и готовность работать. Если мы останавливаемся, начинаем заново и отдаемся делу лишь наполовину, результаты будут в лучшем случае скромными.
Настрой изобилия - сознательный выбор. Это выбор в пользу духовных принципов и целостности. Это также выбор в пользу открытия себя опыту мгновения, радости бытия и всем тем дарам и благословениям, которыми мы уже владеем. Выбирая изобилие, мы создаем себе условия для процветания.
Но если мы хотим цвести долго, а не только выпустить несколько бутонов, нам придется надежно укрепиться в привычке выбирать изобилие каждый день своей жизни, без колебаний. Это означает, что нам нужно учиться ловить себя в тот момент, когда мы соскальзываем в сожаления и страх. Нужно научиться отслеживать в уме негативные суждения, червоточины, оправдания нездорового поведения, физическое и эмоциональное насилие над собой или другими. Нам придется быть безжалостными. Когда мы, так сказать, поймаем себя на этом, мы должны сознательно сделать выбор, который вернет нас к благополучию и снова приблизит к определению нашей миссии и нашим духовным ценностям. Это похоже на упражнение «Ловим себя за руку» из четвертой главы.
Сойти с пути просто, относительно просто и вернуться на тропу. Сложно сохранять курс, и это требует всей нашей дисциплины, особенно вначале. Здесь нужна уверенная и постоянная оценка и корректировка, самовопрошание, честность с собой и осознанность по отношению к себе. Нам нужно внимательно относиться к собственным ощущениям самовозвеличивания и обиды. Нужно прислушаться к своему нытью и прекратить его.
Поначалу, когда мы меняем любую из наших привычек в мышлении и поведении, это кажется нелегкой задачей. И когда нам тяжело, мы инстинктивно стремимся отказаться от этого процесса и вернуться к уже знакомому, где наши результаты посредственны, но ожидания понятны.
Можно прочитать книгу, полную хороших идей и истин, которые помогут нам изменить жизнь к лучшему, если мы полностью претворим их в реальность. Но когда мы закончили чтение и отложили книгу, все последующее зависит только от нас. Вот колеса коснулись дороги, и нам нужно запустить внутренний двигатель. Повседневная работа - за нами.
И если мы упорно и достаточно долго ее выполняем, она становится все легче и легче и со временем превращается в привычку, о которой нам вряд ли приходится задумываться. Но все же нужно продолжать это делать, потому что именно действие приводит к результату.
Активное и охотное участие - вот наша роль в удовлетворении жизненным опытом, и это каждодневная ответственность. Хотя для этого нужны усилия, сама работа доставляет нам удовольствие. Она должна нас радовать. Мы слишком часто встречаем предложения, которые улучшают нашу жизнь, вздохом и своего рода вынужденным согласием. Мы соглашаемся сделать то, что нам предлагают, но без воодушевления. И все же ради нашего собственного высшего блага!
Нам нужно найти внутреннюю мотивацию, чтобы помочь другим, и делать то, что нужно делать, чтобы почувствовать то, что мы хотим почувствовать: удовлетворенность, блаженство, вдохновенное желание жить. Нам нужно посвятить себя этому пути. Отдаться этому без остатка. Мы можем ощущать, как прекрасна жизнь, какими бы ни были наши финансовые обстоятельства, но нужно полностью посвятить себя тому, что должны сделать мы сами, а затем следовать этому и дальше. Это путешествие того стоит. Что может быть важнее?
Упражнение в намерении ПОСВЯЩАЕМ СЕБЯ ИЗОБИЛИЮ
Если вы выполните это упражнение, как я предлагаю, это укрепит вашу преданность изобильному настрою ума и упрочит вас в опыте процветания. Вам нужно несколько секунд каждый день, чтобы произносить аффирмацию.
1. Прочтите следующее утверждение вслух или про себя: «Я посвящаю себя ощущению изобилия и процветания в моей жизни».
2. Заучите его наизусть.
3. Повторяйте его себе ежедневно, по крайней мере раз в день или чаще, если ощущаете такое желание, сделайте это повседневной привычкой.
Это форма самопрограммирования. Ясно определяя свое намерение и прибегая к методу повторения, можно увидеть, как желанная реальность начинает проявляться в вашей жизни. Но это только начало. Намерения слишком мало. Нужно начать действовать, чтобы увидеть его полное осуществление.
Источник: Натали В. Херрман
Искусство хороших привычек.
Здоровье, любовь,
осознанность и процветание
2015 by Nathalie W. Herrman
Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ОАО «Издательская группа «Весь», 2019 |
Психология для всех