Ваш психолог. Работа психолога в школе.

Основы гендерной культуры

Программа спецкурса для старшеклассников

Разработала преподаватель кафедры социально-педагогической работы УО "ВГУ им. П.М. Машерова" Матюшкова С.Д.

1. Пояснительная записка

Социальная трансформация белорусского общества сопряжена с противоречивыми процессами в духовной сфере и неотделима от преобразований в сложившейся системе ценностей. Современное общество непрерывно ищет новые подходы к решению нравственных проблем, которые в последнее десятилетие все больше обострились. В условиях либерализации половой морали, ослабления воспитательной функции семьи и учреждений образования, при отсутствии образовательных программ гендерного воспитания, формирования гендерной культуры, гендерная социализация превратилась в стихийный процесс.

Одной из важнейших целей современной системы воспитания является формирование разносторонне развитой, нравственно зрелой, творческой личности обучающегося. Пришло понимание того, насколько важны для подрастающего поколения знания о взаимоотношениях женщин и мужчин. Роль учреждений системы образования в данном процессе определена Концепцией непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи в Республике Беларусь (2006). Содержание воспитательной работы по формированию гендерной культуры заключается в формировании эгалитарных взаимоотношений между мужчинами и женщинами; стремлении к взаимопониманию, внимательному отношению и заботе друг о друге во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами; в формировании умений устанавливать партнерские отношения между мужчинами и женщинами, конструктивно сотрудничать с людьми, не теряя своей гендерной идентичности, и не нарушая гендерной идентичности других; привитии чувства равенства самоценности, самоощущений; способствовании самоидентификации наряду с соблюдением равенства прав мужчин и женщин.
Национальный план действий по обеспечению гендерного равенства на 2006-2010 гг. содержит рекомендации по разработке и введению программы факультативов и курсов по выбору по гендерной проблематике для внедрения в учреждениях, обеспечивающих получение общего среднего, профессионально-технического и среднего специального образования.
Почти все традиционно считающиеся "естественными" различия между полами имеют под собой не биологические, а социальные основания. Эти различия конструируются в обществе через воздействие социальных институтов, норм и культурных установок. При этом с точки зрения гендерной теории не так важен сам факт различий (биологических и социальных), как их социокультурная оценка и интерпретация. Материал поможет старшеклассникам взглянуть по-другому на себя, окружающих, осознать, какую роль выполняют мужчины и женщины в обществе.
Специальный курс "Основы гендерной культуры" ориентирован на учащихся старшего школьного возраста учреждений системы образования. В основу программы положены следующие принципы: доступность, научность, информативность, последовательность, связь с жизнью и безоценочное отношение. Целью спецкурса является повышение уровня гендерной культуры учащихся и содействие успешной их социально-психологической адаптации и социализации.
Основные задачи спецкурса:

• Дать представление об основных понятиях гендерной культуры (гендер, гендерная культура, гендерные роли, гендерные стереотипы, гендерная идентификация, гендерная социализация, дискриминация по признаку пола и др.);
• Сформировать умение распознавать примеры проявления гендерных стереотипов, дискриминации по признаку пола, гендерной несправедливости и неравенства и др.;
• Осознание опыта трансляции гендерных стереотипов и закрепления дискриминации по признаку пола, осознание источников собственных гендерных стереотипов;
• Показать целесообразность и возможности применения гендерного подхода в различных областях;
• Сформировать навыки гендерного анализа и интерпретации статических данных и результатов социологических исследований по проблематике курса;

Учащиеся должны знать: основные понятия курса: гендер, культура, гендерная культура, гендерные роли, гендерные стереотипы, гендерная идентификация, гендерная социализация, гендерные отношения, дискриминация по признаку пола, гендерное равенство, неравенство, гендерная асимметрия, мужественность, женственность и др.; о роли мужчин и женщин в обществе; основные модели взаимоотношений.
Уметь: распознавать проявления гендерных стереотипов, дискриминации по признаку пола, гендерной несправедливости и неравенства и искоренять их; свободно обмениваться мнениями по гендерным проблемам; общаться на равноправной основе; применять полученные знания в жизни.
Спецкурс может быть рассчитан на 8 академических часов (по усмотрению классного руководителя, социального педагога, педагога-психолога на каждую тему можно отвести по 2 часа), предполагает проведение семинаров с элементами тренинга с использованием интерактивных методов. Итогом данного спецкурса может быть творческая работа в виде эссе по предложенной теме.
Программа спецкурса "Основы гендерной культуры" может быть использована классными руководителями, социальными педагогами и педагогами-психологами в воспитательной работе в полном объеме или частично. Возможно также проведение занятий по спецкурсу в рамках учебного предмета "Человек. Общество. Государство". Данная программа является экспериментальной и предполагает дальнейшую работу.
Для составления программы использовались материалы спецкурса по психологии для учащихся 11 классов общеобразовательных школ "Я и мир вокруг меня" Е.Ю. Терешенкова, материалы сборника заданий и упражнений для интерактивных занятий "Введение в женские и гендерные исследования" В.И. Успенской.
Реализация спецкурса "Основы гендерной культуры" предполагает выполнение следующих организационно- методических требований:

• Программа должна включать свободный обмен мнениями по возникающим проблемам и свободу высказываний ее участников.
• Материал, предлагаемый для рассмотрения должен учитывать уровень развития учащихся.
• В каждой теме отрабатываются:
  • психологические умения партнерского, равноправного общения;
  • приемы создания безопасного психологического взаимодействия между юношами и девушками;
  • осознание каждым участником своей индивидуальности;
  • развитие способности к эмпатии.

2. учебно-тематический план

* использовать по усмотрению

3. аннотированное содержание программы

Тема 1: Введение в курс. Основы гендерной теории
Содержание понятия "пол" и "гендер". Дифференциация понятия "пол" и "гендер". Гендер как социальная конструкция системы социополовых отношений. Гендерная асимметрия в патриархатном обществе. Гендерная несправедливость, неравенство и дискриминация.
История формирования феминистских идей. Социальные и интеллектуальные предпосылки возникновения феминизма. Основные виды феминизма: либеральный, социалистический, радикальный. Решающая роль феминизма в появлении принципиально новой научной парадигмы в исследованиях пола – гендерной теории.
Мужественность, маскулинность и их значение в современном обществе.
Роль женщины в обществе.
Практическая часть: Заполнение анкеты для определения представлений учащихся о гендерной культуре (10-15мин). Вынести в сноску: проводится по усмотрению учителя.

Тема 2: Гендерная культура и ее характеристика
"Культура" как философская категория.
Понятие "гендерная культура". Сущность гендерной культуры. Функции гендерной культуры. Гендерные ценности.
Гендерная субкультура как усвоение в детском и подростковом возрасте гендерно специфических стратегий и тактик общения.
Соотношение понятий половое и гендерное воспитание.
Практическая часть: Изучение личных гендерных характеристик посредством опросника Сандры Бем.

Тема 3: Гендерные роли и их многообразие.
Понятие "социальная роль", "гендерная роль" и их соотношение. Дифференциация гендерных ролей в зависимости от пола, возраста, социального статуса, семейного положения и др.
Практическая часть: Анализ разделения домашнего труда.
Д/з: Понаблюдать и дать описание, как в вашем доме осуществляется разделение труда.

Тема 4: Гендерные стереотипы и развитие индивидуальности.
Понятие "гендерные стереотипы" и их характеристики. Виды гендерных стереотипов. Понятие "маскулинность" и "феминность". Функции гендерных стереотипов. Взаимосвязь гендерных ролей и гендерных стереотипов.
Трансляции гендерных стереотипов, осознание источников собственных гендерных стереотипов. Анализ собственных гендерных стереотипов.
Практическая часть: Изучение собственных гендерных стереотипов (опросник " Гендерные стереотипы И. Клециной").
Д/з: Изучите содержание учебника Истории, Человек. Государство. Общество, Русской и Белорусской литературы, молодежной песни, сюжета сказок на наличие гендерных стереотипов.

Тема 5: Гендерные отношения и их характеристика.
Понятие "гендерные отношения". Гендерные отношения как один из видов взаимоотношений в их широком понимании.
Формы взаимосвязи между людьми, связанные с категориями "мужское" – "женское".
Уровни реализации гендерных отношений: макросоциальный, мезоуровень, микроуровень, интраиндивидуальный.
Основные модели взаимоотношений: доминантно-зависимая, партнерская (биархатная).
Практическая часть: Составить список стереотипных представлений о взаимоотношениях юноши и девушки, мужчины и женщины.

Тема 6: Семья как один из факторов гендерной социализации.
Понятие о семье и ее функциях.
Роль семьи в формировании гендерных стереотипов. Роль матери и отца в воспитании детей разного пола.
Практическая часть: Составить список произведений о матери и отце (отдельно) и о (родителях). Оцените, насколько эти роли носят позитивный характер.

Тема 7: Средства массовой информации и их роль в формировании гендерной культуры.
Внешнее (телесное) изображение женщин и мужчин в СМИ.
Гендерный анализ рекламы, газетных статей, фотографий и др.
Практическая часть: Сравнить содержание женских и мужских журналов. Найти сходство и отличия во внешнем (телесном) изображении мужчин и женщин.

Тема 8: Итоговое занятие.
Обсуждение исследовательских проектов, которые выполняются в процессе реализации спецкурса. Форма обсуждения может быть разнообразной: круглый стол, конференция, деловая игра и др.
Исследовательское задание выполняется группой учащихся 5-6 человек. Отчет оформляется в свободной форме с творческим подходом (коллаж, плакат, газета и т.д.).
Практическая часть: Заполнение итоговой анкеты: Определение представлений о гендерной культуре учащихся для изучения эффективности предложенного материала (на усмотрение учителя).

Примерные темы исследовательского задания

• Формирование гендера в семье, в школе, на улице, в магазине, в спортзале, в бассейне и в других местах (на выбор). Пронаблюдайте за тем, как формируется гендер через одежду, игрушки. Подготовьте отчет о своих наблюдениях. Сделайте вывод.
• Представления о семье будущего. Поговорите со своими друзьями о том, как они представляют семью будущего. Подготовьте отчет о своих беседах. Сделайте вывод.
• Идеал семейных отношений. Поговорите со своими друзьями об их идеале семейных отношений. Подготовьте отчет о своих беседах. Сделайте вывод.
• Представления мальчиков и девочек о будущей профессии. Поговорите со своими друзьями об их представлениях о будущей профессии. Подготовьте отчет о своих беседах. Сделайте вывод.

4. Методические разработки занятий по спецкурсу "Основы гендерной культуры"

Тема 1: Введение. Основы гендерной теории

Цель занятия: дать представление об основных понятиях гендерной культуры: пол, гендер; сформировать умение распознавать примеры проявления гендерной несправедливости и неравенства.
Необходимые материалы: ручки, фломастеры, бумага формата А4, ватман.
Ход занятия. В начале занятия старшеклассники заполняют анкету: Определение представлений о гендерной культуре учащихся (Приложение 1). Цель анкетирования: выявление уровня сформированности гендерных знаний у старшеклассников. Такое анкетирование проводится и на последнем занятии для проведения сравнительного анализа уровня сформированности гендерной культуры. Если учитель не ставит перед собой исследовательских задач, анкетирование можно не проводить.
Основная часть занятия. "Все люди - сестры". (Можно эту фразу написать на ватмане бумаги или доске крупными буквами).
Ведущий (далее в диалогах будет использоваться сокращение В.):
- Почему эта фраза кажется нам необычной? Как эта фраза звучит привычно для нас? Дети должны вспомнить, что правильно фраза звучит следующим образом: "все люди - братья".
Почему "все люди - братья" звучит привычно?
В: - Могла ли история человечества сложиться так, чтобы фразы "поменялись местами"? Это результат цивилизованного "выбора", или природного предназначения? Почему в обществе разные ожидания от мужчин и женщин? Насколько возможности выбора профессии и самого образа жизни зависит от пола? На эти вопросы и множество других, которые возникнут на занятиях, мы сможем вместе найти ответ.
В: - Человечество никогда не жило в мире, который был бы безразличен к полу. Как вы думаете, что такое "пол"? (Подвести учеников к ответу, что "пол" - это биологические особенности человека, позволяющие сказать, что это мальчик или девочка, то есть это набор хромосом, внутренние и внешние половые признаки).
В:- Последнее время ученые говорят, что не достаточно родиться мальчиком или девочкой, нужно ими стать. Такое становление осуществляется в процессе воспитания. Так вот социальные характеристики мужчин и женщин и называют новым словом "гендер". Гендер может с течением времени изменяться в разных культурах. Например, американский антрополог Маргарет Мид, изучавшая племена в Новой Гвинеи, писала: "…Многие, если не все, черты личности, которые мы считает мужскими или женскими, так же слабо связаны с полом, как та одежда, манеры или головной убор, которые общество в данный период приписывает каждому полу". Юбка атрибут и женской и мужской - часть национального костюма в Шотландии - одежды.
Дополнительная информация для учащихся: В середине XIX века была изобретена пишущая машинка. Газеты, ссылаясь на исследования физиологов, писали, что она вредна для женского организма и что печатающие женщины в будущем не смогут нормально рожать. Со временем профессия машинистки стала исключительно женской, и эта научно обоснованная угроза была забыта, но появились другие: женщинам вредно водить автомобиль, работать за компьютером и прочие. Цель таких предупреждений, по мнению ученых, не допустить женщин к овладению новыми технологиями как средством высокого заработка.
В: - Как Вы думаете, равные ли права в мире у мальчиков и девочек, юношей и девушек, мужчин и женщин? Приведите примеры.
В: - Гендерная асимметрия – неравнозначность положения в обществе мужчин и женщин. Дискриминация – это действия, закрывающие членам определенной группы доступ к ресурсам, доступным для остальных. Гендерное неравенство закрепляется через гендерную социализацию. Этот термин обозначает процесс освоения людьми социально-половых ролей или гендерных ролей.
В: - Кто влияет на процесс освоения Вами гендерных ролей?
В гендерной социализации участвуют (можно предложить учащимся по аналогии привести свои примеры):

• семья – ребенок видит, что мама моет посуду, а папа читает газету;
• школа – девочек учат готовить, а мальчиков забивать гвозди, учебники представляют мужчин как творцов науки и исторического процесса;
• СМИ – реклама, рисующая мужчин как начальников и профессионалов, а женщин как домохозяек или участниц конкурсов красоты;
• Язык – директор и архитектор – мужчины, а няня и сиделка – женщины;
• Искусство – воспевающее женщину-мать, мужчину-воина: она рожает, он убивает, она заботливая, он сильный.

В: - Мужчина и женщина социализируются по-разному, и это становится основой для разделения сфер труда. Именно выполняя разную работу, мужчина и женщина окончательно воспринимаются противоположными социальными и экономическими существами, так как мужской и женский труд по-разному оплачивается. Например, воспитатель в дошкольном учреждении получает мало, программист – много. Разве воспитание детей, одна из самых трудных видов деятельности, менее важна для человечества?
В: - Конструируемые различия создают основу для брака. В большинстве обществ женщине вменяется обязанность уход и воспитание детей, мужчинам – зарабатывание денег, политическая, экономическая и научная деятельность. Женщины в обществе играют, какую же большую роль, как и мужчины.
Дополнительная информация для учащихся: Первое упоминание о женщине-инженере, женщинах врачах в древнем Египте относиться к III веку до нашей эры. В древней Греции среди преподавателей и учеников школы математики и философии Пифагора было около 30 женщин. Самая известная из них Теания (жена Пифагора), которая заменила мужа после его гибели, встав во главе школы.
Гиопатия из столицы Египта Александрии (370-415 гг. нашей эры), женщина-математик, астроном и философ впервые изобрела устройство для дистилляции воды и измерения ее уровня. Впоследствии стала жертвой религиозного фанатизма и была растерзана толпой.
Выдающимися женщинами английского общества считались А. Конвей, М. Кавендиш, и М. Монтегю (ввела в практику вакцинацию населения против оспы в Британии).
К. Гершель из Ганновера открыла в астрономии 14 новые туманности, несколько новых звезд, новую комету.
А. Лавлейс (1815-1852), математик вместе с мужем графом Лавлейсом создала механическую вычислительную машину – прообраз современного компьютера.
Ирен Жолио-Кюри, Мария Склодовская-Кюри работали над проблемой радиоактивности. М. Склодовская-Кюри вместе с мужем открыла полоний и радий. Отмечена двумя Нобелевскими премиями (в 1903 и 1911 годах).
Е.Р. Дашкова (1744-1810) возглавляла Академию наук в Петербурге, была президентом Российской академии – научно-исследовательского центра гуманитарных наук по изучению русского языка, отечественной культуры. С. Ковалевская (1850-1891) – выдающийся математик, была удостоена премии парижской академии наук и академии наук Швеции.
Просветительница Ефросинья Полоцкая (1110-1179) создала уникальную библиотеку, переводила религиозные книги с греческого и латинского на славянский язык, основала школу для обучения мальчиков и девочек.
Уршуля Франтишка Радзивилл (1705-1753) – создала законченный проект театральной культуры, реализованный в Несвиже, сочиняла пьесы, сценические эскизы.
Анна Розина Лишевская(1713-1783) – художница, член Дрезденской Академии художеств, написала один из лучших портретов Михаила Казимира Огинского. Роза Парчевская (1799-1852) - автор изображения Богоматери Непорочное Зачатие, части Алтаря Богоматери Студентской Гродненского фарного костела и другие.
В: - Этот "заколдованный" круг воспроизводится снова и снова. Феминизм – как движение за освобождение женщин и мужчин от навязанных ролей – пытается разорвать его. В истории феминизма был период в 18 столетии, когда считалось, что достаточно на законодательном уровне закрепить за мужчинами и женщинами равные права на образование, участие в политической жизни, на равную оплату за равный труд и т.д. Когда же во второй половине 20 столетия этот эгалитарный шаблон был достигнут почти повсеместно, оказалось, что неравенство во всех сферах жизни не исчезло.
В: - А что есть мужчина? Мужественность кажется ясной, естественной и противоположностью женственности. Так ли это? Женщины, переосмысливая свою сущность, заставили мужчин задаться этими же вопросами. Сегодня возник серьезный разговор о "загадке мужественности". Господствующая модель объяснения мужской сущности исчерпала себя, и сейчас осуществляется переход от традиционного образа мужчины к новому, доброму, терпимому, ответственному, любящему, внимательному и т.д.
В: - Как Вы понимаете, высказывание П. Бурдье "Быть мужчиной – означает быть заведомо обреченным властвовать... иллюзия мужественности оправдывает право на обладание"?
В: - Только коренным образом изменив распределение ролей и организацию общества, изменив семью, культуру и идеологию, сформировав гендерную культуру можно надеяться на то, что мы будем жить в более справедливом по отношению к женщине и мужчине мире.

Вопросы для закрепления

• Скажите своими словами, что такое "пол", "гендер", "гендерная асимметрия", "гендерное неравенство", "гендерная роль".
• Чем отличается понятие "пол" от понятия "гендер"?
• Кто влияет на процесс освоения гендерных ролей?
• Как называется движение, которое выступает за освобождение мужчин и женщин от навязанных ролей?

Литература

• Женщины на краю Европы / под ред. Е. Гаповой. – Мн.: ЕГУ, 2003. – 436 с.
• Матюшкова, С.Д. Понятие "гендер" в социально-педагогической деятельности / С.Д. Матюшкова // Сацыяльна-педагагiчная работа. – 2005. №1. – С. 22-23.
• Пол. Гендер. Справочное пособие для государственных служащих. – Мн.: Пропилеи, 2005. – с. 112.
• Словарь гендерных терминов / под ред. А.А. Денисовой. Региональная общественная организация "Восток-Запад: женские инновационные проекты". - М., 2002.

Тема 2: Гендерная культура и ее характеристика

Цель занятия: дать представление о понятиях "культура", "гендерная культура"; сформировать умение распознавать примеры проявления гендерной несправедливости и неравенства.
Необходимые материалы: ручки, фломастеры, бумага формата А4 или ватман, бланки опросника С. Бем.
Ход занятия:
В: - Наверняка вы слышали слово культура. Как вы думаете, что это такое?
В: - Трактовки понятия "культура" широки и многообразны, ученые насчитывают около 500 определений. В самом широком смысле культура - это то, что создано не природой, а людьми в процессе постижения и упорядочивания мира.
В: - Что в себя включает культура? (Культура включает язык, обычаи, образ жизни, нормы поведения, убеждения, знания, ценности, и символическое восприятие (отображение) мира в мифах и искусстве).
В: - Культурные нормы существуют в любом обществе, и поэтому мы можем говорить об универсальности культуры. Человек, живущий в рамках одной культуры, может думать, что этот способ мышления является единственно верным способом организации мира. Но при знакомстве с другими культурами появляется понимание, что существуют различия и в культуре разных обществ, и в рамках одного общества культура меняется в разные исторические эпохи. И даже в одну историческую эпоху в рамках одной культуры могут существовать такие феномены, как субкультура (которая включает элементы "большой" культуры, но также и содержит "локальные" или "специфические" особенности) или контркультура (т.е. противоположный тип культуры в рамках данного общества). Это позволяет говорить о культурном разнообразии культуры, то есть относительности представлений о "правильности" норм какой-либо одной культуры.
Существуют различные классификации культуры по следующим основаниям: а) по властным отношениям – культура делится на патриархатную и матриархатную; б) по психологическим проявлениям – на феминную, маскулинную и андрогинную; в) по форме проявления – на мужскую, женскую и бесполую; г) по выявлению (соединению) социокультурного и биологического фактора – на гендерную, биогендерную, сексуальную.
В: - Как вы думаете, что такое гендерная культура? Есть разные определения данного понятия. Попытайтесь проанализировать с детьми следующие определения:

1. Гендерная культура - это культура, предполагающая сформированность у человека правильного понимания о предназначении мужчин и женщин, их социальном статусе, функциях, взаимоотношений в обществе и семье". (Обсудить, какое поведение мужчин и женщин считается "правильным").

Дополнительная информация для учителя: Учеными Маккоби Е., К. Джеклин, Дж. Стоккард, М. Джонсон доказано, что следование традиционным моделям поведения типичных мужчин и типичных женщин может привести к негативным последствиям.
Последствия традиционной системы гендерных ролей, по мнению О.А.Ворониной и Т.А.Клименковой, можно проследить на трех уровнях: индивидуальном, межличностном и социетальном. На индивидуальном уровне следование жесткой гендерной роли может отразиться на здоровье. Агрессивность и стремление достичь цели, которые общество требует от мужчин, сокращает их жизнь по сравнению с женщинами, ведут к большей преступности и к большему числу убийств и самоубийств среди мужчин. В исследовании J.L. Rosen, G.L. Bibring (1968) доказывается наличие связи между представлениями мужчин о маскулинных ценностях и степенью выраженности у них негативной реакции на перенесенный инфаркт миокарда, естественно, что эта реакция существенно влияет на протекание процесса лечения и реабилитации больного. У женщин требование пассивности и жертвенности приводит к большему, по сравнению с мужчинами, числу депрессий, тревожности, расстройств аппетита.
Гендерные стереотипы, формируемые в процессе социализации, могут выступать барьером в развитии индивидуальности. Самореализация и самовыражение как считает К.А.Абульханова-Славская невозможно, если деятельность выполняется на основе чувства долга. В подобной ситуации не учитываются личные интересы, теряется чувство "Я", формируется покорность и зависимость. Подобное самоощущение и самовосприятие не соответствует идеям самореализации и свободного выбора.
На уровне межличностных отношений мужчины имеют гораздо менее близкие связи и контакты с друзьями, родителями и детьми – действует традиционное табу на мужскую эмоциональность. Следование стереотипным представлениям об особенностях поведения и чертах характера мужчин и женщин приводит к замещению тонких механизмов построения межличностных отношений "готовыми рецептами" манипулятивных приемов и техник. На уровне общества традиционная система гендерных ролей мешает активному участию женщин в политической и экономической жизни страны.
Современное белорусское общество характеризуется появлением новых моделей и стилей жизни. Женщины и мужчины осваивают их в процессе вторичной социализации, несмотря на негативную оценку со стороны общества. Женщины успешно выполняют новые роли в бизнесе, в политической сфере, способствуют познанию и распространению новых культурных символов и т.д. Получение разнообразной информации о гендерных ролях и будет способствовать формированию навыков эффективной коммуникации, повышению адаптивных способностей учащихся.

1. Гендерная культура - это система действующих в данном обществе взглядов, установок, принципов, матриц поведения и т.д., формирующих социокультурные аспекты пола (гендерные роли, гендерные отношения, гендерные стереотипы, семейно-брачные установки и т.д.). (Обратить внимание на то что "система действующих в данном обществе взглядов и т.д" может носить и негативный характер. Идеалы гендерной культуры характеризуют социальную сторону взаимоотношений между полами, основу которой должны составлять именно нравственные норма и ценности).
2. Гендерная культура - это совокупность социокультурных характеристик определяющих взаимоотношения мужчин и женщин, основанных на эгалитарных ценностях. Эгалитарность (равенство полов) – трактовка равенства предполагает, что мужчины и женщины должны иметь равные доли в социальной власти, равный доступ к общественным ресурсам. Значимость идей равенства полов можно выразить через гендерные ценности.

Работа в группах.
Цель: выявить гендерные ценности современного общества.
Необходимые материалы: ватман, маркеры или фломастеры, скотч.
Работа осуществляется группой 4-5 человек, 10-15 минут. Если дети затрудняются можно подсказать некоторые идеи. Например, равные права и возможности мужчин и женщин; адекватное понимание культурно-исторической роли мужчин и женщин; адекватное восприятие положения мужчин и женщин в современном обществе; гуманизация гендерных отношений; взаимоуважение и самоуважение; взаимопонимание; безоценочное отношение (деятельность и женщин, и мужчин важна в равной степени); партнерские отношения в семье.
После окончания работы идет обсуждение результатов. Ведущий делает общий вывод.
В: - Гендерная культура проявляется во всех сферах жизни общества: экономической, политической, социальной, духовной.
Работа в группах.
Цель: научиться распознавать поведение соответствующее высокому или низкому уровню гендерной культуры.
Класс делится на три группы. Каждая из групп обсуждает, какое поведение будет соответствовать высокому, среднему и низкому уровню сформированности гендерной культуры.
Дополнительная информация для учителя: Модель гендерной культуры представляет собой построение социальных отношений между мужчиной и женщиной в соответствии со следующими принципами:
- равные возможности;
- гендерная толерантность;
- гармонизация между социальной и биологической природой человека;
- сотрудничество;
- свобода выбора в профессии, социальных ролях, жизненном пути, видах деятельности и т.д. независимо от пола;
- освобождение от гендерных стереотипов, предрассудков, мешающих развитию и самореализации личности.
Гендерной культуре соответствуют и общие функции культуры такие как: коммуникативная (включает в себя передачу гендерной информации в любом виде); сигнификативная (функция приписывания значений и ценностей); нормативная (гендерная культура ответственна за создание гендерных норм, правил и моделей поведения людей в виде обычаев, традиций, этикета, манер, нравов).
Существует так же и понятие "гендерная субкультура". Это усвоение в детском и подростковом возрасте гендерно специфических стратегий и тактик общения.
В: - Формирование гендерной культуры осуществляется в процессе гендерного воспитания. Гендерное воспитание - это комплексный процесс воздействия с целью формирования набора культурных характеристик, определяющих социальное поведение женщин и мужчин и взаимоотношения между ними в разных сферах жизнедеятельности. Какова роль школы в формировании гендерной культуры?
Упражнение: Маятник.
Цель: выявить аргументы за и против гендерного воспитания в школе, учиться обмениваться своим мнением.
Группа делиться на две части. По очереди каждая из групп озвучивает по одному аргументу за и против гендерного воспитания в школе.
Ведущий делает общий вывод.

Практическая часть: Изучение личных гендерных характеристик: Опросник Сандры Бем (Приложение 2).

Литература

1. Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. – М.: Аспект-Пресс,2002. -378 с.
2. Андреева, Н.И. Формирование гендерной культуры: философско-культорологический анализ [Электронный ресурс]: дис. … д-ра филос. наук: 09.00.13. /Н.И. Андреева. - Ростов н/Д: РГБ, 2006. - 290 с.
3. Клецина, И.С. Раздельное по полу обучение: "за" и "против" // Практикум по гендерной психологии / под ред. И.С. Клециной. – СПб.: Питер, 2003. – с. 119 – 130.
4. Клецина, И.С. Гендерная социализация: Учебное пособие / И.С Клецина. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена,1998. - 92 с.
5. Матюшкова, С.Д. Формирование гендерной культуры как социально-педагогическая проблема / С.Д. Матюшкова // Сацыяльна-педагагiчная работа. - 2003. №3. – с. 53 – 62.
6. Методика и методология гендерного образования в средней школе: учебно-методическое пособие. – Иваново: Изд-во "Ивановский государственный университет", 2004. – 203 с.
7. Репина, Т.А. Проблема полоролевой социализации детей / Т.А. Репина. – М.: изд-во Московского психолого-социального института, 2005. – 288 с.
8. Титаренко, Л. Формирование новых ролевых идентичностей в белорусском обществе: гендерный подход / Л. Титаренко // Женщина. Общество. Образование. Материалы 8-ой международной междисциплинарной научно-практической конференции (16-17 декабря 2005 г.) – Минск: ЖИ ЭНВИЛА, 2006. – С. 19-21.
9. Чеснокова, О.И. Феномен пола в современной культуре (философско-культорологический анализ): Монография / О.И. Чеснокова. - Витебск, 2004. - с.174.

Тема 3: Гендерные роли и их многообразие

Цель занятия: дать представление о понятии "гендерная роль" и ее многообразии.
Необходимые материалы: ручки, фломастеры, бумага формата А4, ватман.
Ход занятия.
В: - Как вы думаете, что такое социальная роль. (Социальная роль – это набор норм, определяющих, как должны вести себя люди в данной социальной ситуации).
В: - Какие роли выполняет человек? (Записывается на доске или ватмане.) Например: мужчина, женщина, руководитель, подчиненный, служащий, рабочий, учитель, воспитатель, воспитанник, ученик, ученица, директор, муж, жена, отец, мать, сын, дочь, брат, сестра, друг, подруга, бабушка, дедушка, домохозяйка, хозяин и т.д.
В: - Каждый человек выполняет множество ролей. Выделите роли, выполнение которых зависит от пола. Учащиеся называют, ведущий записывает в таблицу:

В: - Роли, выполнение которых зависит от пола/гендера, называют половой/гендерной ролью. Гендерная роль — одна из социальных ролей человека. Гендерная роль - набор ожидаемых образцов поведения (норм) для мужчин и женщин, вытекающие из понятий, окружающих гендер, а также поведения в виде речи, манер и жестов. Предписания относительно поведения, связанные с гендерными ролями, особенно очевидны в разделении труда на мужской и женский.
Дополнительная информация для учителя: Исследования последних лет (И.С. Кон, В.Е. Каган, Ю.Е. Алешина, А.С. Волович и другие) показали, что половая роль — это целый комплекс ролей (полоролевой репертуар); каждая роль имеет свои нормативные предписания, свои модели поведения, отличающиеся от требований и социальных ожиданий других ролей этого репертуара.
Гендерная роль - дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности. Гендерные роли - вид социальных ролей, они нормативны, выражают определенные ожидания, проявляются в поведении. На уровне культуры они существуют в контексте определенной системы половой символики и стереотипов маскулинности и феминности. Гендерные роли всегда связаны с определенной нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своем сознании и поведении.

В: - Гендерные роли, которые мы с вами выделили, можно как-то объединить по сферам?
В: - Все описанные в литературе гендерные роли можно условно разделить на:
1) общественнотрудовые, или профессиональные, предписывающие, какие сферы деятельности более приемлемы для мужчин, а какие — для женщин (водитель, милиционер, воспитатель, учитель, шахтер, продавец, врач и т.д.);
2) семейные, которые, в свою очередь, делятся на супружеские и родительские; они определяют нормы отношений, поведение супругов, родителей и детей (муж, жена, мать, отец, брат, сестра, дядя, тетя, бабушка, дедушка);
3) сексуальные, дифференцирующие сексуальное поведение мужчин и женщин, определяющие отношения между ними в сексуальной сфере (любовница, любовник, альфонс, содержанка и т.д.).

Упражнение: Гендерный перфоменс.
Цель: формировать умение оценивать свои чувства.
Ход упражнения: участникам предлагается изобразить, роли, которые написаны на карточке, остальные должны угадать. Гендерные роли: мужчина, женщина. Можно предложить уточняющие характеристики: грубый мужчина, грубая женщина, мягкий мужчина, мягкая женщина, ласковый мужчина, ласковая женщина, безразличный мужчина, безразличная женщина, злой мужчина, злая женщина. Предлагается только две роли, чтобы участники смогли прийти к выводу, что поведение у женщин и мужчин бывает одинаковое и разное.
В: - Вид роли, при котором человек проявляет как мужские, так и женских характеристики называют андрогиния.
Дополнительная информация для учащихся: Интересно, что ещё во времена Платона была распространена легенда о людях-андрогенах, которые сочетали в себе вид обоих полов. Они были сильны и питали замыслы посягнуть даже на власть богов. И тогда Зевс разделил их на две половины – мужскую и женскую. Вот с каких давних пор свойственно людям любовное влечение друг к другу, которое, соединяя прежние половины, пытается сделать из двух одно и тем самым исцелить человеческую природу.
Андрогинность в значительной степени зависит от этнических и социальных факторов. Так, афроамериканцы и пуэториканцы, как мужчины, так и женщины более андрогинны, чем евроамериканцы. Объясняют это высоким уровнем безработицы среди чернокожих мужчин и низкой оплатой их труда, в результате чего чернокожие женщины заняли на рынке труда более уверенные позиции по сравнению с белыми женщинами. Их представление о женственности стало включать уверенность в себе, находчивость и самостоятельность, физическую силу.
Дополнительная информация для учителя: Андрогиния обеспечивает большие возможности для социальной адаптации. Так, в зарубежных исследованиях была обнаружена связь андрогинии с ситуативной гибкостью, высоким самоуважением, мотивацией к достижениям, хорошим исполнением родительской роли. В семьях, где оба супруга являются андрогинными, выявляется более высокий уровень удовлетворённости браком, нежели в семьях, где один партнёр или оба были полотипизированы. В России тоже есть сторонники такой точки зрения на андрогинию. Полагают, что мужчины и женщины, обладающие андрогинными чертами, могут иметь преимущества, например, в способности оказывать влияние на других людей.
Выделяют следующие концепции андрогинности:

1. Концепция соприсутствия – каждый человек в зависимости от ситуации "включает" в себе и культивирует в данный момент те или иные характеристики. Ребенок, который понимает, что в данный момент надо по-женски поплакать, а в другой – добиться желаемого силой, в известной степени характеризует такую приспособляемость к ситуации.
2. Концепция слияния – с самого детства необходимо воспитывать личность, в которой слиты мужские и женские характеристики. Те, кто сможет преодолеть в себе полотипность, станет провозвестником создания нового общества.

Вплоть до 70-х годов проявление маскулинных черт у женщин и фемининных черт у мужчин были для психологов источником беспокойства. А среди людей, далёких от психологии, такое понимание широко распространено и сейчас. И именно из-за него люди оказываются в замешательстве, когда их дети проявляют интересы и поведение, свойственные противоположному полу. Однако исследования не подтверждают положение о том, что отклонение от полоролевых стандартов влечёт за собой психологическую рассогласованность.
Многие исследователи придерживаются мнения, что целостную (холическую) личность характеризует не маскулинность или фемининность, а андрогиния, то есть интеграция женского эмоционально-экспрессивного стиля с мужским инструментальным стилем деятельности, свобода телесных экспрессий и предпочтений от жёсткого диктата половых ролей.
Хотя создателем теории андрогинности считается Сандра Бем, у неё были предшественники, в том числе и такой авторитетный, как Карл Юнг. Карл Юнг видел в идее единства двух противоположностей – мужского и женского – образ архетипический.
Как отмечает К.Мартин, раньше андрогинное поведение допускалось родителями только в отношении девочек. Теперь взгляды изменились, и андрогинным может стать и мальчик. Такое поведение вырабатывается у детей в том случае, если оно моделируется на глазах ребёнка родителем своего пола и принимается (поощряется) родителем противоположного пола.
Сейчас в представлениях о мужественности выделяют традиционную модель и эгалитарную. Содержание первой модели подразумевает черты характера связанные с активной деятельностью: энергичность, деловитость, властность, уверенность, настойчивость в достижении цели, стремление к соперничеству, смелость, ловкость, сила воли, сдержанность, рациональное мышление. Вторая модель мужественности предъявляет высокие требования к личному развитию мужчин, к их нравственной воспитанности, культуре чувств, коммуникативным умениям и навыкам.

Упражнение: "Заверши фразу".
Цель: оперативное включение учащихся в деятельность, взаимодействие, создание благоприятной атмосферы, установление коммуникации.
Ход исполнения:
Необходимо каждому участнику закончить начатую фразу, например, если бы я была мальчиком……, если бы я был девочкой …….., я как мальчик……, я как девочка…….. и др.

Вопросы для дискуссии:

1. Насколько жестко в нашем белорусском обществе определены гендерные роли?
2. Где существует наложение женских и мужских гендерных ролей?
3. Является ли домашнее насилие обязательным проявление мужской гендерной роли?

Вопросы для закрепления:

1. Что такое гендерная роль?
2. Какие гендерные роли вы знаете?
3. Что такое андрогинность?

Д/з: Понаблюдать и дать описание как в вашем доме осуществляется разделение труда (Приложение 4).

Литература

1. Алешина, Ю.Е., Волович, А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины / Ю.Е. Алешина, А.С. Волович // Вопросы психологии.- 1991. - №4. - С. 74-82.
2. Берн, Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2002. – 320 с.
3. Гендерный подход в дошкольной педагогике: теория и практика / под ред. Л.В. Штылевой. – Мурманск: ОУ КРЦДОиРЖ, 2001. – 200 с.
4. Каган, В.Е. Семейные и полоролевые установки у подростков / В.Е. Каган // Вопросы психологии. - 1987. - № 2. - С. 54-61.
5. Кон, И.С. Психология половых различий / И.С. Кон // Вопросы психологии. - 1981. - № 2. - С. 47-57.
6. Стреленко А.А., Бумаженко Н.И., Матюшкова, С.Д. Гендерные особенности в изучении различных видов насилия / А.А. Стреленко [и др.] // Сацыяльна-педагагiчная работа. – 2005. - № 6. - С.30 – 35.
7. Словарь гендерных терминов / под ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация – XXI век, 2002. - 256 с.

Тема 4: Гендерные стереотипы и развитие индивидуальности

Цель: познакомится с понятием "стереотипы" и "гендерные стереотипы"; осознание опыта трансляции гендерных стереотипов и закрепления дискриминации по признаку пола, осознание источников собственных гендерных стереотипов.
Необходимые материалы: ручки, фломастеры, листы чистой бумаги формата А4, ватман или доска, бланки опросника "Гендерные стереотипы И.С. Клециной".
Ход занятия: в начале занятия идет проверка обсуждение результатов домашнего задания.
В: - Допустим, вы случайно подслушали чужой разговор и услышали характеристику двух незнакомых вам людей. Про одного говорят, что этот человек авантюрного склада, независимый и властный, а другой – сентиментальная кроткая душа. Какая из характеристик принадлежит мужчине, а какая женщине?
В: - С вами согласятся жители более 30 стран мира. Мы имеем в голове "сложившуюся картинку" или стереотип как должен вести себя человек. Характеристики, которые единодушно приписывают людям мужского и женского пола называются гендерными стереотипами.
Гендерные стереотипы бывают разные
Первая группа представлена стереотипами маскулинности-феминности. Мужчинам и женщинам приписываются определенные психологические качества и свойства личности. (Вспомните начало урока). Маскулинность-феминность – нормативные представления о свойствах, характерных для мужчин и женщин.
Упражнение: Типично мужские и типично женские качества.
Цель: осознание стереотипных представлений о качествах мужчин и женщин.
На листе бумаги в две колонки каждый записывает по три "типично мужские" и "типично женские" качества. Затем по очереди озвучивают, ведущий записывает на ватмане или доске. Качества не должны повторяться.

Пример:

Вопрос для обсуждения.
В: - Какие качества только принадлежат мужчинам и только женщинам? Встречали ли Вы когда-нибудь женщин и мужчин с качествами, которые занесены в противоположные колонки? (Необходимо прийти к выводу, что явными и бесспорными являются только биологические различия. Все остальное относительно).
В: - Вторая группа гендерных стереотипов касается закрепления семейных и профессиональных ролей в соответствии с полом. Для женщин главными социальными ролями являются, мы с вами уже говорили об этом, семейные роли (мать, домохозяйка), для мужчин – профессиональные. Мужчин принято оценивать по профессиональным успехам, женщин – по наличию семьи и детей.
В: - Третья группа гендерных стереотипов связана с различиями в труде. Перечислите виды профессиональной деятельности, где работает много женщин. (Воспитатель, учитель, продавец, врач, социальный работник, библиотекарь, бухгалтер, швея и др.).
В: - Перечислите виды профессиональной деятельности, где работает много мужчин. (Шофер, строитель, программист, банковское дело, военный, милиционер, инженер и др.).
В: - В сфере занятости до сих пор распространено явление профессионального деления как воплощение в реальной жизни действия гендерных стереотипов. Женщины в основном работают в непроизводственной сфере, труд в которой малопристижен, малооплачиваем и связан с выполнением обслуживающих функций. Так называемые "женские профессии" сформировались путем "вынесения" на макроуровень традиционных женских занятий в рамках семьи. Руководящие должности, как правило, занимают мужчины.
Дополнительная информация для учащихся:Так, например, в здравоохранении и социальном обеспечении женщины составляют 83%, в торговле и общественном питании — 82%, в образовании — 79 % от общего числа занятых. Так называемые "женские профессии" сформировались путем "вынесения" на макроуровень традиционных женских занятий в рамках семьи. Руководящие должности, как правило, занимают мужчины. Так, среди имеющих высшее и среднее специальное образование руководителями того или иного уровня являются 48% мужчин, т.е. каждый второй мужчина — руководитель. Среди женщин — дипломированных специалистов доля руководителей составляет всею 7%.
Далее учащиеся выполняют упражнение на выбор.
Упражнение: "Хорошо - плохо"
Цель упражнения: Позволяет довести существующие стереотипы до абсурда, посмотреть на них с разных сторон.
Класс делится на две группы. По очереди идет обращение учителя к каждой группе, к новому ученику. Игра начинается с фразы "Это хорошо, когда …., потому что…..". следующий участник берет окончание предыдущей фразы и говорит: "Это плохо, когда …, потому что…." и так далее.
Упражнение: Создание историй возникновения того или иного стереотипа.
В: - Усвоение гендерных стереотипов происходит в детстве под влиянием основных социальных институтов социализации: семья, школа, средства массовой информации. Более подробно о них мы поговорим на следующих занятиях.
Дополнительная информация для учителя: Гендерные стереотипы (Клецина И.С., 1998) – это стандартизированное представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующее понятиям "мужское" и женское.
Воспитание и обучение детей в школе во многом зависит от того, как дети того или иного пола воспринимаются учителем, какие роли он приписывает мальчикам и девочкам, а главное – учитывает ли их половые особенности при подаче учебного материала и воспитания. Ведь вся учебно-методическая литература практически бесполая. В.Д. Еремеева и Т.П. Хризман отмечают, что во многих методических пособиях, рекомендациях, учебниках приводятся таблицы по возрастам об умениях бесполого ребенка. Лишь таблицы, определяющие физиологические параметры составлены отдельно для мальчиков и девочек. Следовательно, физиологические параметры разные, а все что является результатом деятельности (произвольные движения, восприятие и анализ информации, мышление, память и т.д.) одинаковые. Хотя, насколько правомочными будут эти нормативы, если одни авторы отмечают различия по этим функциям, а другие их отрицают. Педагогика нуждается в обоснованных рекомендациях о том, как воспитывать и учить мальчиков и девочек.
Бесполое обучение и воспитание вызывало (Г. Компейре, 1990; Современные…, 1913) и вызывает сейчас (Г.М. Бреслав, Б.И. Хасан,1990; В.Д. Еремеева и Т.П. Хризман, 2001) у многих психологов, нейрофизиологов и педагогов беспокойство по поводу искаженного воспитания мальчиков и девочек и неадекватности способов их обучения, а в итоге – развитие их личности.
В.Л. Ситников (2001) показал, что в сознании педагогов гендерные установки выражены больше, чем в сознании детей. Так, образы "абстрактных" детей разного пола в сознании одного и того же учителя имеют больше различий между собой, чем образы реальных мальчиков и девочек между образами конкретных девочек в сознании педагогов и Я-образами этих же девочек имеется больше достоверных различий, чем между соответствующими образами мальчиков. При этом имеются существенные различия между представлениями педагогами и студентами педагогических вузов "абстрактных" мальчиков и девочек.
Практическая часть: Изучение гендерных стереотипов опросник "Гендерные стереотипы И.С.Клециной" (Приложение 3).
Вопросы для закрепления:

1. Что такое гендерные стереотипы? Приведите примеры гендерных стереотипов из разных сфер жизни человека: семья, работа, досуг и др.
2. Какие три группы гендерных стереотипов выделяют?
3. Может ли человек жить без стереотипов?
4. Откуда возникают те или иные стереотипы?

Д/з: Изучите содержание учебника по Истории, Человек. Общество. Государство, молодежной песни, сюжета сказок на наличие гендерных стереотипов.

Литература

1. Гендерное просвещение: Вопросы и тексты для дискуссий //Международный фонд социально-экономических и политических исследований (Горбачев-Фонд), Институт социально-экономических проблем РАН, Москва, 2005. –304 с.
2. Ильин, Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е.П. Ильин. – СП б.,: Питер, 2002 г.- 544 с.
3. Клецина, И.С. Гендерная социализация: Учебное пособие /И.С Клецина. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена,1998. - 92 с.
4. Методика и методология гендерного образования в средней школе: учебно-методическое пособие. – Иваново: Изд-во "Ивановский государственный университет", 2004. – 203 с.

Тема 5: Гендерные отношения и их характеристика

Цель занятия: дать представление о понятиях "отношения", "гендерные отношения".
Необходимые материалы: фломастеры, бумага формата А4, или ватман, клей, ножницы, старые журналы.
Ход занятия: В начале занятия выборочно проводится проверка домашнего задания.
В: - Как вы думаете, что такое отношение? Можете ли вы сказать, что такое гендерные отношения? Гендерные отношения – это формы взаимосвязи между мужчинами и женщинами. Гендерные отношения представлены как субъективно в виде представлений, ценностей, стереотипов и установок, так и объективно в виде реальных социально-психологических практик взаимодействия и реализации принципов конструирования гендерного порядка (неравенство).
В: - Приведите примеры гендерных отношений. Например, отношения в семье между родителями, дочерью и отцом, сыном и матерью, на рабочем месте между руководителем и подчиненным разного пола и др.
Дополнительная информация для учащихся: Гендерные отношения существуют и реализуются на различных уровнях функционирования социальной реальности:

Работа в группах.
Задание: Разработать модели гендерных отношений: доминантно-зависимая и партнерская.
На выполнение задания отводится 10 минут (если в виде коллажа с использованием старых журналов, то больше). Затем идет обсуждение и защита. Для выполнения данного задания необходим ватман, фломастеры, журналы, клей, ножницы.
Упражнение: Инсценировка различных моделей гендерных отношений.
Цель: отработка навыков взаимодействия в различных моделях гендерных отношений.
Каждой группе дается задание инсценировать разные модели гендерных отношений: доминантно-зависимые отношения, партнерские отношения.
Дополнительная информация для учащихся: Выделяют две основные модели взаимоотношений, которые применимы и к анализу феномена гендерных отношений:

• Доминантно-зависимая модель отношений строится на иерархии, неравенстве, конкуренции, властном управлении, отсутствии доверия и сострадания, подавлении одной части общества в пользу другой. Ценностями подобного общества является агрессия (завоевание чужой территории), готовность пожертвовать собой, зависимость от властной структуры. Проводя анализ данной модели ученые видят ее реализацию как минимум в двух видах гендерных отношений: 1) патриархатная модель отношений (главенство, высокий социальный статус мужчин), 2) радикально-феминистская модель отношений (признание главенства мужчин в сочетании с агрессией в сторону мужской группы).
• Партнерские (биархатные) отношения – предполагает равенство, сотрудничество, сопричастность, неиерархичность, отказ от насилия.

Дополнительная информация для учителя: В процессе полоролевой социализации ребенок старается строить свое поведение, сообразуя со своим полом, идентифицируя себя с теми или иными представителями соответствующего пола – отцом, матерью, братьями, сестрами, сверстниками, литературными героями – и подражая им.
Важными факторами в формировании психического пола является семья (пример поведения родителей, из взаимоотношения и трудовое сотрудничество), группа сверстников в детском саду и школе, педагоги (осуществление дифференцированного воспитательного подхода по отношению к девочкам и мальчикам)
В последнее десятилетие появился целый ряд работ в России (Т.М. Афанасьева, И.В. Дубровина, Д.В. Колесов, Я.Л. Коломинский, И.С. Кон, В.С. Мухина, А.Г. Хрипкова, Н.В. Плисенко, Т.И. Юферова и др.) в которых подчеркивается значимость вопросов формирования психического пола ребенка и подготовки подрастающего поколения к семейной жизни. Российскими исследователями было выявлена склонность детей при выборе партнера по общению и деятельности учитывать его пол, отдаляясь от представителей противоположного пола и солидаризируясь с партнерами своего пола. При обозначении данного явления по мнению Н.В. Плисенко, психологами используется разная терминология: "половая дифференциация" (А.А. Али-Заде, Т.А. Репина), "разобщенность личностных взаимоотношений", "поляризация полов" (Я.Л. Коломинский), "барьер отдаленности" (В.Д. Кочетов), "предпочтение друга своего пола", "сегрегация полов", "консолидация детей одного пола", "доброжелательная пристрастность к сверстникам своего пола" (И.С. Кон, Т.А. Репина).
Проблема гендерной социализации включает в себе аспекты формирования социального пола ребенка, требует раскрытия понятий "гендерная идентичность" и "гендерная роль".
Гендерная идентичность – осознание себя связанными с культурными определениями мужественности и женственности. Понятие действует не за пределами субъективного опыта и служит психологической интероризацией мужских или женских черт, возникая в результате процесса взаимодействия "Я" и других. Существование трансвеститской и трансексуальной идентичности показывает, что гендер не зависит только от пола, а является результатом построения гендерных идентичностей.
Идентификация по признаку пола происходит с 18 месяцев до трех лет. В 3-4 года ребенок определяет пол окружающих его людей по телесным признакам и поведенческим свойствам, но верит в его обратимость. В 6-7 лет происходит окончательное осознание своей полов ой принадлежности

Вопросы для обсуждения:

• Мои сильные и слабые стороны как мальчика, юноши, мужчины.
• Мои сильные и слабые стороны девочки, девушки, женщины.
• Что вызывает в вас непонимание при взаимоотношениях с противоположным полом?

Вопросы для закрепления:

• Что такое гендерные отношения?
• Какие модели гендерных отношений существуют?
• Какие из существующих моделей гендерных отношений носят позитивный и негативный характер?

Литература:

• Введение в гендерные исследования: учебное пособие для студентов вузов / под общ. ред. И.В. Костиковой. – М.: Аспект Пресс, 2005. – 255 с.
• Чеснокова, О.И. Феномен пола в современной культуре (философско-культурологический анализ): Монография / О.И. Чеснокова. – Витебск: Изд-во УО "ВГУ им. П.М. Машерова", 2004. - 176с.
• Куинджи, Н.И. Кого воспитывает и обучает школа: мальчиков, девочек или …?/ Н.И. Куинджи // Биология в школе. – 1988. №2. – С. 17-20.
• Репина, Т.А. Проблема полоролевой социализации детей / Т.А. Репина. – М.: Изд-во Московского психолого-социального института, Воронеж: Изд-во НПО "МОДЭК" 2004. – 288 с.
• Клецина, И.С. Гендерная социализация: Учебное пособие /И.С Клецина. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена,1998. - 92 с.
• Клецина, И.С. Раздельное по полу обучение: "за" и "против" // Практикум по гендерной психологии / под ред. И.С. Клециной. – СПб.: Питер, 2003.
• Тупицына, И.А. Особенности гендерной идентичности старшеклассников в зависимости от опыта взаимоотношений со сверстниками и сверстницами: дис.…канд. псих. наук: 19.00.05 / И.А.Тупицына. - СПб., 2004.- 196 с.

Тема 6: Семья как один из факторов гендерной социализации

Цель занятия: дать представление о роли семьи в гендерной социализации.
Необходимые материалы: ручки, фломастеры, бумага формата А4, ватман, заготовки текста "Из жизни динозавров".
Ход занятия:
В: - Семья традиционно рассматривается как основной институт первичной социализации индивида, вообще, и гендерной в частности. Семья на ребенка воздействует сильнее, чем все остальные факторы социализации.
Первые годы жизни – самые важные, потому что именно тогда ребенок быстро обучается. Именно тогда семья практически полностью контролирует ребенка. Дети физически зависят от взрослых. Из этой формы материальной зависимости развивается зависимость психологическая. Следовательно, обучение происходит в контексте тесных эмоциональных уз.
В семье ребенок усваивает традиции, опыт, культуру, ценности.
Семья выполняет важную так называемую передаточную функцию. Можно привести слова Клаузена "спираль расширяющего мира детства выходит из родительского дома". Сначала ребенок знакомится с микромиром семьи, соседей, родственников, детского сада. Однако социализация связывает микромир с макромиром. Посредством данной функции семья определяет подверженность ребенка конкретному влиянию школы, религии, программ, идущих через СМИ. И в то же время социализация двусторонний процесс.
В: - Не следует забывать, что понятие "семья" для разных людей означает не одно и тоже. Что для каждого из вас означает понятие "семья"?
Упражнение: "Вертушка"
Цель: отработка навыков ведения дискуссии путем включения всех участников в обсуждение с разными партнерами по общению.
Первый этап.
Вопрос для обсуждения: Нужна ли человеку семья?
Участники образуют два круга лицом к лицу и ведут обсуждение одного вопроса. Участники внешнего круга через 1 минуту пересаживаются на другой стул и продолжают дискуссию с другим партнером. Внешний круг озвучивает аргументы, что человеку нужна семья, внутренний - наоборот.
Второй этап.
После окончания дискуссии участники внешнего и внутреннего круга собираются отдельно и записывают услышанные аргументы на ватман. Дальше собираются в круг для обсуждения.
В: - Современную семью, обычно, противопоставляют традиционной. В традиционной семье родительские роли определяются гендерной принадлежностью. На мать возложена ответственность за непосредственный уход за детьми, а отец должен вдохновлять, руководить и отвечать за семью. Материнство определяет престиж женщины. Материнство превратилось в профессию, тогда как роль отца почти полностью устранена.
Дополнительная информация для учащихся: Исследователями (социологами, психологами) были предложены модели половых ролей в семье:

• неотрадиционная модель (Ф.Меринг и Р.Тернер) – женщина работает вне дома для заработка, но основной сферой деятельности для нее остается семья;
• трехфазная модель (А.Мюрдаль и В.Клейн) – женщина работает, потом рожает и растит детей, затем снова работает;
• модель симметричных ролей/двухкарьерная семья (Рона и Роберт Раппопорт, Б.Фридан) – оба супруга делают карьеру и поровну делят семейные обязанности;
• идентичные роли (Дж.Трибилкот, Н.Вайсстайн) – идентичность ролей формулировалась ими в абстрактных терминах свободы, справедливости, равенства возможностей;
• андрогинная модель (С.Бем), универсальная или монополовая (Э.Росси, Б.Фориша), при которой каждый человек должен обладать как мужскими, так и женскими качествами;
• радикально-феминистская модель (Дж.Бернард, К.Сафилиос-Ротшильд), которая предполагала отказ женщин от выполнения традиционных семейных ролей и передачу этих функций обществу;

В: - Каков, в таком случае, образец родительских ролей в современной семье? Подвести старшеклассников к мысли, что современная семья - это семья, живущая в новых социально-экономических условиях. Она является одной из наиболее динамичных групп, и через нее, с одной стороны, обеспечивается сохранение и преемственность гендерных стереотипов и установок на взаимоотношение полов, а с другой стороны, именно семья становится "инициатором" всего нового, которое отражается в сознании супругов в виде их ценностных ориентации, потребностей, жизненных планов, взаимоотношений между полами. Именно в семье формируются новые представления о месте и роли мужчины и женщины в современном мире, меняется половая мораль, трансформируется субкультурная дифференциация полов и полоролевых идентичностей.
В современной семье супружеские, родительские и другие социально важные роли с поразительной быстротой меняются, наполняясь новым содержанием, что актуализирует исследовательский интерес к их изучению.
Дополнительная информация для учащихся: Исследования современного отцовства дают нечеткую картину. Эмпирические данные показывают, что нынешние мужчины больше ориентированы на семью. Ученые выделяют у мужчин четыре самостоятельные тенденции семейной ориентации:

• "Мужчина, расширяющий карьеру". Данный тип мужчин расширяет свой круг социальных знаний за счет связи со своими детьми.
• "Мужчина-попечитель". Это мужчины, которые эмоционально и эстетически привязаны к своему дому.
• "Мужчина, олицетворяющий справедливость". Это мужчины, которые стараются инструментальным путем взять на себя свою долю ответственности за дом и семью.
• "Мужчина, идеализирующий семью". Этот тип мужчин четко проводят границу между своей жизнью на работе и своей семейной жизнью, отдает должное семье словами, а не делом.

Этнографическое изучение трех поколений отцов показывают, что границы между миром женщин и мужчин становятся менее четкими, несмотря на социальные механизмы, поддерживающие гендерную принадлежность. Изменения в отцовстве можно охарактеризовать совсем просто: это переход от "папы по воскресеньям" к "папе в часы досуга", а потом к "папе на каждый день". Молодые мужчины с энтузиазмом выполняют свои отцовские обязанности, но в то же время их отцовство можно "включать и выключать" в зависимости от их собственных потребностей и желаний.
Упражнение: Модели семейных отношений
Цель: выявить представления учащихся о моделях семейных отношениях, роли матери и отца.
Класс делится на три группы. Каждой группе дается задание представить роль матери и отца в традиционной патриархатной, матриархальной и эгалитарной семье.
Модели семейных отношений

Упражнение: Инсценировка различных моделей семейных отношений.
Цель: отработка навыков взаимодействия в различных моделях семейных отношений.
Каждой группе дается задание инсценировать разные модели семьи: традиционная патриархальная, матриархальная, эгалитарная.
Дополнительные упражнения: Аукцион.
Класс делится на две группы. Каждая группа по очереди называет произведение о матери и отце, отдельно, и родителях совместно (на выбор).
Побеждает в соревновании та команда, которая последней назовет произведение.
В: - Оцените, насколько эти роли носят позитивный характер?
Мозговой штурм: составить список стереотипных представлений о роли матери и отца.
Обсуждение текста "Из жизни динозавров" (Приложение 5).
В: - Семейная жизнь – это действительно "мастерская". Одновременно семья есть контекст, где создается значение, и где корректируются индивидуальные жизненные планы и идеалы. В семейной сфере, в укладе обыденной жизни, в концепциях ответственности и права личности идеалы сталкиваются с действительностью. В отношениях между членами семьи мужчины и женщины строят и перестраивают гендерные идеалы и свой гендерный опыт. В этом процессе предметом обсуждения становятся вопросы о грани между мужским и женским полом, между материнством и отцовством. Этот процесс создает амбивалентность и создает новые конструкции идентичности, что обусловливает стабильность и интеграцию или отсутствие стабильности и дезинтеграцию.
Современная семья меняется, ее формы становятся более разнообразными, современные мужчины и женщины ориентируются не на традицию, а на отношения.

Вопросы для дискуссии:

• Какая из ролей матери или отца важнее для ребенка?
• Как вы понимаете высказывание: если в семье вырастают достойные дети - это заслуга отца, если плохие – виновата мать.
• Чему я хочу научиться в семье, как мальчик, юноша, мужчина?
• Чему я хочу научиться в семье, как девочка, девушка, женщина?

Литература:

• Воронина, О.А. Курс лекций: Основы гендерных исследований / О.А. Воронина // Московский центр гендерных исследований [Электронный ресурс]. – 2003.
• Клецина, И.С. Гендерная социализация: Учебное пособие /И.С Клецина. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена,1998. - 92 с.
• Клецина, И.С. Практикум по гендерной психологии / под ред. И.С. Клециной. – СПб.: Питер, 2003. – 200 с.
• Смагина, Л.И. Уроки будущим мужьям и женам: жизнь вне стен интерната: пособие / Л.И. Смагина, А.С. Чернявская. – Минск: Кавалер Паблишерс, 2006. – 186 с.
• Смагина, Л.И., Чернявская, А.С. Опыт проведения занятий по подготовке старшеклассников к семейной жизни в школах Беларуси / Л.И. Смагина, А.С. Чернявская //Психологические проблемы современной семьи: материалы третьей Международной научной конференции, 16-18 октября 2007. – Москва, 2007. – С. 269-276.
• Чеснокова, О.И. Феномен пола в современной культуре (философско-культурологический анализ): Монография / О.И. Чеснокова. – Витебск: Изд-во УО "ВГУ им. П.М. Машерова", 2004. - 176с.
• Репина, Т.А. Проблема полоролевой социализации детей / Т.А. Репина. – М.: Изд-во Московского психолого-социального института, Воронеж: Изд-во НПО "МОДЭК" 2004. – 288 с.

Тема 7: Средства массовой информации и их роль в формировании гендерной культуры

Цель занятия: дать представление о понятии "гендерный анализ" и средствах внешнего (телесного) изображения мужчин и женщин в средствах массовой информации.
Необходимые материалы: журналы разных лет, газеты, ручки.
Ход занятия:
В: - В каких сюжетах используются внешние (телесные) образы мужчин и женщин в рекламе на ТВ и в журналах? Почему так происходит?
Задание для работы по группам или по парам: Исследуйте стандарт женской и мужской внешней красоты, используемый на страницах журнала. Как он меняется на протяжении несколько лет? После окончания работы идет обсуждение результатов.

Дополнительная информация для учителя:
Этапы гендерного анализа журнала, газеты
(для объяснения учащимся)

• Выделение анализируемого журнала и т.д.
• Определение предполагаемых результатов, формулирование гипотезы (Например: на страницах журнала для рекламы используют чаще образы женщин со стандартом красоты 90-60-90, нежели не стандартных).
• Разработка инструментария гендерного анализа, выделение индикаторов (целесообразно использовать лишь количественные индикаторы, например, посчитать сколько раз в журнале встречаются образы женщин 90-60-90).
• Основная часть гендерного анализа: изучение самого журнала, рекламы.
• Фиксация и оформление результатов гендерного анализа.
• Подведение итогов, разработка рекомендаций.
• Оценка качества анализа (насколько точно велись подсчеты).

Существуют факторы, которые влияют на эффективность проведения гендерного анализа. Во-первых, это ценностные ориентации участников анализа. Разная система ценностей позволяет больше внимания уделять одним фактам, и не замечать другие. Осознание своих собственных ценностей и ценностей окружения, понимание их влияния на принятие решений и чуткое отношению к гендерным проблемам в целом есть необходимые компоненты гендерного анализа. Исследование ценностей и их восприятие является важным для процесса гендерного анализа, и остается малоизученным явлением.
Во-вторых, выбор и определение гендерных индикаторов. Гендерные индикаторы – это указатели или измерители, использующие количественные и качественные показатели для суммирования гендерно-значимых изменений, происходящих в обществе в течение определенного периода времени. Гендерно-чувствительные индикаторы - это указатели, измерители или мерила изменений в обществе, относящихся к гендерному положению.
Выделяют два типа индикаторов: количественные и качественные. Единого мнения в отношении содержания понятий качественные и количественные индикаторы нет. В качестве количественного индикатора могут использоваться статистические данные, факты, мнения и суждения, которые указывают на определенное положение (ситуацию) и фиксируют изменения по прошествии времени. Основой данного типа индикаторов является информация, получаемая в результате опросов, переписей, подсчетов и записей. Качественные индикаторы используют знания об уровне и качестве положения, как женщин, так и мужчин во всех сферах деятельности, в том числе образовании. Основой данного типа индикаторов является информация об уровне удовлетворенности или неудовлетворенности условиями.
Качественный гендерный анализ предполагает рассмотрение количественных и качественных индикаторов путем использования ряда аналитических приемов и методов.
Нормативный характер индикаторов обуславливает необходимость уделять внимание определению стандарта или критерия, заложенного в любом индикаторе, и по которому сверяются изменения. Например, при анализе отношение к девочкам в школе со стороны учителей, что является стандартом: отношение к мальчикам в этой же школе, в стране или отношение к девочкам в других школах, в других странах?
Индикатор должен соответствовать двум требованиям: выдержать проверку на "достоверность" и "убедительность". "Убедительность" означает, что информация, которую индикаторы обеспечивают, должна быть близкой к реальности, которая при помощи их измеряется. Способы обеспечения индикатору убедительности следующие:

• • здравый смысл;
  • выявление индикатором одинаковых результатов в различных ситуациях;
  • выявление различными инструментами исследования или вскрытия тех же самых индикаторов. В целом убедительность индикатора можно подкрепить использованием многочисленных источников информации и данных.

Использование качественного гендерного анализа содействует эффективному принятию решения, планированию и осуществлению программ, в том числе и в образовании.

Литература:

• Гендерный анализ учебного пособия "Человек. Общество. Государство" для 8-11 классов общеобразовательной школы/ С.Д. Матюшкова // Веснік адукацыі. - 2007. -№ 1. - С. 31-35.
• Словарь гендерных терминов / под ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация – XXI век, 2002. - 256 с.

Словарь терминов
Гендерная асимметрия – неравнозначность положения в обществе мужчин и женщин.
Гендерный баланс – это соотношение между мужчинами и женщинами в каждой отдельной ситуации.
Гендерный бюджет – это социальная технология, которая способствует внедрению в государственную политику принципа дифференцированного учета интересов по социополовому признаку.
Гендерная педагогика – совокупность специальных подходов к обучению, при которых девочки и мальчики чувствовали себя комфортно.
Гендерная перспектива или гендерная линза – использование гендерной перспективы обозначает рассмотрение того или иного вопроса с точки зрения различных последствий для мужчин и женщин в зависимости от принятия решения или намеченных мер. Этот же процесс называется рассмотрением вопроса через гендерную линзу в том смысле, что фильтр или линза конкретно высвечивают существующие или потенциально возможные различия между мужчинами и женщинами.
Гендерный подход – совокупность представлений, предполагающих, что различия в поведении и восприятии мужчин и женщин обусловлены не столько их физическими способностями, сколько таким социальным фактором, как воспитание, и распространенными в каждой культуре представлениями о сущности мужского и женского.
Гендерная политика – комплекс мероприятий и правовых документов национального и/или местного уровня, направленных на достижение и сохранение равенства мужчин и женщин во всех сферах общества.
Гендерная статистика – статистика, которая отражает положение мужчин и женщин во всех сферах социальной и политической жизни.
Гендерная социализация – процесс усвоения норм, правил поведения, установок в соответствии с культурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе.
Гендерная социализация (в широком смысле слова) – усвоение гендерных ценностей, она может быть как либеральной, так и радикальной. Основными аспектами социализации: присвоение (процесс усвоения социального опыта, то есть воздействие среды на индивида) и опредмечивание (процесс воспроизведения социального опыта, то есть воздействие человека на среду) в рамках гендерной социализации под присвоением мы понимаем то, что с самого начала ребенок усваивает, что значит быть мальчиком и девочкой, мужчиной и женщиной. Опредмечивание – это реализация на практике усвоенных гендерных схем
Гендерная экспертиза – это разновидность социального анализа применительно к государственной политике, сущность которой состоит в описании разницы в социально-экономических и культурных статусах представителей различных гендерных групп и анализе властно-подчиненных взаимоотношений между ними, утверждаемых в обществе посредством гендерных отношений.
Гендерная экспертиза законодательства – представляет собой раздел гендерной экспертизы, основным объектом изучения которой является соблюдение принципа равноправия мужчин и женщин и отсутствие дискриминации по признаку пола в законодательстве.
Равенство возможностей - идея, согласно которой все люди, независимо от класса, возраста, расы или пола, должны иметь равные права в путях достижения желанного положения в обществе.
Жизненная стратегия – способность к самостоятельному построению своей жизни, к принципиальному, осмысленному ее регулированию в соответствии с кардинальным направлением.
Инструментальная сфера деятельности – сфера деятельности, где главным является творческий, созидательный, руководящий труд
Маскулинность, феминность – нормативные представления о психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин и женщин.
Патриархат – система отношений в обществе, когда привилегированное положение занимают мужчины.
Самоактуализирующая личность – человек, который полно и точно отражает, то, что происходит в нем самом, он принимает себя таким, каков он есть, он свободен от предрассудков и стереотипов при восприятии себя, других людей и окружающей действительности.
Скрытая дискриминация – наличие гендерных стереотипов, используемых в учебном процессе, рекламе, СМИ и других общественных институтов.
Социальная роль – способ или модель поведения человека в соответствии с занимаемым социальным положением.
Толерантность – способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением; уважение свободы другого, его образа мыслей, поведения, политических и религиозных взглядов.
Частная и публичная сфера – дихотомная модель социальных отношений, разделяющая внутреннюю сферу семьи и сферу труда(наемного труда), а также политической деятельности.
Феминизация (занятости)– исторический процесс, в ходе которого некоторые виды занятости женщин, стали рассматриваться как женская работа, вызвав снижение в доходах и статусе.
Ценностные ориентации - разделяемые личностью социальных ценностей, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения.
Эгалитарная семья – семья, отношения в которой построены на принципе равноправия полов.
Экспрессивная сфера деятельности – сфера деятельности, где главным является исполнительский и обслуживающий характер труда.
Эмансипация – освобождение женщины от какой-либо дискриминации, опеки, угнетения, уравнение в правах с мужчиной.

Дополнительная литература:

• Андреева, Г.М. Социальная психология / Г.М. Андреева. – М.: Аспект-Пресс,2002. -378 с.
• Берн, Ш. Гендерная психология / Ш. Берн. – СПб.: ПРАЙМ-ЕВРОЗНАК, 2002. – 320 с.
• Гендерная педагогика и гендерное образование в странах постсоветского пространства: Сб. материалов Международной летней школы 2001. – Иваново: Изд-во "Ивановский государственный университет", 2002. – 294 с.
• Гендерное просвещение: Вопросы и тексты для дискуссий //Международный фонд социально-экономических и политических исследований (Горбачев-Фонд), Институт социально-экономических проблем РАН, Москва, 2005. –304 с.
• Женщины в истории: возможность быть увиденными / под ред. И.Р. Чикаловой. – Мн.: БГПУ им. Максима Танка, 2001. -320 с.
• Женщины на краю Европы / под ред. Е.И. Гаповой. – Мн.: ЕГУ, 2003. – 436 с.
• Ильин, Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины / Е.П. Ильин. – СП б.: Питер, 2002 г.- 544с.
• Малкина-Пых, И.Г. Гендерная терапия / И.Г. Малкина-Пых. – М.: Эксмо, 2006. – 928 с.
• Словарь гендерных терминов / под ред. А.А. Денисовой. - М.: Информация – XXI век, 2002. - 256 с.
• Реан, А.А., Коломинский, Я.Л. Социальная педагогическая психология / А.А. Реан, Я.Л. Коломинский. - СПб.; М.; Х.; Минск: Питер, 1999. - 416 с.
• Руссо, Ж. Ж. Сочинения / Пер. с фр. Н.И. Караев и др.; Сост. и ред. Т.Г. Тетенькина. – Калининград: Янтар. сказ, 2001. – 416 с.
• Семейное воспитание: Краткий словарь / Сост.: И. В. Гребенников, Л. В. Ковинько.– М.: Изд-во политической литературы, 1990. – 319 с.
• Современный подросток. Взросление и пол: учебное пособие / Д.В. Колесов. – М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2003. – 200 с.
• Хрестоматия к курсу: Основы гендерных исследований / Ред. Совет: О.А. Воронина, Н.С. Григорьева, Л.Г. Лунякова. - М.: МЦГИ – МВШСЭН-МФФ, 2001. – 368 с.

Список статей:

• Амельков, А., Пипченкова, Э. Проблема половых различий в нравственных представлениях студентов / А. Амельков, Э. Пипченкова // Женщина. Образование. Демократия: материалы Междунар. науч. конф. 1999.- Минск: Энвила, 1999. - С.168-170.
• Алешина, Ю.Е. Волович, А.С. Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины / Ю.Е. Алехина, А.С. Волович // Вопрсы психологии. – 1991. - № 4. – с. 74-82.
• Балобанова, Е.С. Домашний труд как символ гендера и власти / Е.С. Балобанова // Социологические исследования. - 2005. - № 6. – с. 109 – 110.
• Бреслав, Г., Хасан, Б. Половые различия и современное школьное образование / Г. Бреслав, Б. Хасан // Вопросы психологии. - 1990. - № 3. - С.64-69.
• Гаврилина, Л.К., Кошель, И.А. Программа факультативного курса "Основы гендерологии" для учащихся общеобразовательных школ / Л.К. Гаврилина И.А. Кошель // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. — 2003. — № 2. — С.3-10.
• Гончарова, Н.В. "Игры" для мальчиков (гендерные аспекты реализации карьерных притязаний) / Н.В. Гончарова // Социологические исследования. - 2003. - № 1. – 83 – 90.
• Дадоева, Т.М. Кто выносит мусор или парадоксы гендерного разделения труда / Т.М. Дадоева // Социологические исследования. - 2005. - № 6. – с. 120 – 127.
• Котикова, О.П. Формирование компонентов гендерной культуры школьников в процессе эстетического воспитания / О.П. Котикова // Праблемы выхавання. – 2002. - № 4. – с. 29-35.
• Лопатина, О.С. Деятельность педагога воспитателя по формированию гендерной культуры учащихся / О.С. Лопатина // Праблемы выхавання. – 2002. - № 4. – с. 118 -127.
• Луценко, Е.А. Проблема преподавания гендерных спецкурсов в системе высшего образования / Е.А. Луценко // Женщина. Образование. Демократия. Материалы 1 международной междисциплинарной научно-практической конференции. - Минск, 1999. - С.53-54.
• Мартынова, Э.И. Гендерная проблематика в сфере высшего образования / Э.И. Мартынова // Философия образования. - 2004. - № 3. - С.141-146.
• Матюшкова, С.Д. Формирование гендерной культуры как социально-педагогическая проблема / С.Д. Матюшкова // Сацыяльна-педагагiчная работа. - 2003. № 3. – с. 53 – 62.
• Матюшкова, С.Д. Понятие "гендер" в социально-педагогической деятельности / С.Д. Матюшкова // Сацыяльна-педагагiчная работа. - 2005. № 1. – 22-23.
• Мирзаянова, Л. Гендерные аспекты адаптации студентов к учебному заведению / Л. Мирзаянова // Женщина. Образование. Демократия. - Мн.: ЖНИ "Энвила", 1999. - С.165-167.
• Осетрова, Н.В. Учителя о правах женщин и равенстве полов / Н.В. Осетрова // Социологические исследования. - 2002. - № 12. - С. 50-59.
• Раздзельнае навучанне у Вялікабрытаніі // Адукацыя і выхаванне. - № 3 – 2003. – с. 18-19.
• Резер, Т.М. Медико-социальный подход к организации полового воспитания и сексуального образования / Т.М. Резер // Социологические исследования. - 2003. - № 1. – с. 102 -108.
• Репина, Л.П. Пол, власть и концепция "разделение сфер": от истории женщин к гендерной истории / Л.П. Репина // Общественные науки и современность. – 2000. – 4. – с. 123.
• Рыков, С.Л. Гендерные исследования в педагогике / С.Л. Рыков // Педагогика. - 2001. - № 7. – с. 17 – 22.
• Сабиров, Р. Наука – "бесполой школе" / Р. Сабиров // Адукацыя і выхаванне. - № 3 – 2003. – с. 6 -12.
• Скутнева, С.В. Гендерные аспекты жизненного самоопределения молодежи / С.В. Скутнева // Социологические исследования. - 2003. - № 11 (235). - с.73-78.
• Смашная, С.М. Семейное воспитание детей с учетом гендерной дифференциации / С.М. Смашная // Праблемы выхавання. – 2006. - № 6. – с. 19-24.
• Смотрицкая, Г.Е. Гендерная социализация учащихся в условиях современной белорусской школы / Г.Е. Смотрицкая // Адукацыя і выхаванне.– 2004. - №8. - с. 35 – 43.
• Смотрицкая, Г.Е. Смотрицкий, А.Л. Формирование гендерной культуры как средства оптимизации педагогических условий социализации учащихся / Г.Е. Смотрицкая, А.Л. Смотрицкий // Адукацыя і выхаванне. – 2006. - №11. с. 26 – 30.
• Снежкова, И.А. Этнические аспекты гендерного социального неравенства / И.А. Снежкова // Социологические исследования. - 2003. - № 1. – с. 67-72.
• Сурмач, М.Ю. Гендерные стереотипы в Беларуси: мнение студенческой молодежи / М.Ю. Сурмач // Социологические исследования. - 2005. - № 10. – с. 135 – 138.
• Титаренко, Л.Г. Социологический анализ отношения к политике населения Беларуси и России: гендерный подход / Л.Г. Титаренко // Вестник БГУ. Серия 3. – 2003. - № 1. – с. 64-69.
• Фрумин, И.Д. Вызов критической педагогики / И.Д. Фрумин // Вопросы философии. - 1998. - № 12. - С.55-63.
• Чеснокова, О.И. Половая и гендерная социализация: проблемы теории и практики / О.И. Чеснокова // Адукацыя і выхаванне. - № 8 – 2004. - с. 28 – 34.
• Чеснокова, О.И. Женское образовательное движение в России и Беларуси: история и современность / О.И. Чеснокова // Адукацыя і выхаванне. - № 3 – 2003. – с. 13-17.
• Чирикова, А.И. Женщины и мужчины как топ-менеджеры российских компаний / А.И. Чирикова // Социологические исследования. - 2003. - № 1. – с. 73 -82.
• Шауцова, А.М. Ваша Вялiкасць – Жанчына / А.М. Шауцова //Адукацыя і выхаванне. - № 3 – 2003. – с. 3-5.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1
Анкета для выявления представлений
о гендерной культуре
Внимательно прочитайте вопрос, выберите ответ наиболее подходящий для Вас, обведите его или предложите свой вариант. Спасибо за сотрудничество.
1. Пожалуйста, впишите в таблицу 6 типичных черт

2. На каком месте по степени значимости для вас находятся социальные роли, которые выполняют мужчины и женщины (от самой значимой к наименее)

3. В чем, по вашему мнению, заключается роль:

4. Зависит ли, на Ваш взгляд, положение человека в обществе от его пола?
а) Да;
б) иногда;
в) нет;
г) затрудняюсь ответить;
5. Как Вы считаете, существует ли в нашем обществе проблемы с равноправием мужчин и женщин?
а) Да;
б) иногда;
в) нет;
г) затрудняюсь ответить;
6. Закончите предложение "Равноправие мужчин и женщин для меня - это _______________________
7. Когда Вы в первый раз услышали о гендере?
а) Сейчас во время анкетирования;
б) около 1 года назад;
в) 2-3 года назад;
г) много раньше
8. Что такое, по Вашему представлению, "гендер"? Это:
а) социальный пол;
б) половые различия мужчин и женщин;
в) набор характеристик, определяющих социальное поведение женщин и мужчин;
д) свой вариант_____________________________________________
9. Знаете ли Вы о существовании гендерных проблем в нашем обществе?
а) Да;
б) нет;
в) затрудняюсь ответить.
10. Если да, то в чем они заключаются? ________________________________
11. Откуда Вы узнали о существовании этих проблем?
а) из сообщений в СМИ;
б) от учителей, социального педагога, психолога в школе (нужное подчеркнуть);
в) от родителей;
г) от сверстников;
д) свой вариант ____________________________________________
12. Какими знаниями относительно взаимоотношений мужчин и женщин в обществе и семье Вы обладаете?
а) достаточно разносторонними, касающимися и половых и социальных отношений;
б) касающимися исключительно половых взаимоотношений;
в) касающимися только социальной сферы;
г) практически никакими;
д) затрудняюсь ответить.
13. Где Вы почерпнули эти знания?
а) в школе;
б) в семье;
в) в кругу сверстников;
г) через СМИ;
д) свой вариант ____________________________________________
14. Вы бы предпочли учиться в:
а) раздельных классах в школе только для девочек (мальчиков);
б) раздельных классах в школе, где есть классы и для мальчиков и для девочек;
в) смешанных классах;
г) свой вариант __________________________________________________
Почему?___________________________________________________________
15. Кому Вы отдали бы предпочтение при участии в совместной деятельности? Учебной:

• девочкам;
• мальчикам;
• тем и другим в равной степени;
• свой вариант _________________________________________

Трудовой:

• девочкам;
• мальчикам;
• тем и другим равной степени;
• свой вариант _________________________________________

Досуговой:

• девочкам;
• мальчикам;
• тем и другим в равной степени;
• свой вариант _________________________________________

16. Если бы Вам дали право выбора преподавателя (учителя), Вы бы отдали предпочтение
а) женщине;
б) мужчине;
в) просто профессионалу вне зависимости от пола
г) свой вариант___________________________
17. Учитываются ли при обучении и воспитании Ваша принадлежность к конкретному полу?
а) да;
б) иногда;
в) нет;
г) затрудняюсь ответить.
18. Если "да", то в чем это проявляется?
________________________________________________________________
19. Ощущаете ли Вы необходимость в дополнительных знаниях о роли мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье и пр.?
а) Да;
б) иногда;
в) нет;
г) затрудняюсь ответить.
20. Если да, то где Вы предпочли получить эти знания?

• в школе на уроках по конкретным предметам, во внеурочное время (нужное подчеркнуть);
• в семье;
• в кругу сверстников;
• через СМИ;
• свой вариант __________________________________________________

Ваш возраст_______ Пол: муж. жен.
Большое спасибо!

Ключ к определению уровня сформированности гендерной культуры

Обработка данных осуществляется по формуле:
(4в + 3с + 2н + 1он) = УСГК,
4
где УСГК- уровень сформированности гендерной культуры,
в – количество ответов соответствующих высокому уровню, с – количество ответов соответствующих среднему уровню, н – количество ответов соответствующих низкому уровню, он – количество ответов соответствующих очень низкому уровню.
Количество баллов соответствующее от 20 до 15 – высокий уровень,
15-10 – средний уровень, 10 – 5 низкий уровень, 5 – 0 очень низкий уровень.
Высокий уровень свидетельствует о том, что у учащихся есть адекватные представления о своем образе и образе противоположного пола, причем идеальный образ соответствует реальному. Присутствуют обширные представления о гендерных и социальных ролях или эталонах мужского и женского поведения, традиционное и современное понимание роли отца и матери в воспитании дочери и сына. Сформировано сознание, что положение человека в обществе зависит от его пола, есть соответствующее понятию понимание равноправия мужчин и женщин. Учащиеся хорошо осведомлены о гендерной культуре и гендерных проблемах в обществе, в том числе, проблемах равноправия. Они обладают разносторонними знаниями о взаимоотношениях мужчин и женщин, ощущают потребность в дополнительных сведениях о предназначении мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье.
Средний уровень свидетельствует о том, что учащиеся имеют адекватные представления о своем образе и образе противоположного пола, но идеальный образ частично соответствует реальному. У старшеклассников есть некоторые представления о гендерных ролях или эталонах мужского и женского поведения и традиционные представления о роли отца и матери в воспитании дочери и сына. Присутствует понимание понятия равноправие мужчин и женщин, но оно не соответствует принятому в обществе. Учащиеся хорошо осведомлены о гендерных проблемах в обществе и проблемах равноправия и частично осознают, что положение человека в обществе зависит от его пола. Обладают знаниями, касающимися исключительно социальной или половой сферы, имеют потребность в дополнительной информации о предназначении мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье или не могут определиться.
Низкий уровень свидетельствует о неадекватных представлениях учащихся о своем образе и образе противоположного пола, когда идеальный образ кардинально отличается от реального в негативную сторону. Старшеклассники имеют небольшие знания в сфере взаимоотношений мужчин и женщин, представления о гендерных ролях или эталонах мужского и женского поведения суженные, о роли отца и матери в воспитании дочери и сына – поверхностные. Отсутствует понимание равноправия мужчин и женщин; нет представления о гендерных проблемах в обществе и проблемах равноправия. Учащиеся считают, что положение человека в обществе не зависит от его пола, не испытывают необходимости в дополнительных знаниях о предназначении мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье.
Очень низкий уровень свидетельствует о том, что у учащихся отсутствуют представления о своем образе и образе противоположного пола, гендерных ролях или эталонах мужского и женского поведения, роли отца и матери в воспитании дочери и сына, в целом о гендерных проблемах в обществе и проблемах равноправия. Старшеклассники считают, что положение человека в обществе не зависит от его пола, не могут определиться, обладают ли они знаниями в области взаимоотношений мужчин и женщин и не ощущают необходимости в дополнительных знаниях о предназначении мужчин и женщин, их статусе, взаимоотношениях в обществе и семье.

Приложение 2
Опросник С. Бем
На каждое из нижеприведённых качеств поставьте плюс или минус, оценивая тем самым наличие или отсутствие у себя названных качеств соответственно:

1. верящий в себя 31. быстрый в принятии решений
2. умеющий уступать 32. сострадающий
3. способный помочь 33. искренний
4. склонный защищать свои взгляды 34. полагающийся только на себя
5. жизнерадостный 35. способный утешить
6. угрюмый 36. тщеславный
7. независимый 37. властный
8. застенчивый 38. имеющий тихий голос
9. совестливый 39. привлекательный
10. атлетический 40. мужественный
11. нежный 41. теплый, сердечный
12. театральный 42. торжественный, важный
13. напористый 43. имеющий собственную позицию
14. падкий на лесть 44. мягкий
15. удачливый 45. умеющий дружить
16. сильная личность 46. агрессивный
17. преданный 47. доверчивый
18. непредсказуемый 48. малорезультативный
19. сильный 49. склонный вести за собой
20. женственный 50. инфантильный
21. надёжный 51. адаптивный, приспособляющийся

22. аналитичный 52. индивидуалист
23. умеющий сочувствовать 53. не любящий ругательств
24. ревнивый 54. несистематичный
25. способный к лидерству 55. имеющий дух соревнования
26. заботящийся о людях 56. любящий детей
27. прямой, правдивый 57. тактичный
28. склонный к риску 58. амбициозный, честолюбивый
29. понимающий других 59. спокойный
30. скрытный 60. традиционный

Ключ к тесту
Маскулинность (да): 1,4,7,10,13,16,22,25,28,31,34,37,40,43,46,49,52,55,58.
Феминность (да): 2,5,8,11,14,17,20,23,26,29,32,35,38,41,44,47,50,53,56,59.
Остальные пункты нейтральные.
За каждое совпадение ответа с ключом начисляется 1 балл. Затем определяются показатели феминности (F) и маскулинности (М) в соответствии со следующими формулами. F= (сумма баллов по феминности):20. М=(сумма баллов по маскулинности):20.
Основной индекс IS определяется как: IS= (F-М)х2,322.
Если величина индекса IS заключена в пределах от –1до+1, то делаются заключения об андрогинности. Если индекс меньше -1 (IS<-1), то делается заключение о маскулинности, а если индекс больше +1 (IS>1) – о феминности. При этом в случае, когда IS<-2,025 говорят о ярко выраженной маскулинности, а если IS>2,025-говорят о ярко выраженной феминности.

Приложение 3
Опросник "Гендерные стереотипы И.С. Клециной"
У кого, по твоему мнению, у мужчин или у женщин сильнее выражены перечисленные ниже черты и свойства характера? (Выбери и обведи соответствующий пункт в каждой строке)

Опросный бланк методики включает список из 20 личностных качеств – 10 типично маскулинных, 10 типично фемининных. Инструкция: "У кого, по вашему мнению, у мужчин или у женщин сильнее выражены перечисленные ниже черты и свойства характера? (Выберите и обведите соответствующий пункт в каждой строке)". При ответе испытуемый выбирает один из шести вариантов ответа: 1 – " у мужчин значительно сильнее", 2 – "у мужчин немного сильнее", 3 – "выражено одинаково", 4 – "у женщин немного сильнее", 5 – "у женщин значительно сильнее", 6 – "трудно ответить однозначно".
При обработке результатов подсчитываются три индекса: индекс выраженности стереотипов в отношении маскулинности, индекс выраженности стереотипов в отношении фемининности, общий индекс гендерных стереотипов.
Индекс выраженности стереотипов в отношении маскулинности подсчитывается для пунктов – 3, 4, 6, 12 –14, 16 –18, 20. Если испытуемый выбирает ответ 1 – " у мужчин значительно сильнее", ему начисляется 3 балла, при выборе ответа 2 – "у мужчин немного сильнее", начисляется 2 балла, при выборе ответов: 3 – "выражено одинаково", 4 – "у женщин немного сильнее", 5 – "у женщин значительно сильнее" - начисляется 1 балл. При выборе ответа 6 – "трудно ответить однозначно" - начисляется 0 баллов. Для получения числового значения индекс выраженности стереотипов в отношении маскулинности подсчитывается сумма баллов по всем пунктам.
Индекс выраженности стереотипов в отношении фемининности подсчитывается для пунктов – 1, 2, 5, 7 –11, 15, 19. Если испытуемый выбирает ответ 5 – "у женщин значительно сильнее", ему начисляется 3 балла, при выборе ответа 4 – "у женщин немного сильнее", начисляется 2 балла, при выборе ответов: 3 – "выражено одинаково", 2 – "у мужчин немного сильнее", 1 – " у мужчин значительно сильнее" - начисляется 1 балл. При выборе ответа 6 – "трудно ответить однозначно" - начисляется 0 баллов. Для получения числового значения подсчитывается сумма баллов по всем пунктам. Чем выше балл, тем ярче выражены гендерные стереотипы. Низкая степень выраженности гендерных стереотипов 0 -15, средняя – 15 – 30, высокая - выше 30.
Общий индекс гендерных стереотипов подсчитывается путем суммирования числовых значений индекса выраженности стереотипов в отношении маскулинности и индекса выраженности стереотипов в отношении фемининности.

Приложение 4
Методика анализа разделения труда в доме
(за основу взят анализ разделения труда в доме В. И. Успенской)

• Опишите членов семьи (гендерные роли, национальность, возраст, образование, род занятий).
• Какой времени каждый член семьи тратит на оплачиваемую работу (примерно)?
• Какой процент (примерно) от оплачиваемой работы идет в доход семьи?
• Кто в семье оплачивает счета за коммунальные услуги, телефон, газ, свет и другие?
• Кто решает в семье, на что тратить деньги?
• Кто делает большую часть следующей работы (если вместе, то, сколько по времени (примерно) тратит каждый в неделю):
• Уход за детьми (кормление, купание, одевание, укладывание спать, игры, проводы в школу/детский сад);
• Покупка еды, готовка, мытье посуды;
• Стирка одежды, белья, кухонных принадлежностей;
• Уборка постели;
• Уборка в доме;
• Мытье посуды, ванной;
• Вынос мусора;
• Уход за автомобилем и другой техникой (если есть);
• Уход за домашними животными (если есть).
• Кем распределяются домашние обязанности?
• Происходит ли смена обязанностей?
• Какие аргументы есть по поводу того, кто что делает в доме?
• Каково экономическое значение этой домашней работы?
• Кто является главой дома? По каким признакам это можно определить?

Приложение 5
Из жизни динозавров
(письмо Елены Д. в газету "Витьбичи" от 1 августа 2006года в сокращении)

Это письмо я решила написать после очередного скандала с дочерью. Как-то нехорошо на душе стало – не понимаем мы друг друга… Я все время ей о том, что скромной нужно быть девушкой, трудолюбивой, учиться разным полезным вещам – в жизни , особенно семейной, пригодится: готовить, вышивать, шить, вязать, да и музыкой для развития неплохо заниматься… Нас, в свое время, мама и бабушка так же воспитывали: и и в ласке, и в строгости, и в труде одновременно. Мы, дети, знали свои обязанности по дому, по улице ходить и гулять некогда было…. А сейчас… Только появилась свободная минута – с подругами накрасилась, оделись (а вернее сказать, разделись до минимума) и гулять.
Во время последней ссоры дочь крикнула мне в лицо: "Вот ты все говоришь – воспитание, воспитание… А много счастья тебе дало такое воспитание? Неужели ты не поймешь никак, что женщинам-стервам везет в жизни. Стервам, умным, красивым, опытным, - понимаешь?! А с твоими старыми привычками и взглядами на жизнь, с бабушкиными традициями я проживу точно такую же, как твоя, жизнь: серую, неинтересную, одинокую. Не-хо-чу!".
Самое обидное, что я действительно ничего не могла ей возразить. Более того, есть какая-то насмешливая правда в ее словах: да, я не очень везучая, прожила жизнь одна, воспитывала детей, как могла, а о личной судьбе некогда было подумать. Да, сама замечала, что любят мужики стерв, а это только в модных глянцевых журналах да по телевиденью они красиво рассуждают: мол, в женщине душа главное, да борщи вкусные чтобы готовила… Но и сказать дочери, что она права, не могу!
Как же тогда воспитывать этих девчонок сегодня? Может действительно, пусть растут, как могут, как хотят? Пусть на собственных ошибках учатся и плачут потом? Прощайте, бабушкино вязание да мамина кулинария? В общем, ощущаю себя динозавром вымирающим. Посоветуйте, люди добрые, как взрослую дочь в руках держать. Или отпустить ее на все четыре стороны? Чтобы вы ответили матери?

Мужчины – это инстинкты
(письмо Инессы Плескачевской, из газеты СБ от 1 декабря 2006, в сокращении)

"Две вещи любит мужчина: опасность и игру. А потому выбирает он женщину как самую опасную игрушку", - писал мой любимый Фридрих Ницше в "Так говорил Заратустра" (глава "О молодых и старых бабенках"). Уж сколько лет прошло, а мужчины не меняются: им снова и снова хочется потерять голову от опасности. Преодолев ее, затянуть в логово очередную жертву и отметить победу пиром и плясками вокруг костра. Судьба самого Ницше их при этом не беспокоит, а ведь великий философ потерял голову в самом прямом смысле этого слова. Влюбившись в "опасную игрушку" Лу Саломэ, он закончил свою жизнь в сумасшедшем доме.
Но - нет: история (тем более – чужой, пусть и великой, жизни) никого не учит. Мужчины вновь выбирают опасность и игру: говорят, это у них в крови –охотничий инстинкт называется. Они призывают нас играть по своим правилам – изображать если не жертву (жертвенность и чувство вины как раз-таки лишнее), то дичь. Иначе им неинтересно.
Сидим на кухне с подругами, компания – "классика жанра": блондинка, брюнетка и рыжая. Если блондинка и брюнетка с личной жизнью определились, рыженькая - в поиске. На горизонте появился интересный мужчина, намечаются романтические отношения. Она – славная, умная, хорошо зарабатывает. Он – ей подстать. Ходит вокруг, как акула, сужая круги и с каждым днем все, приближаясь, - теперь он на расстоянии вздоха. Она посылает в наэлектризованный воздух условные сигналы, "мяукает": ну же, милый, смелее, вот она я - славная, умная…далее по списку. Еще ничего не сказано, но уже все понятно, еще не случилось прикосновения, но от его предвкушения уже жарко. Поцелуй (ах!). Потом – отдаление, кругами и полунамеками.
Она готова сразу продемонстрировать все свои достоинства: то, что она славная, умная, хорошо зарабатывающая, с собственной жилплощадью и машиной, умеет готовить, а из вредных привычек – только "Мартини" да редкая сигарета. Мужчина – сначала в восторге, потом в недоумении, а затем и вовсе пропадает из виду.
Потому и сидим на кухне – утешаем нашу замечательную рыженькую подругу. Всхлипывает: "Нет, вы представляете, он сказал, что я напоминаю ему русскую бабу – ну как ее Некрасов описывал". Это какую же? Ту, что "коня на скаку" и "в горящую избу"? Что за странная фантазия у твоего мужчины, однако. "Он говорит, что мы отнимаем у мужчин последнюю мотивацию быть сильными". Интересно, каким образом нам это удается? "Он посоветовал быть бабой, вертеть хвостиком и все время ускользать. Он говорит, что, если быть хорошей, это убьет его охотничьи навыки, а я перестану быть добычей – ну какой из меня трофей? Он говорит, что природа – не дура и ей нужно довериться. И тогда будет все хорошо". Что же теперь? Взяли тайм-аут: она – чтобы воспитать в себе навыки дичи. Переглядываемся с брюнеткой и никак не можем решить: плакать или смеяться?

Источник: Основы гендерной культуры: программа спецкурса для старшеклассников / под ред. А.А. Стреленко, к.пс.н. – Витебск: УО «ВОГ ИПК и ПРР и СО», 2008.